关于不沉迷世俗的议论文题目

问：以世俗为题的作文

1. 答：作家杨大侠分析，人有千病，唯俗病难医。当一个人把对价值的追求框定于世俗，那就注定落入悲哀的渊薮。就会像传说中的迈达斯国王，虽被赋予点石成金的魔力，最终却被饿死。

问：如何看待世俗与高雅议论文

1. 答：对于高尚的境界，它指平凡或平庸;相对于高雅的境界，它指流俗或庸俗。但换一种思维，世俗还指接地气、有烟火气，算得上是一种别样的精彩或生活的妩媚。在世俗的维度里，也许神圣不过是一种虚幻，高尚的外衣下掩藏着虚伪，高雅可能意味着距离。
   在生活的万花筒中，你如何看待“高雅”（“神圣”“高尚”）与“世俗”？请在准确理解材料的基础上，结合自己的联想、感悟与思考写一篇文章。
   要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。
   这段文字材料的内容分三层。第一层，从三个不同维度（“神圣的境界”“高尚的境界”“高雅的境界”）揭示出“世俗”的内涵，其中暗含着三组词语的正反对举（世俗一神圣/世俗一高尚/世俗一高雅），意在引导考生从多维度思考问题。第二层，用“亮点”思维看世俗，揭示了世俗的正面意义和价值——接地气、有烟火气，是一种别样的精彩或生活的妩媚，引导学生从正反两面看问题，树立思辨意识。第三层，站在世俗的维度中审视“神圣”“高尚”“高雅”，那“神圣”可能变成“虚幻”，“高尚”可能掩藏着“虚伪”，“高雅”意味着“距离”，引发写作者从更深层次的角度看问题，更多带有哲理意味。三个层次，也意味着思维的三级跳跃：多角度看问题一思辨意识一哲理意味。
2. 答：我觉得不管这个一楼玩是世俗的还是高雅的，应该表现的都只是一个人。对于一些事物的不一样的看法而已

问：不注重外表注重内在的议论文立意怎么写

1. 答：爱因斯坦成名前，生活艰苦，衣着随便，有人提醒他应该有件像样的衣服以便进入社交界，可他却认为，人们不会因为华美的衣服而认识他。成名后，他依然衣着随便，当有人再次劝他买像样的衣服时，他则认为已不再需要了。 爱美之心人皆有之，难道你能说爱因斯坦不爱美吗？不能。只是爱因斯坦不过分注重外在的容貌、衣服和装饰罢了，他追的是内在的生活、灵魂和思想的美丽与崇高。爱因斯坦之所以这样，是因为他有一颗追求崇高理想的心，一种不恋世俗、通过自己的努力拼搏赢取成功的信念和一个高尚的灵魂。他审视、发觉的是美的本质，是永恒的内在美。 奥斯特洛夫斯基曾对美的本质说过这样一句话：“人的美并不在于外貌、衣着和发式，而在于他的本身，在于他的心。”自古以来许多颇有成就的名人的外貌并不出众，而真正令世人景仰的、流芳千古的就是他们内在的美。德国著名音乐家贝多芬，是个矮个子、扁鼻子、脸上还有几粒麻子的丑陋的人，而且失聪的不幸对于搞音乐的他来说，几乎使他的一生都处于忧伤和痛苦之中。但世界不给予他欢乐，他却创作出以欢乐颂歌为形式的《第九交响曲》给予世界，他具有一颗为人类服务的善良之心，这心灵的是伟大的，是所有美中更令人陶醉的内在美。当贝多芬去世的时候，他依然心中怀念着自己的祖国，这是一颗强烈的爱国之心，是给予世人学习的最有价值且最基本的美。 但美与丑是相对的，有美的一面就会有丑陋与邪恶的一面。商纣王的爱妃苏妲己就是一个相貌形体十分美丽的人，可谓是倾国倾城，但在人们心中，她却是一个丑恶的形象。她不仅不具有内在美，反而心如坚冰、冷酷无情，历史和为商纣打天下想出种种酷刑，杀害无辜生灵。这样的人我们是常常会厌恶她美丽的外表的，因为她的灵魂是肮脏的。 内在美才是永恒美。不要用金钱、粉饰去打扮自己，要用我们高尚的道德、文明的举止去感染别人，这才是真正的美。