导读:本文包含了新生物学范式论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献，主要关键词:范式,生物学,双螺旋,系统,分子生物学,道德教育,语言学。
新生物学范式论文文献综述写法
吴文[1]（2013）在《语言学研究的生物学范式转向——乔姆斯基近期语言学思想述评》一文中研究指出20世纪70年代,转换生成语言学认为人类语言具有生物学属性,这一科学信念为许多遗传学家和模块生物学家所赞同和接受。在回顾乔姆斯基语言学发展历程的基础上,本文提出生物范式转向是乔姆斯基语言学研究的必然发展。乔姆斯基把进化—发育生物学相关理论和原理引入语言学研究,完成了语言学研究的生物学范式转向。本文认为生物语言学转向得益于生物学、神经心理学等领域的新发现及相关科学的发展。生物语言学研究还处于初探阶段,因此在遗传基因与语言环境对语言及语言习得的影响和决定作用等方面依然存在争议。(本文来源于《北京第二外国语学院学报》期刊2013年12期）
刘春兴[2]（2012）在《法学研究的新范式——进化生物学范式及其展望》一文中研究指出进化生物学已对几乎所有社会科学产生影响,并成为经济学、心理学和人类学等学科的主导研究范式之一,但在法学研究中仍未取得与之相称的进展。进化生物学既研究有机体进化也研究文化进化,法律是一种文化现象并有其进化上的根源,因而在法学研究中引入进化生物学范式就成为可能。(本文来源于《湖州师范学院学报》期刊2012年05期）
唐彰新[3]（2012）在《新生物学范式下的大学生生命道德教育》一文中研究指出生命道德教育就是如何对待人之生命的道德教育及道德教育如何满足人之生命需要的教育。当前高校生命道德教育存在严重的缺失。问题就在于高校道德教育没有根本上从"人"出发,没有凸出"生命"是教育的原点。依据新生物学的生命观,对"人"进行了新的审视:认为人是双重生命存在的复杂统一体;人是现实个体性和类整体性的统一体;人是生命和生活二向度的统一体;人是未特定化与前定性的统一体。因此,加强大学生生命道德教育首先必须树立"以生命关怀为根本"、"以生命实践为源泉"、"以生命体验为机制"、"以生命叙事为轴心"四个基本理念。(本文来源于《教育学术月刊》期刊2012年08期）
叶立国[4]（2009）在《系统生物学范式:中西医结合路径探讨》一文中研究指出中西医结合问题一直是医学界焦点,但由于基本理念和具体实践的差异使二者很难结合。系统生物学既有西方现代科学基础,又与中医基本理念相契合,使中西医结合成为可能。系统生物医学可以成为贯通中西医之桥梁,前景广阔但还存在一定局限。中医学应该融合系统生物学和现代西方医学的理论成果,向"未来医学"发展。(本文来源于《科学技术与辩证法》期刊2009年01期）
叶立国[5]（2008）在《系统生物学范式:中西医结合路径探讨》一文中研究指出中西医结合一直是现代医学界之焦点,且尚未合理解决。在生物医学模式下,生物学的发展是医学发展的基础,每一次生物学革命都带来医学的重大变革。人类进入21世纪,生物学中一门新兴交叉(本文来源于《全国中医学方法论研讨会论文集》期刊2008-11-01）
代天善[6]（2007）在《生物学范式下的语言研究综述》一文中研究指出语言学经历了许多范式的转变。当前,Hauser,Chomsky和Fitch(2002,2005)就语言机能的遗传与进化提出的"唯递归性假说"加强了生物学范式的语言研究。然而,Jackendoff和Pinker(2005)对这一假说进行了激烈的批判并提出了语言机能的"适应性假说"。争辨双方的焦点在于如何析解作为一个整体的人类语言机能、"唯递归性假说"的科学性及这一假说在语言遗传与进化研究中的意义。本文对争辩双方的理论基础及进化主张做了扼要的对比与述评,并就生物范式下的语言研究进行了简明综述。(本文来源于《现代外语》期刊2007年03期）
管建华[7]（2003）在《音乐教育生物学范式的理论与实践》一文中研究指出本文提出了音乐教育的生物学范式,并与音乐教育的物理学范式相对比。从音乐教育的生物学范式与后现代教育范式联系角度,可以看到音乐教育的物理学范式与现代主义教育范式的问题,重新理解和审视本土或东方音乐教育的目的、方法及价值意义。正如音乐人类学家布莱金所言:“如果我对音乐起源和音乐生物学的推论是正确的或部分正确的,这将影响到对音乐教育和音乐能力的评估”(《人类的音乐性何在?》前言,1973年)。(本文来源于《中国音乐》期刊2003年04期）
刘慧[8]（2002）在《生命道德教育》一文中研究指出生命道德教育是在新生物学范式的视野下，在对人、生命、道德教育及其关系再认识的基础上探讨道德教育问题，它是友思现代范式道德教育，借鉴、吸收多学科的研究成果，用哲学的方法尝试建构的一种道德教育理论，它是立足于人的生活世界，对个体生命的深切关怀，并基于自己的生命感悟之作。它是一种行动性研究。 生命道德教育是指回到生命之中、遵循生命之道、关爱生命、生命有爱的教育。其中，成为优质自己是它的价值追求，关爱生命是它的主题，生命叙事是它的主要存在方式。关爱生命在学校教育中的落实主要有两个方面，生死教育和教师之爱。在生死教育中突出强调帮助学生学会珍惜、做到“不后悔”、记住“不要紧”、学会放弃、接受“不足”、积极生活；教师之爱具体体现为教师对学生的尊重、理解、期望、信任、宽容、激励与帮助。生命道德教育的主要特征是生命性、开放性、感动性、促进性和叙事性。 生命道德教育这一命题的提出，主要缘于对生命的热爱之情，对现实生命价值的失落，尤其是对转变学校教育中生命“空场”现象的责任感，对生命本身所具有的道德及道德教育价值的观照，回应社会转型对道德教育转型的要求。(本文来源于《南京师范大学》期刊2002-04-01）
炎冰[9]（1997）在《DNA双螺旋模型没有确立分子生物学范式吗?──兼与颜青山先生商榷》一文中研究指出本文在重新审视库恩的“范式”本意和DNA双螺旋模型发现的历史背景与科学价值基础上，提出了与颜青山先生截然相反的观点：DNA分子双螺旋模型是分子生物学范式的确立者。同时对颜文中有关分子生物学范式的方法纲领、逻辑基础和共同体心态的划分以及其他两个观点进行了商榷。(本文来源于《自然辩证法通讯》期刊1997年03期）
颜青山[10]（1996）在《DNA双螺旋模型确立了分子生物学范式吗？》一文中研究指出ＤＮＡ双螺旋模型被普遍地当作分子生物学范式的奠基者，但史实却并不尽然。本文从分子生物学范式的方法纲领、逻辑基础和共同体心态叁个方面对分子生物学与ＤＮＡ双螺旋模型之间的关系进行了反思，并划定分子生物学的几个重要发展阶段。(本文来源于《自然辩证法通讯》期刊1996年03期）
新生物学范式论文开题报告范文
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
进化生物学已对几乎所有社会科学产生影响,并成为经济学、心理学和人类学等学科的主导研究范式之一,但在法学研究中仍未取得与之相称的进展。进化生物学既研究有机体进化也研究文化进化,法律是一种文化现象并有其进化上的根源,因而在法学研究中引入进化生物学范式就成为可能。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
新生物学范式论文参考文献
[1].吴文.语言学研究的生物学范式转向——乔姆斯基近期语言学思想述评[J].北京第二外国语学院学报.2013
[2].刘春兴.法学研究的新范式——进化生物学范式及其展望[J].湖州师范学院学报.2012
[3].唐彰新.新生物学范式下的大学生生命道德教育[J].教育学术月刊.2012
[4].叶立国.系统生物学范式:中西医结合路径探讨[J].科学技术与辩证法.2009
[5].叶立国.系统生物学范式:中西医结合路径探讨[C].全国中医学方法论研讨会论文集.2008
[6].代天善.生物学范式下的语言研究综述[J].现代外语.2007
[7].管建华.音乐教育生物学范式的理论与实践[J].中国音乐.2003
[8].刘慧.生命道德教育[D].南京师范大学.2002
[9].炎冰.DNA双螺旋模型没有确立分子生物学范式吗?──兼与颜青山先生商榷[J].自然辩证法通讯.1997
[10].颜青山.DNA双螺旋模型确立了分子生物学范式吗？[J].自然辩证法通讯.1996