艺术作品的本源论文_漆俊将

导读:本文包含了艺术作品的本源论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译,主要关键词:海德格尔,本源,艺术作品,真理,艺术,作品,器具。

艺术作品的本源论文文献综述

漆俊将[1](2018)在《寻其“味”需归本源——论艺术作品的独特性》一文中研究指出该文从艺术作品的独特性问题出发,从叁个方面探寻艺术作品中"味道"的来源:艺术作品的"味道"应该归于一种平淡质朴;艺术作品的"味道"来源于它的独特性,必须从材料和艺术语言上进行探索;艺术作品的"味道"可以归于本源中的童真,从儿童绘画思维中进行学习。最终得出一个观点:艺术作品的"味道"最终走向应是"寻其本源,返璞归真"。(本文来源于《美术教育研究》期刊2018年24期)

李日容,张进[2](2018)在《一种存在论的诗学可能吗?——基于海德格尔《艺术作品的本源》一文的分析》一文中研究指出海德格尔第一次从根本上打破了传统西方哲学与文化中的真理与艺术的截然二分,认为艺术之为艺术正是真理之自行设置入作品之中,艺术作品在存在的层面上开显了存在物之存在,因而是存在真理的发生与保存。由此,他将艺术与真理本质性地关联起来,将艺术看作是通向存在之真理的一条不可或缺的路径。这种与传统诗学迥然不同的艺术观,不由得让我们追问:一种存在论的诗学可能吗?如果可能,如何可能?对于这些问题的探讨与回答将有助于我们重新反思艺术的本质,并为艺术的理论与实践发展提供更为广阔的理论视野和现实图景。(本文来源于《云梦学刊》期刊2018年04期)

田婉君[3](2018)在《艺术与真理之关系的重建》一文中研究指出海德格尔作为现代西方哲学的重要代表人物之一,其哲学的根本问题是以“存在”及“此在”为研究核心的本体论问题。海德格尔哲学的主要目标就是批判并超越传统认识论形而上学,并且用现象学方法建立新的以存在论、此在论为理论形式的思考人本身的生存论哲学。海德格尔的存在哲学为我们的思想开启了一片新的领域。真理问题是传统形而上学认识论的根本问题,海德格尔对传统哲学的超越突出地表现在其在真理本质的研究中,他发现真理这个概念作为意识活动的最高追求和终极本质,长期以来脱离了人本身的生存意义和价值。海德格尔要使传统哲学中与人之现实生存状况相分离的认识论和真理问题回归到其真正的本源即人的生存意义上来。在海德格尔那里,真、善、美都回归于人生价值和意义问题。海德格尔在叁十年代中期深入到了对真理、艺术与诗的探讨中。《艺术作品的本源》一文集中体现了海德格尔对真理和艺术关系的沉思。这篇短评通过对艺术作品本源、本质的探讨,引申到对真理的思考。海德格尔将艺术与真理紧紧联系在一起,认为艺术是真理的生成与发生,艺术的本质就是揭示真理。因为他的真理所指,不再是片面的科学认知问题,而是转化为揭示和实现人生意义问题。从理论的角度讲,海德格尔从艺术出发对真理的思考首先是对其存在、对人之本身之思的延伸,他把与科学技术在认知形式上完全不同的诗和艺术当作真理呈现的主要形式,这对20世纪以来人类迷信科学技术的真理性而遗忘人道、人文价值真理性的时代有着独特的警醒作用;其次,在《艺术作品的本源》中讲到世界与大地争执,澄明与遮蔽之矛盾,这些都反映出海德格尔对个体人之自由与社会历史、自然对人的限定之间矛盾的重新思考;从现实的角度看,海德格尔对艺术与真理关系的重建更是对技术统治下的时代人类生存状态和精神体验的一种反思,是对现代人心灵的召唤。(本文来源于《吉林大学》期刊2018-06-01)

戴黎[4](2018)在《是真理,还是诗——对海德格尔《艺术作品的本源》的一种解读》一文中研究指出在《艺术作品的本源》中,海德格尔对艺术作品的本源进行了现象学的思考。在海德格尔看来,艺术之为艺术是真理的自行运作和显现。只有从存在出发,我们才能触及到艺术作品的本质。海德格尔建立在存在之思基础上的追问实际上是给我们反思传统美学提供了一种"终极视野"。(本文来源于《攀枝花学院学报》期刊2018年03期)

董兴存[5](2018)在《艺术作品本源的存在之思——对《艺术作品的本源》中几组概念的阐释》一文中研究指出从存在主义哲学的角度出发,海德格尔寻找艺术作品的本源,对作品、艺术和本源的概念层层分析之后,最终发现并没有一个外物可以赋予艺术以本源,而艺术就是自身的起源,这一结果恰恰揭示了海德格尔对于存在和存在物的差异性思考。他把一切事物都纳入到其存在论哲学框架中,把人当作世界讲述自己的一个媒介,唯有如此才能以体验的方式接近艺术的本质,这也正是他存在主义艺术论的目的和意义。(本文来源于《宜宾学院学报》期刊2018年03期)

马爽[6](2018)在《当代艺术的真实性困境——《艺术作品的本源》的新启示》一文中研究指出海德格尔在《艺术作品的本源》中,通过对物-器具-艺术作品的本质讨论,得出"艺术作品的本质是艺术"这一惊人结论。而对于当代艺术而言,这远远不够。在海德格尔那里自行设置入艺术品的真理,也成为困扰当代艺术的关键问题之一。来自科学、技术、美学、文化等方面的真实性革命,引发了当代艺术的真实性危机,用海德格尔的方法能解决它们吗?这是需要当代艺术家们用艺术作品来回答的问题。(本文来源于《艺术评鉴》期刊2018年05期)

陈慧[7](2017)在《探析海德格尔《艺术作品的本源》》一文中研究指出海德格尔的《艺术作品的本源》以存在主义哲学为理论根基,运用"回到事情本身"和"直接呈现"的现象学方法,从艺术作品的本质特征、艺术与真理的关联、艺术作品的创作和保存这叁个方面深入考察了什么是艺术、艺术如何发生、如何才有艺术,通过对以上问题的细致研究追寻艺术作品的本源;同时也论及艺术作品的魅力与生命力等问题,其中浸透着海德格尔对现代人类生存状况的担忧。本文以上述叁个问题为切入点,梳理海德格尔艺术追问的基本思路,探索其新颖独特、立意深远的艺术哲学思想,反思传统艺术观念以及当代艺术与人的关系问题,并对人类如何摆脱生存困境这一难题进行思考。(本文来源于《绵阳师范学院学报》期刊2017年12期)

任翔[8](2016)在《翻花绕绳,解或不解——分析海德格尔《艺术作品的本源》》一文中研究指出翻花是小时玩的游戏,用一根长线结环,用双手编出各种样式,等下一个人来解,又变化出新的模样。其中奥秘在于看清各线之交错,一解成形或线困绕手。海德格尔在《林中路》中对艺术的论述让某人茅塞顿开,或还是一团浆糊,正如海氏所说:"本文的思考关涉到艺术之迷,这个迷就是艺术本身。这里绝没有想要解开这个迷。我们的任务在于认识这个迷。"本文就跟随海氏的思想,一起来试图窥见艺术透出的几丝光亮。(本文来源于《北方文学》期刊2016年20期)

肖孟夏[9](2016)在《《艺术作品的本源》中的“物”——《艺术作品的本源》第一部分浅析》一文中研究指出本文试图通过分析《艺术作品的本源》第一部分中的"物"概念,揭示追问"存在之本质"才是海德格尔纂写《本源》一文的真正动机。这绝非暗示《本源》一文是海德格尔把有关"存在"的哲思套用在艺术上的产物;恰恰相反,笔者是想指出,对于海德格尔来说,只有通过艺术才能更好地哲思。(本文来源于《才智》期刊2016年30期)

张倩[10](2016)在《析《艺术作品的本源》中艺术作品的物性论》一文中研究指出海德格尔在《艺术作品的本源》里关于艺术和诗的讨论,是从物这个课题入手,这是因为在海德格尔那里,艺术作品是与物联系在一起的。艺术作品也是一种物。海德格尔从"物性"出发,分析了关于物的叁种流行的解释,把物理解为特征的载体,感觉多样性的统一体和具有形式的质料,他通过揭示这叁种流行的解释各自不合理之处,进而提出了自己关于物性的解释。(本文来源于《大众文艺》期刊2016年18期)

艺术作品的本源论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

海德格尔第一次从根本上打破了传统西方哲学与文化中的真理与艺术的截然二分,认为艺术之为艺术正是真理之自行设置入作品之中,艺术作品在存在的层面上开显了存在物之存在,因而是存在真理的发生与保存。由此,他将艺术与真理本质性地关联起来,将艺术看作是通向存在之真理的一条不可或缺的路径。这种与传统诗学迥然不同的艺术观,不由得让我们追问:一种存在论的诗学可能吗?如果可能,如何可能?对于这些问题的探讨与回答将有助于我们重新反思艺术的本质,并为艺术的理论与实践发展提供更为广阔的理论视野和现实图景。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

艺术作品的本源论文参考文献

[1].漆俊将.寻其“味”需归本源——论艺术作品的独特性[J].美术教育研究.2018

[2].李日容,张进.一种存在论的诗学可能吗?——基于海德格尔《艺术作品的本源》一文的分析[J].云梦学刊.2018

[3].田婉君.艺术与真理之关系的重建[D].吉林大学.2018

[4].戴黎.是真理,还是诗——对海德格尔《艺术作品的本源》的一种解读[J].攀枝花学院学报.2018

[5].董兴存.艺术作品本源的存在之思——对《艺术作品的本源》中几组概念的阐释[J].宜宾学院学报.2018

[6].马爽.当代艺术的真实性困境——《艺术作品的本源》的新启示[J].艺术评鉴.2018

[7].陈慧.探析海德格尔《艺术作品的本源》[J].绵阳师范学院学报.2017

[8].任翔.翻花绕绳,解或不解——分析海德格尔《艺术作品的本源》[J].北方文学.2016

[9].肖孟夏.《艺术作品的本源》中的“物”——《艺术作品的本源》第一部分浅析[J].才智.2016

[10].张倩.析《艺术作品的本源》中艺术作品的物性论[J].大众文艺.2016

论文知识图

3-3王铎《王孟津书唐人诗册》绘的...像以超乎想象的神秘和幻觉感。被拓印的幻...1-59西班牙卢比奥幼儿园资料来源...弗里达画作为无名山增高一米行为马六明等10位艺...)蝶恋花

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