导读:本文包含了意志主义论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:意志,尼采,主义,自由,斯坦,信念,自然法。
意志主义论文文献综述
秦洋[1]（2018）在《信念非意志主义的认知鸿沟论证》一文中研究指出信念非意志主义认为信念是不受意志控制的。信念非意志主义的经典论证是威廉姆斯的概念不可能性论证。卡库雷斯发展了该论证,他认为基于确证的信念状态转变无法由意志实现,但这一观点受到了挑战。通过将"认知鸿沟假设发展为认知鸿沟论证",即从t中包含的非融贯信念集到t+1中融贯信念集的转变不能由意志实现,我们发现这个过程中存在着一个不可跨越的认知鸿沟。认知鸿沟论证展现了信念修正的理性机制。(本文来源于《自然辩证法通讯》期刊2018年07期）
刘清平[2]（2017）在《不承认自由意志的自由意志主义者——哈耶克自由观的悖论解析》一文中研究指出由于拒绝回答"自由意志是否存在"的原初问题,哈耶克不仅重蹈了西方主流学界坚持"自由"与"必然"二元对立架构的覆辙,而且还凭借自己的规范性价值偏好,扭曲了"自由"与"强制"互动的实然性特征,在把"自由"理解成"强制之不存在"的同时,又将"强制"视为限制"自由"的否定性之恶,没有看到它同时还具有确保"自由"的肯定性效应,结果在一系列自相矛盾中陷入了自败的泥潭,最终导致他认同的"自由意志主义"存在着深度的悖论。(本文来源于《兰州学刊》期刊2017年09期）
刘清平[3]（2017）在《米塞斯:否定自由意志的自由意志主义者》一文中研究指出米塞斯一方面通过阐发他在行为逻辑学方面的某些原创性洞见,在实然性的维度上为他认同的自由意志主义提供了自发的观念支撑,另一方面又在西方主流学界固守的自由与必然二元对立架构的积淀性影响下,断然否定了"自由意志"这个先决前提的存在,结果掏空了他认同的自由意志主义得以立足的自觉理论根基,最终在深度悖论中陷入了自败的泥潭。(本文来源于《江西社会科学》期刊2017年05期）
吴晗,董小川[4]（2017）在《当代美国政治中的自由意志主义——美国加图研究所研究》一文中研究指出自由意志主义是当代美国政治思潮中的一股新兴力量。它继承了近代西方古典自由主义的基本主张,反对由罗斯福总统所开创的新政自由主义。20世纪80年代以来,随着美国政治风向的变化,自由意志主义在美国的影响力不断上升,一定程度上也冲击了当前美国的两极政治格局。而作为当今美国的知名智库,加图研究所是自由意志主义理念在美国政治议程中的重要实践者。它的政策主张和政策实践,进一步提升了自由意志主义在当代美国政治中的影响力,同时也暴露了该理念在政策观点和政治基础等方面的局限性。(本文来源于《苏州科技大学学报(社会科学版)》期刊2017年03期）
王晶[5]（2016）在《“自我所有”与平等之间——论G.A.科恩对自由意志主义者的批判》一文中研究指出G.A.科恩在建构社会主义平等理论的过程中,批判了推崇自我所有原则的自由意志主义者。他先反驳了推崇自由、反对平等的右翼自由意志主义者诺齐克;而后又重审了为平等留有余地的左翼自由意志主义者斯坦纳的构想。在协调"自我所有"与平等无果的情况下,他提出了在次富裕社会施行"自愿平等"的策略,并得出"平等主义者必须摒弃自我所有原则"的结论。科恩的研究不光为其平等理论奠定了基础,也为回应自由主义的攻击提供了思想后盾。(本文来源于《马克思主义哲学研究》期刊2016年01期）
张莉莉[6]（2015）在《论信念非意志主义及其局限》一文中研究指出信念非意志主义论题主张信念状态不受认知主体的意志力的控制或影响。此论题成立与否对于信念伦理学的合法性和知识论辩护问题等当代哲学中的规范性研究具有重要意义。当前,关于此论题的主要争论典型地围绕信念赌博论证和信念意图论证两大思路展开。分析表明,这些争论的症结在于信念是否(或在何种意义上)算得上是一种行动。通过引入对信念度问题的探讨,可以看到,信念至少不是典型意义上的行动,从而以意志-行动模式来理解意志-信念关系可能并不恰当。(本文来源于《自然辩证法研究》期刊2015年12期）
孟磊,李小龙[7]（2014）在《自然法的理智主义与意志主义之争——中世纪晚期自然法思想研究》一文中研究指出中世纪晚期是自然法思想由古代向近现代、由神圣向世俗转变的重要过渡期。宗教、政治、经济和文化等方面的因素程度不同的作用于自然法观念的变迁。其中,启示信仰与哲学、宗教神圣与世俗之间的矛盾冲突构成了其根本的动力。在此基础上,自然法理论的发展呈现为理智主义与意志主义两条不同的进路,它们在有关自然法问题的各个方面展开了激烈的争论,不仅决定了其后自然法理论的走向,也影响着我们当下的选择判断。(本文来源于《安徽警官职业学院学报》期刊2014年03期）
张晓宁[8]（2013）在《马克思主义与唯意志主义哲学思潮——对尼采强力意志哲学的几点借鉴》一文中研究指出通过对尼采强力意志哲学产生的背景、主要内容进行分析,不仅有助于我们对其理论有进一步的认识,而且注重与马克思主义哲学进行比较,从而更好地丰富和发展马克思主义哲学。(本文来源于《学理论》期刊2013年23期）
刘萱仪[9]（2013）在《《人间词话》“叁境界”中的意志主义——王国维哲学思想渊源初探》一文中研究指出王国维的学术成就贯通中西,其对于西方哲学思想的涉猎以叔本华为甚。《人间词话》的"叁种境界"不仅是对文学批评的深入体察,同样深刻暗合了叔本华的意志主义哲学。从某种角度上讲已经脱离了文学批评的层次,表达的其实就是叔本华"意志","痛苦"和"厌倦"这叁种哲学概念。(本文来源于《神州》期刊2013年04期）
周英会,程守梅[10]（2012）在《论唯意志主义死亡观及其人生意蕴》一文中研究指出唯意志主义是西方近现代时期的非理性主义思潮,叔本华和尼采是唯意志主义最杰出的代表,也是现代西方死亡理论的着名发言人。叔本华主张悲观地"死",彰显抗争、节制的人生态度;尼采强调嚣张地"活",凸现自强、积极的人生意义。两位先哲的死亡观是建立在他们意志主义理论基础之上的,对当下的人生观、价值观具有启发意义。(本文来源于《山西师大学报(社会科学版)》期刊2012年01期）
意志主义论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
由于拒绝回答"自由意志是否存在"的原初问题,哈耶克不仅重蹈了西方主流学界坚持"自由"与"必然"二元对立架构的覆辙,而且还凭借自己的规范性价值偏好,扭曲了"自由"与"强制"互动的实然性特征,在把"自由"理解成"强制之不存在"的同时,又将"强制"视为限制"自由"的否定性之恶,没有看到它同时还具有确保"自由"的肯定性效应,结果在一系列自相矛盾中陷入了自败的泥潭,最终导致他认同的"自由意志主义"存在着深度的悖论。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
意志主义论文参考文献
[1].秦洋.信念非意志主义的认知鸿沟论证[J].自然辩证法通讯.2018
[2].刘清平.不承认自由意志的自由意志主义者——哈耶克自由观的悖论解析[J].兰州学刊.2017
[3].刘清平.米塞斯:否定自由意志的自由意志主义者[J].江西社会科学.2017
[4].吴晗,董小川.当代美国政治中的自由意志主义——美国加图研究所研究[J].苏州科技大学学报(社会科学版).2017
[5].王晶.“自我所有”与平等之间——论G.A.科恩对自由意志主义者的批判[J].马克思主义哲学研究.2016
[6].张莉莉.论信念非意志主义及其局限[J].自然辩证法研究.2015
[7].孟磊,李小龙.自然法的理智主义与意志主义之争——中世纪晚期自然法思想研究[J].安徽警官职业学院学报.2014
[8].张晓宁.马克思主义与唯意志主义哲学思潮——对尼采强力意志哲学的几点借鉴[J].学理论.2013
[9].刘萱仪.《人间词话》“叁境界”中的意志主义——王国维哲学思想渊源初探[J].神州.2013
[10].周英会,程守梅.论唯意志主义死亡观及其人生意蕴[J].山西师大学报(社会科学版).2012
论文知识图
