（临沂大学，276000）
摘要：《红楼梦》这部不朽之作中塑造了一系列鲜活的人物形象，建构起宏大的家族体系。贾探春作为金陵十二钗之一，具有才华横溢，胆魄兼具，见地不凡等特点，虽为庶出却依然不甘人下，集美貌与才华于一身，超凡的理家能力更将其推上了四春之首，且诨名“玫瑰花”更是诠释了她特有的生存之道，堪称花中第一流，成就了艺术宝库中的一个永恒形象。
关键词：《红楼梦》；探春；庶出；生存之道
《红楼梦》中众多的人物构成了一个庞大的人情关系网，他们似乎都被裹挟于这张网中。金玉良缘和木石前盟的爱情悲剧背后是贾史王薛四大家族的衰亡，映射出整个封建社会必然走向末路的历史趋势。在这张网中，贾府三姑娘探春自然也难逃命运的魔掌，她本是贾政的妾室赵姨娘之女，赵姨娘不受待见，庶出的标签始终是探春心口的一块伤疤，故极力想从不断的追求中摆脱这一标签，以此来得到心理上的补偿，这位“带刺的玫瑰”在声势显赫的贾府中张弛有度地智取生存之道。
一、腹有诗书气自华
在《红楼梦》第三回中以黛玉之眼欣赏探春“顾盼神飞，文采精华，见之忘俗”的美态，此时的“顾盼神飞”相比于黛玉的“似喜非喜”更具有勃勃生气，似乎可以窥探出曹公对于三姑娘的偏爱，从出场就不同于其他姐妹。她的卓然才华当以书法为首，其两个丫鬟名字为侍书和翠墨，更衬探春文艺气质，秋爽斋中室内陈设更是将文人墨客的情怀展现得淋漓尽致，未经隔断的屋子中央是一张磊满名家法帖的大理石大案，笔墨纸砚不计其数，全然不同于普通的闺阁女子，书法已成为她生活的象征。再有探春被元妃安排去抄录省亲那日的所有题咏，以便在大观园勒石传颂，能受到贵妃青睐，可见功底绝非寻常，纵观整个贾府也无人与她相媲美。
然而“人无完人”，探春的诗才远不及书法，与宝钗黛玉相比更是略胜一筹，但还是保持着自己的风格，展现出大气格局，以书法之长补诗才之短，使其在众姊妹中脱颖而出。第十八回元妃令姊妹们题咏助兴，此时探春自知难于薛林争衡，但还是以大局为重勉强而作。在芦雪亭即景联句中亦有体现，而她并没有显现噤若寒蝉之态，反而重视大家的雅兴。再如第三十七回“秋爽斋偶结海棠社”中，探春写了一幅花笺起社倡议书，宝玉看后不觉拍手称其“高雅”，探春作为诗社发起者，所表现出来的才气和组织能力自是非同凡响，才华使其魅力衬上了鲜亮的底色，始于颜值，陷于才华，忠于人品是对她最完美的概括。
二、才自精明志自高
（一）立场坚定
探春这样一个看似完美的贵府千金，曹公又公平地在她的身份上设下“美人之一陋处”，即为贾府庶女，她的生母赵姨娘本是王夫人的丫鬟，后来成为了贾政的妾室。而“妻妾不分则宗室乱，嫡庶无别则宗族乱”是古人留下的训诫，在封建宗法制社会，嫡、庶有别，“适（嫡），谓适夫人之子，尊无与敌”，[2]妻为主，妾为奴，嫡子为上，庶子为下，在根深蒂固的嫡庶观念影响下，尊卑贵贱早有定论，妾室的子女不允许称生母为娘，这也是探春称自己的生母为“赵姨娘”的原因，在内心深处她对于庶出的身份非常排斥。连凤姐也惋惜道：“只可惜他命薄，没托生在太太肚里。”但志向高远的探春怎会屈与人下？在第二十七回中探春听说赵姨娘抱怨她给宝玉做鞋而不管亲弟贾环，即刻沉下脸来做了一番理论，直言赵姨娘的抱怨纯属“阴微鄙贱的见识”，“我只管认得老爷太太两个人，别人我一概不管”，“什么偏的，庶的，我也不知道”，[1]从这些言论中自然可以看出她对于伦理身份的意识很强烈，以这种对原生家庭的反抗，试图掩饰自卑心理，这恰恰是她性格的真实写照，也是开启生存之道的先兆。小说中借小厮兴儿之口称三姑娘为又红又香的“玫瑰花”，美丽却又扎手，只可远观而不可亵玩，探春的性格与玫瑰花高度契合，注定了她绝不会默默无闻地蜷缩于贾府一隅。此外，身为贾府正人，她一直以来待在王夫人身边并深受其喜爱，充分利用了贾府提供给她的家庭环境，在物质上并未低人一等，正所谓经济基础决定上层建筑，所以她才能在闺阁中潜心研习书法，在等待有利时机一展身手。
（二）责任意识
杰克·韦尔奇有言：“管理就是把复杂的问题简单化，混乱的事情规划化”。探春在管理方面完全能与一把手式的王熙凤相提并论，“敏”字当头的探春始终以家族利益为首，秉公无私，相比于凤姐放高利贷获益的行径，探春则远胜之。其实贾府内部的积弊愈演愈烈，就连从不为理家所扰的黛玉也看出了其中的端倪，如此精明的探春又怎会不知呢？有位论者这样评价探春：“探春理家比凤姐当年协理宁国府的威严，探春更胜一筹，而且运筹如如，风度翩翩，想象历史上的名君贤相，也不过如此。”[4]第五十六回“敏探春兴利除宿弊”中探春大刀阔斧地在贾府展现了一场惊心动魄的“改革盛宴”，开源节流一把抓，我们要注意到此处探春的缜密心思，按照常理太太将管家之权交给了她们三个，而管理者实质上是她，此时完全可以绕开平儿自行决断，恰恰相反，她深知自己的处境，作为新手的她自然不能目中无人，素有“巡海夜叉”之称的凤姐又岂会不关注贾府动向？而平儿是凤姐的心腹，贾府里的任何风吹草动私下肯定会事无巨细地给凤姐报告，探春巧妙地抓住了这一点，先试探平儿的口气，借平儿之口点出了买办从姑娘们的头油脂粉费中脱空的积弊，接着顺势当机立断，将买办的这一项蠲除。这样既保全了凤姐的面子，又为贾府节省了大量开支。另一方面，探春从赖大家花园的管理模式中汲取经验，创立了一套符合贾府实际情况的“家庭联产承包责任制，”极富高瞻远瞩地总结出这项举措的四则优势，此建议受到了薛宝钗和李纨的赞成，值得一提的是探春在择人时更是充分考虑了她们二人的建议，三人携手共进，互相学习，致力于贾府内部事务的改革。这样一位“带刺的玫瑰”虽没有力挽狂澜救贾府于潜在的危难之中，但探春公正无私的处事风格和创新敏锐的思维，足以彰显了“才自精明志自高”的巾帼形象。
三、“玫瑰花”的生存之道
庶出的探春能在姐妹中崭露头角，过得风生水起，这与她的才能志向密不可分，脂批：“探春看得透，拿得定，说得出，办得来，是有才干者。”[5]同样是庶出的迎春性格懦弱木讷，做事委曲求全，就连下人们也瞧不起她，可见在深宅大院中谋生就必须有探春那样的生存之道。
探春是《红楼梦》中的一个永恒形象，无愧于“花中第一流”的雅称，庶出的她始终在不断反抗中维护自己的尊严，在风云变幻的贾府家族中坚持着自己的生存之道，原生家庭是她无力改变的现实，但主观能动性的发挥却是与之抗衡的精粹所在，这种典型形象更给现代人更多启示。
参考文献
[1]曹雪芹.红楼梦[M].北京：北京出版社，2014．
[2]李学勤.十三经注疏[Z].北京：北京大学出版社，1999.13.13.
[3][德].狄慈根《哲学著作选读》，三联书店1978年版，第76页。
[4]郭海清补天之才与末世之命—贾探春形象分析[J].岳阳职工高等专科学校学报，2003，(6):38.
[5]曹雪芹.红楼梦（戚序本第62回回前总批）[M].北京：同心出版社，1996.899.827.