导读:本文包含了因三相论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献，主要关键词:因明,逻辑,法式,汉传,形式逻辑,义理,逻辑学。
因三相论文文献综述写法
郭桥[1]（2019）在《因叁相辩证》一文中研究指出关于印度因明史上"因叁相"概念的最早提出时间,学界意见不一。但一个公认的事实是,《门论》中关于九句因的详细分析以及正、似因的判定,表明陈那所开创的新因明革新了因叁相学说,对后者的合理性进行了全面分析。玄奘回国后于公元647年在弘福寺翻译《入论》一卷,公元649年在慈恩寺翻译《门论》一卷,这是以因叁相为核心的新因明传入中国的两个标志性事件。玄奘在《入论》中对"因叁相"内容的翻译在汉传因明史上产生了深远影响,僧、俗两界纷纷围绕之而开展研究。继玄奘《入论》本对"因叁相"的翻译之后,近代以来又有学者依据梵文或藏文的有关资料对梵文本《入论》中的"因叁相"重新翻译或校勘玄奘译文。比较玄奘译本和近代以来的再译本,可以发现玄奘译本中新增了"遍"、"定"两个汉字。玄奘关于因叁相的译文典雅、精致,表达叁相的语句成为汉传因明的经典格言,极大地促进了因明在中国的传播。关于因叁相的义理,后代学人尤其是近代以来深受西方逻辑浸染的研究者提出了不同的见解。这些不同的见解,以第一相和第二相最为明显。关于第一相,本文提出这是关于因法和宗之前陈的关系所做出的规定。关于第二相,本文认为该相和同喻体相互表里,它规定具有因法所表示属性的事物一定也都具有宗之后陈即同品所表示的性质。这一主张得到以下理由的支持:唐疏、九句因和因叁相的关系、《入论》中的有关文句,以及藏传因明研究者的观点。关于第二相和第叁相,二者在逻辑上的等值关系并不能取代在自悟和悟他的过程中它们分别具有的作用。对因叁相中后二相的逻辑解读,不能也不应该消解二者在立破语境中彼此不可替代的作用。(本文来源于《逻辑学研究》期刊2019年01期）
李跃湘[2]（2018）在《一起220kV断路器因叁相不一致保护动作跳闸事故分析》一文中研究指出220kV断路器跳闸事故在钢铁企业发生较为罕见。通过对该事故查找过程的解析及对WXH803保护重合闸的启动逻辑不熟悉造成的事故原因和查找时间延时的记叙,可以对220kV断路器类似事故的处理起到借鉴作用,同时有助提高供电可靠性管理。(本文来源于《冶金动力》期刊2018年03期）
景灿灿[3]（2016）在《对法称之同法式和异法式如何满足因叁相的分析》一文中研究指出佛教量论因明学中的论式有一个不断演进的变化过程,从古因明的十支、七支、五支作法到陈那改进的叁支作法,最后到法称的同、异法式,已经简化到了二支,甚至是一支法式。法称的同、异法式属于他义比量的范畴,它通过宣说叁相正因来达到开示他人的目的,宣说的叁相正因自然要符合因叁相这叁相正因的要求。(本文来源于《濮阳职业技术学院学报》期刊2016年06期）
赛音德力根[4]（2016）在《用集合论方法从“九句因”看因叁相的不可或缺性》一文中研究指出准确区分概念的内涵和外延是正确认识问题的基础,正确认识因明辩论思维过程是理解陈那因明的关键。用现代集合论的方法,按照传统因明辩论的思维过程,在清晰划分概念的基础上,可以得出陈那因叁相的不可或缺的结论。也能进一步认清法称因叁相的科学性和局限性。同品,是指除了宗有法外,辩论论题所依据的"公理"中的因法类元素的集合。而不一定是具体某个论题中的因法类元素的集合;异品是同品和宗有法以外的元素的集合。九句因是由辩论时具体的论式中的因法类元素所构成的集合在公理中"因法类集合"和"非因法类集合"间的相互关系的反映。陈那因明,不仅包含了形式逻辑的基本内容,还包含了集合论思想。不仅提供了一个论题的是非判断标准,还提供了用已知公理推断未知命题是非的科学方法。不仅符合逻辑规律,还具有旺盛的实践生命力。采用集合论的方法能够很清晰地得出二八正因和因叁相结论。(本文来源于《河套学院学报》期刊2016年01期）
王文方[5]（2014）在《因叁相、当代逻辑学与批判性思维》一文中研究指出文章缘起于笔者在内蒙古民族大学举办的"2013两岸逻辑通识与批判性思维教学论坛"会场上以"从因明学的一个看法看逻辑学的发展"为题的报告,之后,笔者特别阅读了董毓教授的"我们应该教一个什么样的批判性思维课程"[1]5-13一文,以确定这两者之间的联系。笔者另外想要说明的一点则是:笔者主要从因明学的"因叁相"之说去引申和评论当代逻辑学的发展,并希望能指出因叁(本文来源于《华中科技大学学报(社会科学版)》期刊2014年04期）
姜铁稳[6]（2014）在《因叁相之逻辑与哲学分析》一文中研究指出因明俗称佛家逻辑,其代表着古印度逻辑的最高成就。因叁相理论在整个量论因明学体系中占据着极其重要位置。指出因叁相每一相之应有的逻辑含义,并指出对因叁相之符号化是一种有益的解读方式,但这种解读因叁相之方式似离佛教逻辑之本旨依然有些距离。通过从逻辑和哲学的角度对因叁相理论进行分析,以期对因叁相有一个更为深刻的认识。(本文来源于《毕节学院学报》期刊2014年06期）
石乃玲[7]（2014）在《因叁相初探》一文中研究指出逻辑有叁大源流，希腊的逻辑，也就是后来广为流传的亚里士多德叁段论、中国的名辨和印度的因明鼎足而立。因明传入我国至今已有一千五百多年的历史。几经沉浮，步履维艰。南北朝时佛学虽盛极一时，而因明初传，犹如“芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开”，并未在思想上产生多大影响。到了初唐时期，玄奘传译新因明，始在思想界激起微澜。可惜的是因明随后又随着法相宗的式微而衰落，到了明朝时期几乎成了绝学。清末由于长期埋没的因明典籍的发现以及法相唯识学的复苏，因明研究一度复苏，然而到了五六十年代又归沉寂。一直到上世纪七十年代末，因明研究又开始受到关注，学界呼吁抢救绝学。然而无论是唐代还是近代因明中最重要，最核心之一也是争议最大的莫过于因叁相。本文将从因叁相的源流入手，从藏传因明和汉传因明两方面综合分析因叁相的发展，并从九句因和叁支论式来分析因叁相的性质。最后探讨因叁相的启示及在当今逻辑学的应用。第一部分综述主要介绍因叁相的源流及从藏传因明和汉传因明介绍因叁相的历史发展，包括从印度古因明到新因明的演变过程中的发展也包括传入西藏后在西藏和蒙古地区的发展，还包括因叁相传入汉地的发展。第二部分是从九句因和叁支论式来研究因叁相的性质。第叁部分主要从是探讨因叁相与语用学的关系、因叁相在法庭辩论中的作用。(本文来源于《内蒙古师范大学》期刊2014-03-23）
赛音德力根[8]（2013）在《现代逻辑视角下的“因叁相”理论》一文中研究指出因叁相表述的不是一类概念之间的关系,而是两类不同概念之间的关系。因之第二相表达的是宗同品和因同品两个集合间的交叉和包含关系;因之第叁相表达的是宗异品和因异品两个集合之间的包含关系;因之第二相和第叁相共同作用,才能保证因法包含于宗法之中。因叁相是关于两类概念之间关系的非常精炼的表述,缺一不可。(本文来源于《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》期刊2013年01期）
侯涛[9]（2011）在《汉传因明的因叁相问题研究》一文中研究指出汉传因明与另外两支（印度正理和藏传量论）最大的不同点就是基本不包含认识论的内容，被学界普遍认为具有清晰的古典逻辑特征，在印度古典逻辑学发展中具有里程碑的意义，但是近年来国内在对汉传因明与逻辑学的比较研究中遇到了极大的挑战，主要集中在因叁相问题上，并据此对因明的推理性质提出了质疑。本文从历史发展的角度分析了因明和因叁相的起源，并对当前研究汉传因明的主要学者的观点做了分析和总结，从研究重点和研究方法等几个方面将各主要学者的观点整理为叁个流派，以便于能清晰的展现当前的因叁相研究现状和争论焦点。之后作者从两个不为当前学者重视但同样非常重要的方面，对因叁相问题进行了分析，以创新的视角给出自己对这一具有争议问题的看法。第一章简要介绍了因叁相问题研究的意义和国内外现状。第二章主要是从历史发展的角度分析了因叁相问题产生的源头，从因叁相在因明中的地位等方面分析了因叁相问题，其中也提到了自己对一些问题的创新看法。第叁章总结和分析了当前因叁相问题研究的现状，主要根据与西方逻辑比较后所得出的结论和使用的研究方法等，将各学者的观点梳理为传统派、改良派和义理派这叁个主要的流派，比较研究各派学者的观点和特点。第叁和第四章从因明对前提的要求和对结论的分析这两个方面，分析因叁相的性质，其中第叁章是从推理体系的前提方面，第四章是从推理的结论方面，即因明的过论方面，即去反向分析因叁相所应该具有的本来面貌，并据此论证各流派观点的合理性和不足，同时给出自己对因叁相问题的一些看法。(本文来源于《燕山大学》期刊2011-12-01）
张颖,张翠[10]（2010）在《以因叁相的发展为视角看古因明向新因明的嬗变》一文中研究指出介绍了古因明重要论着《顺中论》与《如实论》中的因叁相,以及新因明论着《因明入正理论》与《正理滴论》中的因叁相,并以此为视角,分析了古、新因明中因叁相内容的具体异同之处。可以看出,古、新因明中的因叁相的内容是沿着演绎化程度逐渐加深、推理能力逐渐加强的方向发展的。(本文来源于《重庆理工大学学报(社会科学版)》期刊2010年12期）
因三相论文开题报告范文
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
220kV断路器跳闸事故在钢铁企业发生较为罕见。通过对该事故查找过程的解析及对WXH803保护重合闸的启动逻辑不熟悉造成的事故原因和查找时间延时的记叙,可以对220kV断路器类似事故的处理起到借鉴作用,同时有助提高供电可靠性管理。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
因三相论文参考文献
[1].郭桥.因叁相辩证[J].逻辑学研究.2019
[2].李跃湘.一起220kV断路器因叁相不一致保护动作跳闸事故分析[J].冶金动力.2018
[3].景灿灿.对法称之同法式和异法式如何满足因叁相的分析[J].濮阳职业技术学院学报.2016
[4].赛音德力根.用集合论方法从“九句因”看因叁相的不可或缺性[J].河套学院学报.2016
[5].王文方.因叁相、当代逻辑学与批判性思维[J].华中科技大学学报(社会科学版).2014
[6].姜铁稳.因叁相之逻辑与哲学分析[J].毕节学院学报.2014
[7].石乃玲.因叁相初探[D].内蒙古师范大学.2014
[8].赛音德力根.现代逻辑视角下的“因叁相”理论[J].西北民族大学学报(哲学社会科学版).2013
[9].侯涛.汉传因明的因叁相问题研究[D].燕山大学.2011
[10].张颖,张翠.以因叁相的发展为视角看古因明向新因明的嬗变[J].重庆理工大学学报(社会科学版).2010