一、最可怕的是错过一个时代（论文文献综述）
杨红光[1]（2021）在《云播智慧》文中进行了进一步梳理文明的冲突是一个精心炮制的巨大的谎言;超小型武器将成为未来战争的主导;首次提出"重新定义用户体验",并给出商业模式;"人工智能+高失业率+老龄化"时代的新型社会治理结构。——题记引章春节刚过,王先生择日远游。出新区、环沿海、经湘赣、达云贵、上青藏、转川渝、至陕甘、经晋冀、回京城,整整三个月,一向足不出城的王先生,把大海、江湖、沙漠、戈壁、岩层、天路、雨林、雪域,一一收眼底。
克雷格·拉塞尔,周建川[2]（2021）在《魔鬼藏身处》文中提出1935年,捷克。刚刚由荣格博士训练出师的精神病医生维克多·科萨雷克来到臭名昭着的奥卢城堡。这座中世纪城堡位于布拉格城外的山顶,关押着东欧最可怕的精神病犯人,号称"六大魔王":"小丑""食草动物""玻璃收藏家""伐木工""通灵师""鬼畜"。这些病人的罪行太过严重,必须与其他人隔离。城堡内设备先进,但据说埋藏着绵延几代的黑暗秘密。维克多希望采用全新的医疗技术来证明这些病人身上存在一种奇怪的共性,即他所谓的"心魔假说"。在了解这五个男病人和一个女病人的过去时,维克多必须面对的是,这六人身上也许另有一层不为人知的真相。与此同时,恐惧正笼罩着布拉格整座城市,一个隐形连环杀手出没在黑暗的街头巷尾。刑事科的卢卡斯·斯莫莱克队长急于揪出这个在报道里被称为"皮围裙"的真凶,他慢慢意识到,这个杀手是在模仿一个世纪前最恶劣的连环杀手:伦敦的"开膛手杰克"。斯莫莱克向奥卢城堡深谙精神病犯罪心理的专家求助,尽管他担心"皮围裙"也许正和城堡内关押的六个犯人有关……
田诗洋[3]（2020）在《欧美华文文学中的战争书写》文中研究指明在漫长的文学创作与研究历程中,战争始终是文学书写、文化研究的重要主题之一。无论在东方还是西方,虽然文化理念的迥异影响着文学创作的差异化发展,但战争叙事都是其文学创造史中具有重要意义的内容。近些年来,欧美华文文学中的战争书写越来越受到研究者重视。我们发现,在欧美华文文学书写中,战争叙事涉及的范围十分广阔,既有对发生于中国本土的战事的记述,也有对世界范围内其他国家地区战场的刻画,欧美华文作家群关注发生在各个时期、各个地域的不同性质的战争,也往往在书写中流露出不同的情感态度与认知方式。概略的看欧美华文文学创作中的“战争”书写涵盖了三个层面:一是作为叙事对象的战争,即在作品中正面表现战争的经过、战场的惨烈,将战火中的人的斗争与挣扎作为文本叙事的对象,将战争置于凝聚文本叙事线索的中心位置,从而明确“战争”即为小说的主题与叙事主体;二是作为叙事背景的战争,将战争作为故事发生的背景,战争在故事中时隐时现,为作品营造特定的时代条件与地域条件,促使典型事件的发生,这里所谓的“背景”并不是游离于叙事主旨的,而恰恰是存在于特定时期决定人类命运的关键外部环境;三是作为通向叙事主题通道的战争,选择战争作为叙事通道从而表达人与历史的冲突、战争中个体生存与群体选择的冲突等主题。梳理近些年来学界关于海外华文文学中战争书写的研究成果,可以看到,虽然相关讨论已有一定数量的积累,但大多数研究仍是侧重整体作家作品的解读,仍缺少以“战争”为基点、观察欧美华文小说整体创作,并总结欧美华文文学对“战争”的思考成果的系统性研究。因此,本论文以欧美华文文学中的战争书写为研究重点,在剖析相关作品创作特点的基础上,尝试深入挖掘隐含在文字背后更丰富、复杂的内涵。多层次的“战争”定位并不是将战争书写进行泛化,而是在相关叙事文本中以“战争”这一线索,串联出欧美华文文学创作中的一条主题流向,聚焦于紧密围绕同一主题而衍生的话语场域,以此观照欧美华文作家同中有异、与时俱进的战争观念、审美取向与小说文本的批判性。论文第一章与第二章重点探讨欧美华文文学战争书写的历史叙事,分别聚焦发生于中国境内和海外战场的战争书写。海外华文作家的战争叙事中既有源于中国文化的政治取向和民族认同作为创作底色,也以丰厚的文学传统为积淀,在关注人类整体命运的大格局中形成生命意识和历史反思。具体的看欧美华文作家群对中国境内战事的关注较多集中于抗日战争,历史上欧美华侨在海外成立抗日救亡团体,对祖国抗战进行声援和经济支持,这种文化心理上的归属感体现了华人的民族国家情怀,并呈现在延续至今的文学创作中,同时海外作家的抗战题材作品也反映着对国内抗战文学传统的继承和革新。当代欧美华文作家往往选择站在历史之外对经历着战争的人和事进行回忆和想象,在多元文化力量之间的矛盾、冲突、对话中向人性、生命、族群、种族、身份等方向进行书写,形成一种新的世界视野,一定程度上丰富了20世纪中国文学的面貌。论文第三章剖析欧美华文文学战争叙事中的离散境遇与身份认同,在战争故事中重新审视欧美华文文学研究的经典母题“离散”与“身份”问题。战争造成的极端离散境遇让书写者对身份的思考走向多元,与族裔意识、在地化、性别书写等主题相继迸发出新的火花,突出显现为身份的认同与偏移。战争中人的“错位”使得身份辨析更加扑朔迷离,既包括华人作为少数族裔在异国进行身份追寻,也包括其他族裔由于侵略、避难等原因寄居在中国领土,甚至是主动与被动选择下的个体身份调换现象。战争同时又是一次对“民族同一性”的强化,在欧美华文作家创作中,“中国”不仅是现代民族国家的客观存在,更是文化意义上的诗性家园和身份象征符号的总和。作家们借助于现代性、后现代性视野下身体的叙事功能,和战争语境下混血儿身份的原罪化书写,将置身跨文化背景中的生命体验进行了艺术化的呈现和思考。第四章侧重探讨欧美华文文学战争书写中的战争伦理问题。对于战争伦理的思考可以溯源至中国传统文化中的兵家思想、儒道学说,又与西方文化冲击下的宗教思想和历史意识等相关。此外由战争过渡到和平时代的历史语境中,战时文化规范与启蒙文化规范相碰撞而引发的问题等,也均成为海外华文作家探讨战争伦理问题时的文化立足点。本文尝试从上述问题出发,进一步探讨海外作家创作中,在群体解放与个体解放的叙事冲突中观察个体命运,兼容暴力审美与反战思想等内涵中表达的观念。第五章考查欧美华文文学战争书写的叙事策略,提炼共性化、典型化、特色化的叙事方式。欧美华文作家用宏大叙事与微观叙事的调和,平衡着真实与的虚构关系;用主动暴露作者意识的写作手法,借战争叙事传递和平年代的省思;在多重视角叙事与视角更迭中,使不同视角的持有者在故事中相互关联,形成一种对立式的补充;以悬疑元素发酵戏剧张力,完成氛围渲染和结构设计;用幽默介入苦难从而把控叙事的悲剧感,让叙事节奏更有节制、张弛有度地循序渐进。这些因素增强了作家创作的可读性和技巧的实验性,分析其叙事特点,由呼吁我们更深入的理解作品的内涵。整体来看,欧美华文文学中的战争书写,在题材选择思想意识和国际视野等方面,补充并拓展了中国现当代文学的写作格局,在继承和发展中华传统文化的过程中,展现出其独特的存在价值。
王玲娟[4]（2019）在《传播学视角下“咪蒙”公众号的女权意识研究》文中指出当着名演员Emma Waston在2014年9月于联合国演讲中心公开发表“if you believe in equality,you are a feminist”主题演讲时,全世界都在为女性取得的长足进步而欢呼。女权主义的口号与声音,从那一刻得到广泛的运用和呐喊,一句”我是女权”便可在不需验证和警惕的情况下,成为为女性呼喊的声音而备受关注。一方面,女权主义在全世界范围内都取得了较大进步,无论是女性的地位,政治参与度还是在就业中的女性力量的崛起,都让女性逐渐走向大众视野,女性声音也能够被听到,被关注。另一方面,进入信息时代,信息过载的时代特点,使得各类信息涌入人们的生活。微信的崛起,使得微信成为人们生活的一部分,微信公众号成为信息获取的重要入口之一。微信公众号的百花齐放,虽然满足了人们对各类信息的需求,但是参差不齐甚至缺乏验证和事实证明的信息在运营者不同的传播目的下,涌向大众。同样,“女权主义”含义的丰富性和深刻性在各类群体的传播过程中,混杂着不同目的被传播,也不可避免的受到混淆和污名化。甚至在一些大V级别的自媒体的影响下形成扭曲的价值观,造成负面的“女权意识”影响力。笔者正是从这个角度出发,以最具争议的自媒体“咪蒙”公众号作为研究对象,来研究这类性别媒介在传播价值观的过程中,其“女权意识”的传播形式,传播效果,以及传播的影响力。以求通过文本研究,问卷调查,以及文献分析,对“咪蒙”公众号作一个较为全面客观的描述和分析,从其整个发展兴亡史来探究和反思自媒体在“女权意识”价值观传播过程中应有的媒体责任感和使命感,应当遵循媒体价值传播规范。全文分为五个部分,第一部分主要介绍当前国内外关于女权主义,性别与媒介,与新媒体的研究现状,以及所运用的研究方法和理论介绍。第二部分,主要以“咪蒙”公众号为研究对象。“咪蒙”公众号作为自微信公众号诞生以来,最富盛名和争议的自媒体公众号,其名扬之初,则以“骂”出名,以文词犀利为最典型的公众号传播特点,多次在网络上掀起观点论战和引起流量关注。再加上其显着的女性媒介特点,并具备从其迅速的崛起,鼎盛,再到轰然倒塌的完整过程,这样一个典型的自媒体样本,让笔者能够从其文章特点,文章“女权意识”所涉及到的权利领域以及“咪蒙”公众号如何对“女权意识”进行编码解码进行分析,并发现其女权意识的表现具有不平等意识与反抗意识,同时也出现了女权意识的流转与嬗变。第三部分,主要基于第二部分的文本研究结果,从传播效果角度来看“咪蒙”公众号女权意识的影响,通过问卷调查结果的分析,以“咪蒙”文本中最常见的四大题材价值观的传播为问卷内容,并进一步从受访者的阅读行为,和阅读后的思想行为改变等角度来考察“咪蒙”公众号对受众的影响,问卷发现,受众对于“咪蒙”的态度以负面居多,对于其思想价值观的传播处于比较警惕的状态。第四部分,则根据传播效果的影响研究,来探究受众对“咪蒙”态度何以变得警惕,甚至是负面居多的原因,主要从三个层面,一是媒介平台,二是媒介研究,三是社会环境的变化等因素的影响来分析原因。第五部分,则是在文本分析和影响分析后,总结自媒体“咪蒙”在发展过程中“女权意识”表现出现的问题,以及从其整个兴亡史的角度来对自媒体的“女权意识”发展作出建议和反思。
彼得·梅,郑丽[5]（2016）在《黑屋》文中研究表明故事发生在苏格兰西海岸外的路易斯岛。那里风景如画,但气候恶劣;世风纯朴,但民生多艰。8月的一个周六夜晚,内斯港的一个舢板棚里发生了一起谋杀案,外号"天使"的安格斯·麦克里奇被人勒死后吊在屋梁上剖腹。虽然"天使"向来作恶多端,但他的惨死还是震惊了每一位岛民。三个月前。在200英里外的苏格兰首府爱丁堡,一个风雨交加的夜晚,利斯路的一棵大树上赫然吊着一具被剖腹的赤裸尸体。两起谋杀案,作案手法极其相似:受害者都是从背后遭到袭击。都是在头部遭到重创后被勒死。都被脱去衣服后吊起来。都被剖腹……这两起谋杀案难道是一人所为?因年幼的儿子在一起肇事逃逸的车祸中不幸遇难,负责利斯路谋杀案调查的警官芬·麦克劳德不得不中途休假,他与妻子本就紧张的关系更是雪上加霜,婚姻面临解体。现在,芬要被派回已阔别18年的故乡路易斯岛,并案调查"天使"谋杀案。当年,他是那么急切地想逃离路易斯岛,逃离一些人,一些事。眼下,重新站在这片热土上,除了发小、故交、初恋情人,等待他的还有什么呢?
李晓桦[6]（2014）在《世纪病人》文中研究表明我的儿子多年前你说过我欠你一本书后来你又说你不记得你曾经说过这样的话——题记第一章1一个行将五十的爹,领着刚满十五的儿子,站在加拿大国,不列颠哥伦比亚省,温哥华市,西区——这所被叫做麦吉的中学门前。学校没有大门。也没有围墙。看上去不像是个学校。
陆小华[7]（2014）在《传媒产业链变革:再专业化与再组织化》文中认为移动互联网时代对于传统媒体最大的冲击,并不仅是在于增加了几个新的信息传播渠道,而是改变了人们的信息消费行为和与信息相关的心理习惯。习性的变化,既改变了传统格局,又创造了新的需求空间。这一切都在深深影响传统媒内容生产,并正在促使传媒格局与传媒的生存逻辑发生重要调整。从传媒产业链角度观察,其变革指向至少会强烈地呈现再专业化、再组织化和再服务化的过程。
严歌苓[8]（2012）在《陆犯焉识》文中提出引子据说那片大草地上的马群曾经是自由的。黄羊也是自由的。狼们妄想了千万年,都没有剥夺它们的自由。无垠的绿色起伏连绵,形成了绿色大漠,千古一贯地荒着,荒得丰美仙灵,蓄意以它的寒冷多霜疾风呵护经它苛刻挑剔过的花草树木,群马群羊群狼,以及一
叶文玲[9]（2011）在《三生爱》文中指出忆（一）比情人更有缘第一眼我就看见了她。真是太不可思议了,我会在这儿——法国卢昂的这间酒店遇见她?!一看清是她,我顿时又体会到那种如电击一般的头晕目眩。我敢说,世界上的任何人,对,无论是男人还是女人,只要一遇上她,就会觉得周围的一切立时黯然失色。
赵玫[10]（2010）在《八月末》文中进行了进一步梳理一那时的爱情也是碧蓝的伊终于可以不受困扰了。在深秋的海岸。远远地,地平线消失在翻滚的阴云下。仿佛暗灰色的斑翳。模模糊糊的,那迷蒙的混沌。伊裹着白色丝巾。在沙滩上飘荡。难以抵御的太平洋上的海风。
二、最可怕的是错过一个时代（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、最可怕的是错过一个时代（论文提纲范文）
（1）云播智慧（论文提纲范文）
| 引章 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
| 六 |
| 七 |
| 八 |
| 九 |
| 十 |
| 十一 |
| 十二 |
| 十三 |
| 十四 |
| 十五 |
| 十六 |
| 十七 |
| 十八 |
| 十九 |
| 二十 |
| 二十一 |
| 二十二 |
| 二十三 |
| 二十四 |
| 二十五 |
| 二十六 |
| 二十七 |
| 二十八 |
| 二十九 |
| 三十 |
（2）魔鬼藏身处（论文提纲范文）
| 序言 |
| 第一部分魔鬼受缚之处 |
| 第二部分“小丑”与“食草动物” |
| 第三部分“玻璃收藏家”与“伐木工” |
| 第四部分“通灵师”与藏骨堂 |
| 第五部分蝴蝶和石太阳 |
| 第六部分霍布斯先生 |
| 后记 |
（3）欧美华文文学中的战争书写（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 第一节 选题缘起 |
| 第二节 国内外研究现状 |
| 一、国内研究状况 |
| 二、国外研究状况 |
| 第三节 研究思路与方法 |
| 第一章 欧美华文文学对“国境内”战事的历史叙事 |
| 第一节 继承与突围:抗战叙事的书写转向 |
| 一、抗日战争与欧美华侨的双向影响 |
| 二、“十七年”抗战文学传统的再挖掘 |
| 三、世界反法西斯战争视野下的海外抗战书写 |
| 第二节 追忆与重构:关于解放战争的海外文本衍生 |
| 一、个体化的平民书写 |
| 二、离散境遇中的乡土记忆 |
| 第三节 隐喻与虚构:对古代战事的现代性重塑 |
| 一、《甲骨时光》:神秘主义下的牧野之战与文明守卫 |
| 二、《夜与港湾》:甲午海战的先锋重述 |
| 第二章 欧美华文文学中海外战争的历史叙事 |
| 第一节 欧洲战场的在场与历史记忆 |
| 一、对世界大战中的欧洲战场的书写 |
| 二、阿尔巴尼亚:当代动荡与自我放逐 |
| 第二节 对马来亚战场的重新聚焦 |
| 一、史料的挖掘与史实的复建 |
| 二、国际力量角逐的极端场域 |
| 第三节 越南战争中的青春书写 |
| 一、史料与史识的文本呈现 |
| 二、战争中的疼痛青春:遗落于境外的成长题材 |
| 第三章 离散境遇中的身份追寻:欧美华文文学战争叙事的情感意识 |
| 第一节 错位处境中的身份追寻 |
| 第二节 极端场域中的“民族同一性”强化 |
| 第三节 身体书写中的身份意识 |
| 第四节 混血儿身份:战乱年代的生而离散 |
| 第四章 欧美华文文学中的战争伦理之思 |
| 第一节 战争伦理的文化心理溯源 |
| 一、兵、道、儒家思想的杂糅共生 |
| 二、不彻底的宗教启迪与救赎 |
| 三、战时文化规范与知识分子启蒙文化规范的角力 |
| 第二节 现代性视角下的悖论审视 |
| 一、群体解放与个体解放的叙事冲突 |
| 二、暴力审美与反战主题 |
| 第五章 欧美华文文学战争书写的典型叙事策略 |
| 第一节 宏大叙事与微观叙事的调和 |
| 第二节 主动暴露作者意识的写作手法 |
| 第三节 多重叙事视角的更迭 |
| 第四节 以悬疑元素发酵戏剧张力 |
| 第五节 用幽默介入苦难的悲剧感把控 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 作者简介及在学期间所取得的科研成果 |
| 后记 |
（4）传播学视角下“咪蒙”公众号的女权意识研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 课题研究背景 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.2.1 国外相关研究 |
| 1.2.2 国内相关研究 |
| 1.3 研究方法与理论框架 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 理论框架 |
| 2 “咪蒙”公众号女权意识文本编码分析 |
| 2.1 “咪蒙”公众号文本分析 |
| 2.1.1 文章特点 |
| 2.1.2 权利领域 |
| 2.1.3 广告特征 |
| 2.2 “咪蒙”公众号女权意识文本编码 |
| 2.2.1 暴力中的不平等 |
| 2.2.2 婚姻家庭中的不平等 |
| 2.2.3 经济中的不平等 |
| 2.2.4 健康中的不平等 |
| 2.2.5 教育中的不平等 |
| 3 “咪蒙”公众号女权意识解码与流转 |
| 3.1 “咪蒙”粉丝对“咪蒙”公众号女权意识解码 |
| 3.1.1 消费主义式的女性独立 |
| 3.1.2 自我认同消解于男性审美矛盾性 |
| 3.1.3 两性不平等转向两性对抗 |
| 3.2 普通受众对“咪蒙”公众号的女权意的解码 |
| 3.2.1 用户对“咪蒙”公众号的认知 |
| 3.2.2 用户对“咪蒙”公众号价值观的态度与行为 |
| 3.2.3 对“咪蒙”和女权意识的认知 |
| 4 “咪蒙”公众号女权意识的解码产生嬗变的原因 |
| 4.1 媒介平台对“咪蒙”公众号女权意识舆论偏向 |
| 4.2 媒介研究对“咪蒙”公众号研究趋势 |
| 4.3 女性性别实践对女性媒介的意识形态塑造 |
| 5 针对“咪蒙”公众号女权意识发展问题与建议 |
| 5.1 “咪蒙”公众号女权意识发展问题 |
| 5.1.1 性别形象刻板化 |
| 5.1.2 消费女权主义 |
| 5.1.3 女权主义污名化 |
| 5.1.4 缺乏文明传播规范底线 |
| 5.2 从“咪蒙”公众号女权意识发展对自媒体女权意识发展的警示建议 |
| 5.2.1 多元化展示媒介性别形象 |
| 5.2.2 合理传播女权主义价值观 |
| 5.2.3 注重可行性与进步性 |
| 5.2.4 传播正能量,弘扬主流价值观 |
| 6 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士期间发表的论文 |
| 致谢 |
| 附录一 :问卷调查表 |
| 附录二 :研究文本标题汇总 |
（5）黑屋（论文提纲范文）
| 序言 |
| 第一章 |
| 1 |
| 2 |
| 3 |
| 第二章 |
| 第三章 |
| 1 |
| 2 |
| 3 |
| 第四章 |
| 第五章 |
| 1 |
| 2 |
| 3 |
| 4 |
| 第六章 |
| 第七章 |
| 第八章 |
| 第九章 |
| 第十章 |
| 第十一章 |
| 第十二章 |
| 1 |
| 2 |
| 3 |
| 第十三章 |
| 第十四章 |
| 1 |
| 2 |
| 3 |
| 第十五章 |
| 第十六章 |
| 1 |
| 2 |
| 第十七章 |
| 第十八章 |
| 第十九章 |
| 1 |
| 2 |
| 3 |
| 4 |
| 5 |
| 第二十章 |
| 1 |
| 2 |
（6）世纪病人（论文提纲范文）
| 第一章 |
| 1 |
| 2 |
| 3 |
| 4 |
| 5 |
| 6 |
| 7 |
| 8 |
| 9 |
| 10 |
| 11 |
| 12 |
| 13 |
| 14 |
| 15 |
| 16 |
| 17 |
| 18 |
| 第二章 |
| 1 |
| 2 |
| 3 |
| 4 |
| 5 |
| 6 |
| 7 |
| 8 |
| 9 |
| 10 |
| 11 |
| 12 |
| 13 |
| 14 |
| 15 |
| 16 |
| 17 |
| 第三章 |
| 1 |
| 2 |
| 3 |
| 4 |
| 5 |
| 6 |
| 7 |
| 8 |
| 9 |
| 10 |
| 11 |
| 12 |
| 13 |
| 14 |
| 15 |
| 16 |
| 17 |
| 18 |
| 第四章 |
| 1 |
| 2 |
| 3 |
| 4 |
| 5 |
| 第五章 |
| 1 |
| 2 |
| 3 |
| 4 |
| 5 |
| 第六章 |
| 1 |
| 2 |
| 3 |
| 4 |
| 5 |
| 6 |
| 7 |
| 8 |
| 9 |
| 10 |
| 11 |
| 12 |
| 13 |
| 14 |
| 15 |
| 16 |
| 17 |
| 18 |
| 19 |
| 20 |
| 21 |
| 22 |
| 23 |
| 24 |
| 25 |
| 第七章 |
| 1 |
| 2 |
| 3 |
| 4 |
| 5 |
| 6 |
| 7 |
| 8 |
| 9 |
| 10 |
| 11 |
| 12 |
| 外一章 |
| 尾声 |
（7）传媒产业链变革:再专业化与再组织化（论文提纲范文）
| 一、大数据与传媒产业链变革 |
| (一) 分析模型比数据占有更重要、分析思维比分析技术更重要 |
| (二) 行为数据拥有者的机遇:跨界关联与数据资源财产化 |
| (三) 行为数据分析助力产品与需求的高匹配度 |
| 二、再组织化与颠覆式变革 |
| 三、再专业化:移动互联式生存之道 |
| (一) 再社会化:应对专业内容生产社会化 |
| 其一, 内容生产活动的高参与度 |
| 其二, 内容生产组织的高社交化 |
| 其三, 内容生产过程的高生活化 |
| (二) 再专业化:与高传播性的有机结合 |
| 其一, 内容生产能力的高专业化。 |
| 其二, 专业领域的超细分化。 |
| 其三, 表达能力的高传播性。 |
| 四、再服务化:转型策略与战略选择 |
| (一) 新生存思维:瀑布模型与迭代更新 |
| (二) 再服务化:探寻新的生存依托 |
四、最可怕的是错过一个时代（论文参考文献）
- [1]云播智慧[J]. 杨红光. 当代长篇小说选刊, 2021(03)
- [2]魔鬼藏身处[J]. 克雷格·拉塞尔,周建川. 译林, 2021(03)
- [3]欧美华文文学中的战争书写[D]. 田诗洋. 吉林大学, 2020(01)
- [4]传播学视角下“咪蒙”公众号的女权意识研究[D]. 王玲娟. 西安工业大学, 2019(03)
- [5]黑屋[J]. 彼得·梅,郑丽. 译林, 2016(02)
- [6]世纪病人[J]. 李晓桦. 作家, 2014(11)
- [7]传媒产业链变革:再专业化与再组织化[J]. 陆小华. 南方电视学刊, 2014(02)
- [8]陆犯焉识[J]. 严歌苓. 当代(长篇小说选刊), 2012(01)
- [9]三生爱[J]. 叶文玲. 长篇小说选刊, 2011(01)
- [10]八月末[J]. 赵玫. 长篇小说选刊, 2010(03)