汤绍成:西方国家的困境与中华文化的发展论文

汤绍成:西方国家的困境与中华文化的发展论文

摘 要:近年来欧美国家暴露了自由选举制度的缺失,民粹主义盛行,对现存的制度与价值造成极大的危害。与西方乱象形成鲜明对比的是,中国大陆体现出制度优势,稳定发展。但贸易摩擦对中国造成影响,两岸关系陷入僵局。虽然如此,当前正是两岸共同发扬中华文化开放包容之优异性的有利时机,这不但可以给西方国家提供一些有利的参考,更可对于两岸的和谐与发展做出些许贡献。

关键词:西方困境;贸易摩擦;中美欧关系;中国制度优势;两岸;中华文化

近年来欧美民粹主义盛行,暴露了自由选举制度的缺失,对于西方国家现存的制度与价值造成极大的危害。相对的,中国大陆稳定发展,民心思治,体现出制度优势,乃与西方的乱象形成鲜明的对比。但是贸易摩擦对中国造成影响,中美欧关系复杂;两岸关系陷入僵局,目前尚无好转的迹象。由于欧美困境的深层原因是文化的冲突,因此更给予我们发扬中华文化的有利时机,以凸显中华文化的优异性。这不但可以给予西方国家提出一些有利的参考,更可对于两岸的和谐与发展做出些许贡献。

一、民粹主义与欧美的困境

近年来欧美国家民粹主义之兴起,可从2001年美国9•11事件发端,其次是2008年金融风暴与之后欧元危机,以及2014年以来大量来自亚非洲的伊斯兰难民涌向欧洲。这都造成欧盟国家内部巨大的争议,以至民粹政党进入各国国会与欧洲议会,破坏国内体制,公然挑战欧盟统合进程。最后则是2016年英国脱离欧盟与美国特朗普总统当选,进一步鼓舞了全球极右派民粹主义的发展,影响深远。在此期间,法国的民族阵线、丹麦的人民党、荷兰的自由党、德国的另类选择党、英国的联合王国独立党等右翼政党纷纷崭露头角,左翼的希腊激进左翼联盟、西班牙的我们能党也势力日益壮大。

英国在2016年公投脱欧成功之后,标准普尔把英国主权评级由AAA(最优级)降为AA,评级展望负面,如今英国已陷入脱欧与否的两难困境。此外,欧盟国家如波兰、匈牙利与奥地利,都已是右派执政,他们都反对接收难民,也不时批评欧盟的政策,近来更强硬推动极具争议性的司法改革等政策,破坏三权分立,遭到欧盟公开警告。意大利在2018年3月大选后,右派新政府已表示,其首要任务就是把50万名非法移民送回家。

质言之,民粹主义者点明现行的政治制度与意识形态都行不通,传统的全球观点正在崩溃,必须重新翻修。在面临难民潮与恐袭的难题之际,除了安全考虑与财政负担之外,文明的冲突更是突显,这是基督教与伊斯兰教一神论长期以来相互拒斥的结果。

再比较美国的情况。若将民主党桑德斯党内初选与特朗普大选的得票合并分析,可以发现一项惊人的结果,两人的得票分布有极高的重叠性。虽两者分属政治光谱的左右两个极端,却有相同的“反体制”要求,可知对于长期被忽略的民众有绝佳吸引力。2017年1月特朗普宣誓就职翌日,德国、法国、荷兰及其他欧洲国家的右派政党领导人齐聚德国科布伦兹欢庆,预祝当年欧洲各国大选能复制特朗普的胜利。更有甚者,当特朗普2018年7月初访欧时,被他革职的前白宫首席战略师班农正在英国与欧陆国家极右派会商,将在2019年欧洲议会选举前在欧洲掀起一场右翼民粹主义大反叛,以达联欧制中的目的。

第一,能源消费规模较大,化石能源(尤其是煤炭)比例较高,能源转型面临较大压力。欧盟经济增长与能源消费正逐渐脱钩,而伴随着中国经济的快速增长,中国能源消费仍保持较大规模。并且中国能源消费中,化石能源(尤其是煤炭)比例远高于欧盟,基于上文所提出的能源消费的路径依赖和锁定效应,能源转型面临较大压力。中国正处于城镇化深入发展的关键时期,在将来很长一段时间我国对能源将仍然有较高的需求,能源结构转型、选择更为清洁的可再生能源将是重要的战略选择。

二、自由选举制度的缺失

自1949年至今近70年,大陆发展可分为前30年与后40年两阶段。前一阶段专注政治问题,是社会主义拯救中国的阶段。自1979年至今,改革开放创造了前所未有的佳绩,甚至有西方学者以人类的极限来形容,中国与世界互利。苏东剧变期间,中国屹立不摇,拯救了社会主义。至2009年,欧美国家金融危机肆虐,中国积极为之纾困。如今,中国更以大手笔的“一带一路”倡议,来振兴全球。①汤绍成主编:《从台湾看大陆:几位学者的观察》,北京:友谊出版社,2014年,第69-108页。在地缘政治上,从“一带一路”与“亚投行”出发,积极与亚非欧国家合作,以图互利共荣。但相关国家反映不尽一致,使此倡议面临一些挑战。

再者,新领导人胜选很重要的原因,乃因执政党表现太差,故使民众一窝蜂地选择在野党。而在野党的人物上台后是否称职,那也要碰运气,因而这也是风险。此外,候选人一定要有相当的辩论技巧,甚至要会做秀,来讨好选民,以便骗取选票。而在辩论时多以政党利益为优先,经常不顾国家利益,只以争取选票为考虑。英国的脱欧公投乃一最佳实例,但现已后悔莫及。

天然气:加快管网建设,为推广使用天然气创造条件。同时,积极拓展天然气多渠道供应,建设西气东输三线和新疆煤制气外输管道项目,通过广西北海LNG粤西支线与广西天然气管网网络相连。

更重要的是外部势力的干扰。此外,选举舞弊的情况也层出不穷,尤其在当前电子信息极为方便的时代,更是增加了造假的空间。

再从制度面观察,大陆制度的特色乃坚持中国共产党的领导,并以行政经历来层层检视政治人物的能力,因而得以产生条件最佳者担任各级领导职位。这种选拔方式还可避免全民普选的弊病,更不受外界干扰。尤其大陆也没有政党利益超越国家利益的问题,因为政党利益就是国家利益,更可以集中力量办大事,确实略胜一筹。改革开放至今40年的成果,就是最佳的证明。进而,中国共产党可以制定长期计划,比如中华民族伟大复兴的目标等。这都是自由选举与政党轮替国家所无法做到的。

三、贸易摩擦与中美欧关系

“张家店经营渔需农资,信誉不错,服务好,待人真诚,这厢里人家有困难,咱得帮衬一下!”隔壁乡镇的粮油种田大户老李说着就行动,率先开来电瓶小三轮,进店装货了。

由于欧盟对美贸易的出超甚巨,以及北约国家各自所提供的军费不足,特朗普多次抨击欧盟与北约。尤其特朗普强力攻讦默克尔,就是因为她是欧盟的支柱,若她不在,欧盟可能解体,届时美国可以一对一地与欧洲国家谈判贸易问题,就比较简单,也将可以占到上风。由此可见,特朗普根本反对欧盟的统合政策,其言行还给极右派与民粹分子相当的鼓舞。虽然特朗普不便公开表达,但他的所作所为都是朝向弱化欧洲的多边组织迈进,其中也还包括北约组织。更进一步观察,可以总结特朗普总统上台这一年多以来的作风为翻来覆去、树立风格、打破从来、称霸世界。

此外,中美、美欧、欧中各自因贸易纠纷向WTO控诉,其中只有中方未向欧方提出控诉,因而中欧之间合作机会仍大。但欧盟始终认为,美欧之间是内部矛盾,2018年7月下旬终于达成美欧贸易摩擦的和解,以便携手制中。而欧方认为中欧之间贸易不公的原因,乃中方国家补贴、强迫技转与大量倾销等。这虽不能说是敌我矛盾,但属于制度、价值与意识形态的争议。相较之下,欧方还是不愿联中制美,对大陆采取更加怀疑的态度。这让北京必须省思如何突破美欧联手的挑战。

近日美中贸易摩擦加剧,除两国都不断加码制裁的数量之外,美国乃欲维持下一代移动通讯技术5G规格制定的领先,禁止美国企业向中国出售计算机芯片,这也将成为大陆高科技产业及供应链的难关。尤其大陆产业的腾笼换鸟以及“中国制造2025”等规划,主导建立半导体产业,加上电商、自动化、行动支付、人工智能加速发展,提升中国高科技产业,将制造大国转型为制造强国,让欧美国家甚为忧心丧失科技优势,因为大陆倾全国之力为之,将会对于欧美国家的相关产业造成很大影响。综合言之,近日的美中贸易摩擦,实质上是一场高科技产业的角力竞逐,以及衍生的经济甚至政治上的竞争,最终将导致东西方为话语价值的竞夺,乃这出贸易摩擦的核心内涵。目前双方交手,胜负难分。

四、中国大陆的发展特色

近年来,一些欧美国家的选举越来越暴露其缺失,而且影响深远,已造成极大伤害,值得重视。其选举只讲过程公平,并不顾最后结果,是难以弥补的致命缺失。比如大选投票当天天气不好,年纪大的选民就可能不出来投票,如此选举国家领导人的重要抉择,竟由天气等突发因素来决定。

由此可知,发源于西方国家的自由选举制度的缺失,日益严重影响相关国家的利益。小则民众无可奈何,大则国家陷入危机。特朗普总统的脱线演出、英国的脱欧困境与匈牙利的右倾扩权,都造成相关国家极大的困扰。美国的实例证明,两百多年来美国的民主制度,现已因选举的迷雾,造成政府政策的窒碍难行,甚至会产生宪政危机。这也是美欧国家所要面临的严峻挑战。

自1989年以来,美国提出“华盛顿共识”,其中强调公营企业民营化、政府尽量退出经济领域、专注做好法令与制度的建构,以及由国际金融机构国际货币基金组织(IMF)与世界银行(WB)来加以辅导。但这种做法效果不彰,在过去这段时间当中,由于管理不善、贪腐严重,使一些发展中国家经济成长下滑。比如阿根廷和印度尼西亚等国发现,现代金融业的高速发展,反而助长了贪腐风气,以至影响国家的稳定与发展。再者,这些国家与欧美国家一样,定期举办全民普选,更是荒腔走板、弊病百出,经常出现选举不公的情况,以致必须强力镇压。

教学手段包括课本、演示文稿、讲座、文章研读、在线学习单元模块、做项目、同学间进行小组讨论、在线参与班级讨论并对至少两位同学的发言进行点评、回复等,还有案例分析。每周至少要就该门课投入九小时以上的学习时间。教学模式是以学生为中心的教师引领辅助型,充分发挥学生的主动性、责任心和创造力。要求学生每周登录教学软件(Canvas),完成在线学习任务并提交作业,教师线上线下对学生的提问、讨论和问题解决方案给出积极正面的反馈意见。

准于此,大陆更可发扬“北京共识”,比如敢于创新、独立自主、国企发展与不干涉内政等价值与策略,以与西方形成对比,供一些国家参考。大陆还可提出自己的价值规范与行为模式,以便走出一条与西方世界不同的道路。同时,在此氛围的指引下,再对台湾产生感召力与吸引力,以达两岸融合的境地。

五、再启蒙运动:中华文化的省思

中华文化的起源乃多根一本,原本就是一个体系。西方文化与此不同,其哲学来自希腊、法律来自罗马、宗教来自希伯来,来源不同,研究方法各异,乃以宗教为一统,以达统治的目的。再因古希腊之地形特殊与商业兴盛等原因,而导致哲学走向思辨(speculation)之路,强调界说与论证。而中华文化则基于血缘关系,主张天人交贯、道德实践,以求心安而已。此乃“方以智”与“圆而神”之差异。因而心性之学乃中国学术思想之核心,存天理、灭人欲,思想内敛,温如其玉,中庸之道,可长可久,参天化育,与天一体,天下一家。这当然不排斥其他宗教与文明,因而与西方与伊斯兰世界长期以来的宗教战争与文明冲突形成鲜明对比。

张延青等[30]通过A/0工艺研究了直接利用排放后的城市海水对污水处理厂中生物处理系统造成的影响。证明当海水含有的盐浓度过高时,生物处理体系严重受到高盐度水平的影响限制,并且生物的活性很难再次恢复到正常水平,氨氮和COD的减除效率显著降低很多,并且出水质量完全达不到城市污水厂二级出水排放水质的国家规定。

全省机构改革动员大会后,厅党组连续召开专题会议、党组会议、党组扩大会议、市局局长座谈会,深入学习习近平总书记关于深化党和国家机构改革的重要论述、关于生态文明建设和自然资源管理的重要论述,传达贯彻全省机构改革动员大会精神和省级机构改革人员转隶及部门“三定”工作培训班要求,全面动员部署,扎实有序推进,比较圆满地完成了机构改革阶段性任务。

17至18世纪欧洲发生了启蒙运动,相信理性发展知识可以解决人类实存的基本问题,人类历史从此开启现代化和现代性的发展历程。如康德在其名著《何谓启蒙》中以“敢于求知”的启蒙精神来阐述人类的理性担当。他指出,启蒙运动是人类的最终解放时代,将人类意识从不成熟的无知和错误状态中解放出来,这也就是要从过往基督教神学权威为主的社会,以理性并敢于求知的态度,发展出科学和艺术的知识,进而产生出启蒙时代包含自由与平等概念的世界观,以改进人类生活。欧美国家的自由民主等价值观应运而生,直至今日。

启蒙运动给我们的启发,就是要敢于思考与创新。在过去几百年来,西方国家所制定的价值规范、行为模式以及其科技发展的成就,自然有可取之处,但重要的是综合扬弃,化被动遵守为主动创新。太史公云:“究天人之际,通古今之变,成一家之言。”这也就要集思广益、众志成城,以便形成舆论、树立典范。比如经济发展与独立自主以及勇于创新与天人合一等的辩证关系,都可说是“再启蒙运动”的推行。尤其所谓“深圳模式”,也是勇于创新的最佳经济发展范例。

此外在发展方面,《尚书•大禹谟》所称“正德、利用、厚生、惟和”的观点,乃仁德与物德兼顾,与道德脱不了关系。即使是殉道,儒家也主张杀身成仁、舍生取义,以期保存天地正气,而与以神之名的自杀式恐袭差异极大。以道德为基础的中华文化的特质,及其有容乃大的特色,都是上述宣言所强调的重点。

六、中华文化宣言

准于此,当可以参考牟宗三、徐复观与张君劢、唐君毅在1958年合撰的《为中国文化敬告世界人士宣言——我们对中国学术研究及中国文化与世界文化前途之共同认识》。其中提及中国历史文化之精神生命与伦理道德、中西文化的差异、中国心性之学的意义、中国文化之发展与民主建国等理念,以古鉴今,极有价值。该宣言更认为,由于中国人口约占世界1/4,中国问题早已成为世界问题,由此可见中华文化的重要性。

从欧美对中国的挑战以及他们自己的困境,再加上北京对台政策的变化,北京当可在文化与价值认同方面更进一步,提出具体主张,以便因应。

中华文化是两岸中国人的共同资产。我们五千年的文化,儒、道、佛都是温和与开放的文化型式,与欧美国家的一神教文化有极大的差别。如今正值西方国家面临恐袭与难民问题困扰,而大陆的发展势头强劲,并正在极力弘扬优秀传统文化,两岸正可相向而行,以凸显中华文明的可贵。

更进一步观之,儒家思想对于中国本身的影响,也有其跌宕起伏的过程。比如汉末天下大乱,人民倾向于宗教的安慰,因而佛老盛行。宋代经济发达,社会安定,儒学大盛,理学形成文化主流,孔子地位再度被凸显。清末民初,饱受西方侵略,文化信心丧失,五四“打倒孔家店”运动兴起,继之以文革批孔扬秦。但自20世纪80年代起,大陆改革开放,政治上要求稳定,传统文化再现,更开始与台湾相互呼应。

自中共十八大至今,大陆经济持续发展,在国际上的影响力也日益增强。若两岸学者集思广益,推出类似“中华文化对世界的宣言”,不但可以正本清源、发扬传统,更可以促进两岸同胞的心灵沟通与契合。

进而,若要积极推广中华文化,以奖励的方式为之亦可。比如在北京成立“全球中华文化发展奖”,向全世界公开并采取竞赛的方式,依此类推,还可在世界各地举办如武术与围棋比赛等,当可藉此把中华文化之精粹推广到全世界,以达改善与强化世人对于中华文化印象的目的。

而孔子“己所不欲,勿施于人”这句话被译成英文,悬挂在联合国总部大楼里,同时还被写进了联合国《人权宣言》和1993年世界宗教领袖的《世界伦理宣言》中,可见中华文化的普世价值。

七、两岸共同发扬中华文化

欧美国家目前所陷的文明与文化的冲突,确实难以解脱。尤其因为气候变迁,非洲一些国家谋生更加困难,导致数以百万计的难民正计划逃往欧洲,而美国对中南美的难民也是防不胜防,故欧美国家的民主制度与价值也正面临严峻的挑战。

在现代汉语中,“让”字也可作为介词表达小句的被动意义,此时小句表达的意义和“被”字句表达的语义基本相同。在表示被动义的小句中,“让”字主要用作介词,主要表示被动义。而“让”字后面的成分主要是补语成分。在表达及物性过程意义时,由表示被动意义的“让”字和“让”字后面的补语成分结合在一起,共同表达出被动语态的及物性过程意义。如例句(4)中,小句“别让别人看见了”中,“让”作为小句中的介词成分,而“别人看见”是补语成分,属于动作过程。因此,小句“别让然看见”构成“让”字结构,属于“介补语”结构,表达了被动语态的动作过程。

在此时刻,发扬中华文化尤显重要。基于中华文化的开放性与包容性,若敢于创新并走出自己的道路,形成与西方文明冲突的反差,进而提出一些化解之道,比如一神论的宗教与道德包容性方面的差异,不但有助于西方国家化解困境,更有助于因应美欧联手制中的策略。这是太极拳与西洋拳的差别,阴柔并济、以柔克刚,以致和谐,也与“人类命运共同体”的理想若合符节。

尤其由于两岸目前僵局难解,若两岸学者可以携手并进,共同集思广益,提出相关发扬中华文化的具体做法,比如文化宣言与文化奖项等,两岸同胞均可共襄盛举,当可对于两岸人民的心灵契合做出些许贡献。

总之,要建立中华文化的新价值观实非易事,还须两岸仁人志士共同努力。目前北京提出惠台31条的政策已是很好的开端,而各省市也在相互竞争,因而吾等应齐心协力、发挥智慧,做好宣传、创造时势,以至完成国家统一与中华民族伟大复兴的最终目的。

随着中国出口的快速增加,劳动密集产品冲击着美国的传统产业,使美国部分产业就业人数大幅减少,为了保护本土企业,美国在贸易保护主义上加强了保护措施,一系列不平等条款、法案等不断颁出。由此中美贸易摩擦逐渐扩大化、复杂化。

中图分类号:G120

文献标识码:A

文章编号:1002-0519(2019)01-0174-06

收稿日期:2018 - 11 - 20

作者简介:汤绍成,台湾政治大学教授。

责任编辑:董宇宇

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