导读:本文包含了历史文学论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献，主要关键词:文学,长篇小说,中国,创伤,印尼,历史主义,绣像。
历史文学论文文献综述写法
刘火[1]（2020）在《《金瓶梅》里的财富与财政》一文中研究指出《金瓶梅》里的男一号西门庆,清河县财主。家有万万贯钱财。早年在县衙门前开了个生药铺(西门庆这个男一号,并非郑振铎所说的“一般流氓”,见郑1933年《谈<金瓶梅词话>》),后结交官府,官至金吾卫,先副千户后千户提刑所理刑,运用手中权势,抓拿骗吃(本文来源于《中华读书报》期刊2020-01-01）
吴翔宇[2]（2019）在《聚焦历史、时代与文学》一文中研究指出2019年是中国历史上重要的时间节点，对中国现当代文学研究来说也是不平凡的一年。围绕回顾历史、关注当下与展望未来的学术议题，学界组织了形式多样的专题研讨会，学术期刊也刊发了系列文章。学者们聚焦历史、时代与文学的关系，对中国现当代文学领域的重要理论问题展开(本文来源于《中国社会科学报》期刊2019-12-30）
李建立[3]（2019）在《当代文学研究的“历史化”与“史学化”》一文中研究指出说近年来的中国当代文学研究中涌动着重视史料的热潮,应该是毫无争议的。这从学界不避重名之嫌组织召开的多个以"史料研究""历史化"为题的学术会议,可见一斑。对于这股热潮在当代文学研究中出现的原因、表现以及意义、缺憾,已有不少学者撰文分析。少有人论及的是,这股热潮的出现,不只是当代文学学科"内部"所致,还要考虑一些近期的"外部"原因。最切近的是各类研究基金近年以"文献整理与研究"为题目立项的课题数量、比例有明显增多的迹象,但这不单单出现在当代文学学科,而是人文社科各学科立项课题都有此势头。这一现象的出现是源自学术研究的(本文来源于《文艺争鸣》期刊2019年12期）
方晓辉[4]（2019）在《探讨新历史主义背景下关于英美文学功能的分析》一文中研究指出新历史主义理论的提出对于英美学术界有着巨大的冲击力,以新颖的批评方式向传统社会历史批评和后结构形式主义批评提出了挑战,是文学史的一种改革,新历史主义接受文学在历史范畴内,反对将历史仅作为文学背景和反应对象的做法。新历史主义认为文学与背景之间有着紧密的联系,即"你中有我,我中有你"的相互影响。在新历史主义中,其认为文学是现实与社会批评形态的结合部,文学对于批评形态的形成与发展有着重要的意义。因此,本文从新历史主义背景下探究了文学功能和批评形态。(本文来源于《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》期刊2019年12期）
刘江伟[5]（2019）在《用文学记录脱贫攻坚的历史进程》一文中研究指出“作家的使命是什么？”中国传记文学学会副会长、国务院参事忽培元抛出的一个问题，引起与会作家的沉思。他环顾四周，坚毅的眼神中，答案呼之欲出：“作家是一个讲故事的人，但更是一个真实的生活者和生活中的有心人。”这几年，为创作《乡村第一书记》，忽培元几乎(本文来源于《光明日报》期刊2019-12-24）
刘家妠[6]（2019）在《国际经验·民族创伤·历史文学——论《南京安魂曲》中的叁次飞跃》一文中研究指出华裔美国作家哈金在尊重真实历史的基础上,创作了以南京大屠杀为主题的作品《南京安魂曲》,并赢得了各界的赞誉。在人物塑造上,这部作品突破了作者屡屡遭批的"东方主义"的诟病,将民族经验飞跃为了国际经验;在写作风格和内容上,哈金以纪录片一般真实的细节使民族的创伤和灾难的历史发出了真实的声音,实现了从沉默到发声的飞跃,对于当今一些扭曲历史的现象提出了挑战;哈金以道德和人性为衡量标准,秉持着真实客观的原则,成功地让这部作品实现了从历史到文学的飞跃。(本文来源于《文化学刊》期刊2019年12期）
张弘[7]（2019）在《文学和历史视野下的中国玉文化》一文中研究指出2019年9月,一万余行的长诗《玉孤志》面世。10月,历史学者刘刚、李冬君12卷本的《文化的江山》出版了4卷。两书不约而同都写到了玉。《玉孤志》全书分"玉的献辞""地狱行""人间行""养孤记""征信录"五部分,洋洋洒洒12429行,是一首关于玉的长诗。作者托诗人王胜之笔,跨千万年时间,行走在互相颠倒映射的人间与地狱,用独一首创的当代语文体,借玉学、(本文来源于《文化月刊》期刊2019年12期）
马峰[8]（2019）在《印尼华文教育的历史发展与华族身份认同调适——基于印尼华文文学作品的视角》一文中研究指出在不同历史时期,印尼华文教育书写的题材各有偏重,而华族个体与群体的创伤书写是其一大核心主题。华文教育创伤书写的阶段性特征明显,官方对华文的禁绝则是最大的创伤源。在创伤及其前后,印尼华族的身份认同也有相应的变化与调适。1966年之前,新式华文教育从开创到发展都相对平稳,相关议题主要来自于华文学校内部,母语教育使命与族群认同、中国认同紧密相连。1966年至1998年,苏哈托政府强制实施少数民族归化政策,随着华文学校被强制关闭,华文教育进入最为艰难的创伤期,华族的文化认同也被当地的政治认同所遮蔽。1998年以后,在民主改革的宽松文化环境下,国民教育体系开始接纳华文,而去身份化的叁语学校成为华文教育创伤的疗愈途径。(本文来源于《民族教育研究》期刊2019年06期）
余颖洁[9]（2019）在《浅析历史文学创作中悲剧英雄的形成原因——以《赵氏孤儿》中的程婴为例》一文中研究指出历史文学的创作中经常会出现悲剧英雄的存在,《赵氏孤儿》用独特的方式塑造了一个不典型的悲剧英雄,让人从中体会到了悲剧英雄的意蕴。本文以程婴为例,简析历史文学创作中悲剧英雄形象的形成原因,帮助大家更好地理解悲剧精神。悲剧是戏剧创作中常见的体裁之一,剧中主角和现实之间产生无法调节的矛盾冲突,结局悲惨。悲剧的主要目的是通过悲惨的结局来揭示现实生活中丑恶的部分,由此来激起观众心中的愤慨,从而达到提高思想境界的目标。英雄的典型形象是无私忘我,把人们的利益当成自己的利益,危险境遇下挺身而出的(本文来源于《牡丹》期刊2019年35期）
王思远,薛彦男,张佳骏[10]（2019）在《历史不会忘记——论南京大屠杀纪念馆的建立及南京大屠杀相关文学作品的传播》一文中研究指出通过南京大屠杀纪念馆的建立以及更多的反应南京大屠杀史实的文本出版,让人们不断了解历史真相,推动社会发展进步。(本文来源于《散文百家》期刊2019年12期）
历史文学论文开题报告范文
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
2019年是中国历史上重要的时间节点，对中国现当代文学研究来说也是不平凡的一年。围绕回顾历史、关注当下与展望未来的学术议题，学界组织了形式多样的专题研讨会，学术期刊也刊发了系列文章。学者们聚焦历史、时代与文学的关系，对中国现当代文学领域的重要理论问题展开
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
历史文学论文参考文献
[1].刘火.《金瓶梅》里的财富与财政[N].中华读书报.2020
[2].吴翔宇.聚焦历史、时代与文学[N].中国社会科学报.2019
[3].李建立.当代文学研究的“历史化”与“史学化”[J].文艺争鸣.2019
[4].方晓辉.探讨新历史主义背景下关于英美文学功能的分析[J].赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版).2019
[5].刘江伟.用文学记录脱贫攻坚的历史进程[N].光明日报.2019
[6].刘家妠.国际经验·民族创伤·历史文学——论《南京安魂曲》中的叁次飞跃[J].文化学刊.2019
[7].张弘.文学和历史视野下的中国玉文化[J].文化月刊.2019
[8].马峰.印尼华文教育的历史发展与华族身份认同调适——基于印尼华文文学作品的视角[J].民族教育研究.2019
[9].余颖洁.浅析历史文学创作中悲剧英雄的形成原因——以《赵氏孤儿》中的程婴为例[J].牡丹.2019
[10].王思远,薛彦男,张佳骏.历史不会忘记——论南京大屠杀纪念馆的建立及南京大屠杀相关文学作品的传播[J].散文百家.2019