导读:本文包含了审美特质论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献，主要关键词:特质,文人,巴赫,散曲,音乐性,复仇者,花鸟画。
审美特质论文文献综述写法
张梦茹[1]（2019）在《童心、泛灵、哲思——从《草木河山》看鲍尔吉·原野散文的审美特质》一文中研究指出徜徉在蒙汉文化之间,鲍尔吉·原野用自己的生命经验与创作经验提醒着我们去寻回丢失的童心,去学会以"泛灵"的方式真正与自然融为一体,去创造诗意与哲思互相缭绕的健康和谐之美。(本文来源于《兰州教育学院学报》期刊2019年12期）
龚永红[2]（2019）在《律动的笔墨气象——郭煌写意花鸟画的音乐性审美特质》一文中研究指出中国传统绘画,特别是宋以后逐渐成形的文人画往往被视作颇具写意性的一种绘画类型,而这种写意性在一定程度上乃是通过"诗画合一"理论得以成形的,或如苏轼在谈及王维这位文人画鼻祖的作品时所云:"味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。""诗画合一"理论要求画家以诗人的心态从事绘画创作,由此便引出一个问题,即诗的本质为何?孔颖达在注释"诗言志"这一(本文来源于《美术观察》期刊2019年12期）
宇晴,林进桃[3]（2019）在《视听盛宴、英雄叙事与同人特质——从复联系列电影看当代观众审美接受心理》一文中研究指出从《复仇者联盟1》到《复仇者联盟4》,复联系列电影成就了世界科幻电影史上一个神话。复联系列电影的成功离不开其视听盛宴、英雄叙事与同人特质,是多重审美体验共同作用的结果。本文试图从当代受众的审美接受心理层面对复联系列电影进行探析,以期为中国同类型电影的创作提供参考和观照。(本文来源于《传媒观察》期刊2019年12期）
王晖[4]（2019）在《居于此地书写彼地的情感滤化——徐吁小说审美特质探析》一文中研究指出徐吁执着距离情思的美学追求,常居于此地书写彼地,利用情感过滤的方式来刻意处理小说的背景,将故事引向别处,以产生和现世的疏离,超越时代,获得异乎寻常的美感,作品也相应具有更为普遍、永久的价值。(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年35期）
孙兆俊[5]（2019）在《旅游体验与审美教育:研学旅行的美学内涵与美育特质》一文中研究指出旅游体验作为研学旅行的核心要素,其蕴含的审美教育属性在美育生活化、生活美育化的当代文化语境中凸显为建构校外美育新模式的重要节点。通过剖析旅游体验的审美属性与美育特质,在与学校美育课程、活动互补的美育变革背景下,探索建构以研学旅行为支点的校外美育新形态的可能性。(本文来源于《美育学刊》期刊2019年06期）
王立峰[6]（2019）在《元散曲狂欢文化的审美特质探究》一文中研究指出自元明以来,论家多崇雅卑俗,元散曲的审美个性遭到抹杀。王国维、任中敏、郑振铎等人一反流俗,努力弘扬元散曲的艺术特征,挖掘其深厚的审美内涵。本文将在前人研究成果的基础上,从新的角度对元散曲的审美特质进行分析和阐述。元散曲作为中国文学史上一种独特的文学体裁集中而纯粹地体现了"文化狂欢"的精神内涵和审美特质。运用巴赫金"狂欢化"文学理分析中国元代散曲重在开启新的研究空间,元散曲的美学研究应该是一个开放的、未完成的话语空间,需要我们不断去发掘,去构建。(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年33期）
韩姝婷,常艳杰,樊海源[7]（2019）在《徐寅咏物诗审美特质研究》一文中研究指出徐寅(1309—1368),字昭梦,唐末莆田人。生活在战乱频繁的唐代末季。徐寅把内心凄凉、没落、感伤的情绪寄托在大量的咏物诗中。这些诗清新隽永、特色独具,体现出来的是徐寅用"心"去同化、改造"物"的审美心态,他形成了较为稳定的审美追求:"清"。"清"是一个内涵丰富的审美范畴,从意象选取、图画美、音乐美等层面去审视徐寅咏物诗,可以发现:他常用以清为灵、为美的"水""云"等意象,营造宁静淡泊的意境。重点研究徐寅咏物诗其明快而澹净的审美特质以及凄冽与古雅的意境和情趣给人带来的独特艺术享受。徐寅的咏物诗,以其独有的美感特质为中国诗史添加了新的精彩。(本文来源于《黑龙江工程学院学报》期刊2019年05期）
马鸿增[8]（2019）在《彩墨畅神思——晏明诗情山水画的审美特质》一文中研究指出与时俱进意识和个性意识的增强,是当今中国画坛的一个重要特征。其间,画家各自的审美取向千差万别。就山水画而言,有相当一部分走的是传统的、借鉴西方的道路,然而他们各自切入传统和西方的角度有着种种差异,特别是各自艺术悟性和文化素养又有许多不同,因而所取得的创作(本文来源于《中国画画刊》期刊2019年05期）
敖道金[9]（2019）在《现代漆艺工艺性与绘画性的审美特质辨析》一文中研究指出中国漆艺文化历史悠久,早在远古时期,人们就已经运用漆树制作木碗,浙江河姆渡文化中的木胎漆碗就是例证。夏商周时期,青铜器制造业兴起,漆器贴金嵌玉工艺也随之诞生,进一步推动了生漆装饰技术的发展。春秋战国时期,冶铁业的发展使生漆装饰艺术日臻成熟。秦汉时期,生漆装饰技术走向辉煌。现代漆艺作品具有较高的工艺性和绘画审美价值,该文分析现代漆艺工艺性与绘画性的审美特质。(本文来源于《美术教育研究》期刊2019年18期）
吴海伦[10]（2019）在《重返生命的本真：北宋文人生活审美特质论》一文中研究指出中国生活美学是本土特质的美学,生活美学理论的建构应该溯源于中国传统原生的美学智慧。重返生命的本真意即人在自由的状态,而不是被占有的状态实现人作为一个完整的人的生命的本质,北宋文人之所以能实现其生命的本真也是由其审美特质所决定的。与其他朝代的文人相比,北宋文人形成了一个独特的社会群体,北宋文人的美学相较于其他朝代更多地趋向于生活化、精神化,具有倡导自然、追求风雅、注重心性的审美特质。倡导自然之自然是指山水林泉之自然,也有从自然所得的自由之意。风雅特质主要体现在北宋文人的生活之物、生活之事以及生活之境叁个方面,"物"为衣、食、住、游、娱之物,物可感、可玩,在物中发现性理之趣,"寓意于物"是北宋文人对生活之物的追求;"事"为游、娱之事,"心充体逸则乐生"是其对生活之事的追求;生活之境包括生活环境、生活情境、生活意境,"我适物自闲"是其对生活之境的追求。注重心性是指北宋文人追求内在心性的修养与自我沉潜,由此可获得超然物外的生活审美境界,这也即自在生命的本真生活境界。(本文来源于《湖北大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年05期）
审美特质论文开题报告范文
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
中国传统绘画,特别是宋以后逐渐成形的文人画往往被视作颇具写意性的一种绘画类型,而这种写意性在一定程度上乃是通过"诗画合一"理论得以成形的,或如苏轼在谈及王维这位文人画鼻祖的作品时所云:"味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。""诗画合一"理论要求画家以诗人的心态从事绘画创作,由此便引出一个问题,即诗的本质为何?孔颖达在注释"诗言志"这一
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
审美特质论文参考文献
[1].张梦茹.童心、泛灵、哲思——从《草木河山》看鲍尔吉·原野散文的审美特质[J].兰州教育学院学报.2019
[2].龚永红.律动的笔墨气象——郭煌写意花鸟画的音乐性审美特质[J].美术观察.2019
[3].宇晴,林进桃.视听盛宴、英雄叙事与同人特质——从复联系列电影看当代观众审美接受心理[J].传媒观察.2019
[4].王晖.居于此地书写彼地的情感滤化——徐吁小说审美特质探析[J].名作欣赏.2019
[5].孙兆俊.旅游体验与审美教育:研学旅行的美学内涵与美育特质[J].美育学刊.2019
[6].王立峰.元散曲狂欢文化的审美特质探究[J].名作欣赏.2019
[7].韩姝婷,常艳杰,樊海源.徐寅咏物诗审美特质研究[J].黑龙江工程学院学报.2019
[8].马鸿增.彩墨畅神思——晏明诗情山水画的审美特质[J].中国画画刊.2019
[9].敖道金.现代漆艺工艺性与绘画性的审美特质辨析[J].美术教育研究.2019
[10].吴海伦.重返生命的本真：北宋文人生活审美特质论[J].湖北大学学报(哲学社会科学版).2019