“华西学派”的知识生产特征

“华西学派”的知识生产特征

论文摘要

自李绍明先生2007年提出人类学"华西学派"的概念后,学术界的相关研究取得了一些进展,但却偏离了对"华西学派"整体研究的方向。应当将"华西学派"作为一个知识生产共同体,对其学科构成、理论创新和话语形成进行研究,才能真正理解"华西学派"的学术价值及对今天人类学发展所具有的重要意义。从"华西学派"的知识生产特征看,在当时国家共同体认同、国族建构和边政的外部话语条件下,"华西学派"形成了学科体系完善,以康藏研究为重点,擅长于提出边疆稳定与国家建设的相关理论,贡献了诸如父子连名系谱、血统等级、打冤家等概括族群和区域文化事实的概念,提出了"边疆宗教工作是一切工作的根基"等应用人类学话语,通过《华西边疆研究学会杂志》向世界进行传播的一系列知识生产特征。

论文目录

  • 一、问题的提出
  • 二、“华西学派”知识生产的外部话语特征
  • 三、“华西学派”的知识生产体系特征
  • 四、结论
  • 文章来源

    类型: 期刊论文

    作者: 李锦

    关键词: 人类学,华西学派,知识生产共同体,知识生产体系

    来源: 广西民族大学学报(哲学社会科学版) 2019年06期

    年度: 2019

    分类: 社会科学Ⅱ辑,社会科学Ⅰ辑

    专业: 行政学及国家行政管理,民族学

    单位: 四川大学中国藏学研究所

    基金: 国家社会科学基金重大招标项目“20世纪20~40年代人类学‘华西学派’学术体系研究”(项目编号:2017ZDA162)

    分类号: C95-0

    页码: 2-7

    总页数: 6

    文件大小: 131K

    下载量: 123

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