摘要：近代西方社会学研究者基于对人类社会历史实践的反思，以及对资本主义社会发展经验的总结，形成了较为系统的社会思想理论体系。以孟德斯鸠、卢梭、韦伯等一批西方思想家为代表的西方社会学者，从社会结构、社会凝聚等研究视角对人类社会的发展和社会治理等问题展开了讨论。文章以卢梭的平等思想为研究主要内容，基于对其平等思想的梳理和分析，思考卢梭平等思想于我国社会主义和谐社会构建的相关启示。
关键词：卢梭；平等思想；社会主义；和谐社会
近代以来，西方社会学研究主要有两个基本方向，一是由社会学家孔德开创的西方社会学派，又称为改良社会学派。孔德经历了近代时期的法国大革命，深感武装斗争对社会秩序和社会财富的破坏，因此他一直主张通过社会的自我调试实现社会改良进步，以缓解资本主义社会的诸多矛盾。而马克思则在社会学研究中开创了马克思主义社会学，又称为变革社会学，希冀通过武装革命的方式终结资本主义社会，以结束资本主义社会的剧烈矛盾。在这之后，斯宾塞、迪尔凯姆和卢梭等学者先后展开了社会学研究，并提出了各自的观点以及对社会研究的看法。
一、卢梭平等思想的来源与演变
人类社会思想的演进是一个永续的过程，在社会学理论发展中每一个理论学派的诞生都基于对前人社会研究思想理论的总结和反思。卢梭平等思想同样诞生于对前代社会思想的总结和分析，具体而言卢梭的平等思想主要来源于古希腊神话中的平等思想以及近代社会的平等思想。并结合其所处年代资本主义社会的现实环境，实现了进一步的完善与发展。
(一)卢梭平等思想的来源
1.古希腊神话平等思想
地铁站是人们出行的主要交通场所，地铁站的防水性能直接决定了地铁站的使用寿命以及功能的发挥，同时也严重影响了人们的出行，因此，对地铁站的防水工程开展深入研究，对地铁车站和城市交通发展有重要的意义。
人类社会早期文明的发展，为现代社会的构建提供了思想的温床。在早期人类社会的神话故事中，人类个体与神明的斗争和博弈是神话故事的永恒主题。这种斗争与博弈，恰恰蕴含了人类个体早期对平等的追求和向往，以及对外部压迫的斗争和反抗。外在事物之间的抗争体现在一系列的英雄的故事和神话传说当中，宣扬了一种知识力量和追求自由的精神意志。进而完成了从对自然的反抗到对专制君主的反抗的转变。卢梭的平等思想继承了古希腊罗马神话中的人类平等意志，表现出对人类平等与自由的无限向往与追求。
在此之后，卢梭的平等思想向社会平等演进。在这一思想阶段卢梭对造成社会不平等的根源问题进行了探讨。并对科学、艺术与人类社会的思想风俗关系进行了思考。卢梭认为科学以艺术来源于人类个体的傲慢和贪心，是人类个体内心恶念的表现。因此卢梭认为科学艺术对人类个体的发展是不可能存在善的作用的，科学与艺术越来越陷入精雕细琢之中。[3]卢梭在此基础上提出文明社会由于人们的贪欲出现了无限的膨胀，这导致一部分人为了自己的利益获取，将自身利益凌驾于另一部分之上，最终导致了社会的不平等现象。卢梭对启蒙运动中的一些思想和社会现象进行了深刻的反思，揭示了现代社会中工具价值与理性价值与人类个体的关系，从而对如何实现现代社会的人类个体平等问题提出了自己的看法。
1.卢梭平等思想的形成背景
卢梭对近代社会平等思想的继承，则主要源于对霍布斯和洛克等社会学家平等思想的研究。霍布斯是“性恶论”的主要支持者，通过对其研究理论的梳理可以发现，霍布斯认可人性本恶的论断。他认为人类生来是自私的，人们为了保护自己的利益，为了获取更多生存资源便会去侵害其他人的权益。霍布斯在对社会分析中指出在社会生活中人们转让自己的权利意味着签订了契约，人们把自己所有的权利都转让给一个人，而这个人是国家元首，他代表全体人民行使国家权利，但是国家元首不受契约的制约，因为他不属于订立社会契约双方的任何一方。由此而形成了人与人之间的相对社会平等，但霍布斯的社会平等理念是在专制主义背景下的有限平等。洛克则在其社会思想研究中提出了“天赋人权”的理念，洛克认为人类在自然社会环境中所实现的是完全自由和平等，人类个体享有普遍的自然权利，这种权利是上天赐予的，是人类族群与生俱来的。
洪泽县中小河流治理重点县综合整治方案实施后，可以达到以下几方面效益：一是河道防洪排涝能力得到明显提高，内部河道水系得以沟通，降低了洪涝灾害的发生频率，减少因洪水泛滥、排水不畅造成的危害；二是农村基础设施得到明显改善，工程实施后，改善排涝面积82.9万亩，改善灌排面积56万亩，为农业产业结构调整和农民脱贫致富以及农村经济的发展创造了基础条件，为促进区域经济共同发展和稳定农村奠定了基础；三是人居环境得到明显改善，净化水体，美化河坡，为提高农村集居区建设中的基础设施条件、吸引农民迁入集居区，提供强有力的水利支撑。
2.卢梭平等思想的演化过程
(二)卢梭平等思想的演变
2.近代社会平等思想
法国启蒙运动蓬勃发展的十八世纪里法国资产阶级提出了代表本阶级立场的口号，它们是理性、科学和进步。当时的法国社会普遍认为，人类个体的理性是神圣不可侵犯的、是高高在上的，凡是吻合理性发展要求的，都是绝对正确的，凡是理性发现的，都是亘古不变的。法国的资产阶级对此深信不疑，科学所发现的都是事物本身原来就有的，只是现在才被发现的客观规律。[1]由此可见，卢梭正是生活在这种成熟的自由观念的形成尊重探索、重视思考的社会环境之中，离不开当时的文化和政治氛围，这种氛围为他创作作品提供了坚实的社会基础。卢梭当时写下了许多名流千古的不朽的作品，他作品中字里行间都透露着他的资产阶级的立场。他的作品为资产阶级革命的开展和宪法的建立提供了坚实的理论基础，也为后世的西方思想家杰出思想火花的迸发提供了大量的理论来源。当今社会，随着人们自我保护意识的增强，自由、民主、人权更得到人们的崇尚和推崇，所以人们更加应该从探索和分析卢梭的自由观思想出发。
平等理念是卢梭在社会研究中穷其一生所思索和追求的，卢梭在继承霍布斯和洛克关于社会平等的理念时，也进行一定的批判和舍弃。卢梭并不认可霍布斯所提出的专制主义色彩下的自由平等观，因为霍布斯所代表的自由观带有浓厚的专制主义色彩。卢梭对洛克的平等思想也报以了诸多质疑，他提出洛克关于社会平等的实现希冀借助国家权力的限制去实现，这最终会导致人类个体对自由平等追求的有限性和被动性。
卢梭关于社会平等的思想也经历不断演化和丰富的过程。早期卢梭的社会平等思想主要为对自然状态下天然平等的思考，卢梭认为在原始自然状态下人类个体能够实现充分的自由和平等，这是人类天性释放的结果，平等也真是人类本真的表现。[2]卢梭认为现实的社会是建立在强权与奴役之上的，这是社会不平等的根源所在。国家政体、阶级和制度的存在，成为束缚人类社会平等的枷锁，是对人类个体追求平等的一种阻碍。
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综上所述，电解池的构成要素：1.外直流电源（由原电池提供）；2.电解质溶液或高温熔融态的离子化合物型电解质；3.电极材料（正极和负极）；4.内外电路必须闭合。
二、卢梭平等思想对我国构建社会主义和谐社会的启示
(一)将平等与自由相统一
在人类社会发展过程中，公民自由实现的基本前提条件应当是社会的平等理念。如何实现自由和平等也正是卢梭平等思想研究的核心问题。自由、平等同时也是马克思主义的本质诉求。卢梭说道“平等，是因为没有它，自由便不能存在”。[4]卢梭把平等分为自然平等和社会平等两种，自然平等可以被忽略不计，卢梭的社会理念思想中更为重视的是如何去实现社会的平等。这里所说的平等并不是绝对主义的平等，更加不是在社会发展过程中追求平均主义的平等。至于卢梭思想中的平等并不只是单纯意义上的权力均等，而是说权力不能成为社会统治的工具，也不能成为社会暴力的借口。在现代社会的政治共同体生活之中，假使民众个体转向所属的政治共同体转让了自己的自由权力，但也不能认为民众个体放弃了自身的自由和平等，相反这是民众个体为追求社会生活的平等而创造的外部条件。因此在社会主义和谐社会的构建过程中，应当将平等与自由相统一，在寻求社会平等的过程中去赋予公民的个体自由。
(二)推动政府职能转变
理念创新是工作创新的前提条件，和谐社会背景下政府行政管理工作效能的提高应当以政府工作人员对社会和谐平等理念认识创新为基础。各级政府行政管理部门是我国各地区各层级行政事务的直接决策者和管理者，因此只有推动各级政府在行政管理中对社会和谐平等的真正重视才能为我国政府行政管理工作中的和谐社会创建提供良好的发展环境。中央和地方各级政府行政管理部门的领导人员和工作人员应当积极的进行自身理念认识的更新，正确认识和谐社会对政府行政管理工作发展的积极意义。政府行政部门可以选择通过互联网在线平台公布政府行政管理工作的计划、预算、结果以及评估等诸多内容。民众也可以在社会生活中有选择的获取所需的政府行政管理工作信息，并且民众对信息的获取不存在固有的时空限制。我国政府在政务在线公开方面已然取得了一定的成就，但在今后的政务公开工作开展中还存在着一定的提升空间。如将传统的群众意见征询会发展为在线的信息公开征集，从而拓宽民众意见征询的体量和广度。以政府行政管理工作人员对和谐社会在思想认识上的培养和塑造为我国政府行政管理职能转变的前提工作，培养各级政府部门行政管理人员对和谐社会意义的整体认识，以外部引导和监督的方式推动民众对社会自由、平等和和谐的追求。
对照组患者仅接受常规糖尿病健康教育；观察组在此基础上，建立微信群，利用语音功能进行饮食-运动健康教育，要求群内患者每天分享饮食情况、运动过程，干预期为3个月。
(三)培育民众文化精神
公民是构成现代社会的基点所在，公民意识是社会整体意识的来源也是社会集体观念的具现化。因此在构建社会主义和谐社会过程中，需要充分尊重公民的平等思想塑造，培育民众的社会主义和谐文化精神。借助社会教育、公共文化服务等实践活动，对公民的主体意识进行塑造和培育。引导民众形成追求平等、自由和和谐的主体意识精神，同时也让公民能够在社会生产生活实践中正确的认识何为平等以及如何去追求个人社会生活的平等性。培育民众追求平等的文化精神是践行社会主义和谐社会中公民自我管理、自我发展理念的具体表现，也能够更为有效的提升我国社会运行的弹性与张力，增强社会矛盾的自主缓解和处理能力。现代政府职能的转型中培育民众文化精神，已然成为我国政府公共文化供给服务的主要目标。围绕着如何实现政府公共文化服务供给的问题，当前政府在社会文化领域展开了深入的供给侧改革实践。实践经验证明只有以民众社会文化需求为核心的公共文化服务供给，才能真正满足社会主义和谐社会的文化发展需要。因此结合社会民众的民主、平等、自由的文化精神追求，对民众社会文化精神进行培育便显得尤为重要。
三、结语
基于和谐社会创建的宏观背景，推动政府行政管理职能的转变是政府工作发展主流趋势，也是提升政府公共服务能力和服务质量的有效途径。我国政府行政管理工作随着社会生活的日趋复杂化会逐渐社会主义和谐社会的构建以及诸多社会理论的演进和发展对我国政府行政管理工作所产生的影响也是一个不断发展和变化的过程。因此在当前社会主义和谐社会的创建过程中，可积极借鉴卢梭等社会学家关于社会平等、自由以及公平等思想理念的借鉴，从而推动我国社会主义和谐社会的有序发展。
[ 参 考 文 献 ]
[1]邢前.论卢梭的宪政思想——确保自由与平等[J].法制与社会，2017(18)：7-8+26.
[2]文雅.棱镜中的本体：作为平等主义的卢梭政治哲学[J].西南大学学报(社会科学版)，2017，43(03)：22-30+189.
[3]付涵，谭鸿顺.论马克思对卢梭政治思想的超越[J].信息化建设，2016(02)：311-312.
[4]姜涌.平等需要被证明——卢梭平等思想的启示[J].哲学分析，2014，5(06)：98-111+194.
中图分类号：D
文献标识码：A
文章编号：2095-4379-(2019)01-0131-02
作者简介：赵鹏(1985-)，男，汉族，山西河津人，中共党员，法学硕士，毕业于山西大学，任职于山西省垣曲中学，研究方向：思想政治教育。
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