导读:本文包含了风水术论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献，主要关键词:风水,海丰县,结晶度,修行者,散碎,泰山,越南。
风水术论文文献综述写法
程唯珈[1]（2019）在《制服钙钛矿“顽童”的“风水术”》一文中研究指出钙钛矿太阳能电池太火了。自从2009年被发现以来，这位“神童”一路高歌猛进，不断刷新光电转化效率纪录。加之其组装工艺简单、成本低廉，它被科学家作为已经实现工业化的硅基太阳能电池的最佳替补。然而，目前已报道的高效率钙钛矿电池非常容易受到温度(本文来源于《中国科学报》期刊2019-08-19）
木木[2]（2019）在《风水术的致命“BUG”》一文中研究指出在世俗的认知维度里，“风水”这个东西，也是挂了“信则灵，不信则不灵”的标签的。这个标签之所以能挂上去，就说明“风水”肯定有不灵的时候。至于，是因为不信而不灵，还是因为不灵而不信，那倒似乎不太重要。这也不难理解——要是真厉害，管你信不信，都得灵验(本文来源于《证券时报》期刊2019-04-12）
[3]（2015）在《武当隐仙派秘传风水术《洞府秘钥》招收传承弟子》一文中研究指出河图隐天机,洛书藏真经巧夺造化力,再造我乾坤师、法、侣、财、地,是修行仙道的必备资粮,也是世间人追求成功的必要条件。大岳武当后山洞府隐藏着一批批潜修密炼的高人异士,他们默默传承着中华传统仙脉的真经秘藏。这些修行者能够大成的秘密就是善于借助天地人叁元能量为我所用,形成超级能量场而超凡入圣。天地大能,皆有密码,得其密码,无量宝库秘钥在手,我命由我不由天。风水一术,分为外显层、内密层,秘密层,绝密层四个级别,因人的德性慧根而分别传授。外显层风水术皆为当今学院(本文来源于《武当》期刊2015年11期）
[4]（2015）在《武当隐仙派秘传风水术《洞府秘钥》招收传承弟子》一文中研究指出河图隐天机,洛书藏真经巧夺造化力,再造我乾坤师、法、侣、财、地,是修行仙道的必备资粮,也是世间人追求成功的必要条件。大岳武当后山洞府隐藏着一批批潜修密炼的高人异士,他们默默传承着中华传统仙脉的真经秘藏。这些修行者能够大成的秘密就是善于借助天地人叁元能量为我所用,形成超级能量场而超凡入圣。天地大能,皆有密码,得其密码,无量宝库秘钥在手,我命由我不由天。(本文来源于《武当》期刊2015年10期）
白艳平[5]（2015）在《神奇的风水术》一文中研究指出1.风水高人龙潭市是西南地区最大的电子幕墙的产地,可是因为前几年管理混乱,致使这里成了骗子的天堂。很多皮包公司注册完一个电子幕墙公司后,便开始骗取银行的贷款,贷款一到手,这些皮包公司无不立刻宣布倒闭,令银行血本无归。银行屡屡吃亏之后,便定下了一个规则,那就是不给制作电子幕墙的公司贷款。龙潭市的各大银行对本市的电幕公司,纷纷关上了信贷的大门后,鱼龙混杂的电幕市场备受打击,一个个纷纷下马,大小公司接连走了麦城。(本文来源于《上海故事》期刊2015年07期）
顾远山[6]（2015）在《别让“风水术”污染了政治生态》一文中研究指出近日，广东省揭阳市委原书记陈弘平因涉嫌贪腐受审。公诉机关指控，2004年至2011年，陈弘平收受他人财物共计1.253亿元人民币、1720万港元。陈弘平案之所以引起关注，不仅因为受贿金额巨大，更因为他是一位典型的“不信马列信鬼神”的“风水书记”。(本文来源于《中国纪检监察报》期刊2015-04-28）
詹奕嘉,韦骅,毛一竹[7]（2015）在《“不信马列信鬼神”，拿公款为自己修阴宅》一文中研究指出据新华社广州4月26日电(“新华视点”记者詹奕嘉、韦骅、毛一竹)身为地级市党委一把手,却极度迷信风水,动用公款为自己修建阴宅。近日,广东揭阳市委原书记陈弘平因涉嫌贪腐受审。陈弘平不仅因受贿金额高达亿元引发关注,更因“不信马列信鬼神”的诸多荒唐之举令人震惊(本文来源于《新华每日电讯》期刊2015-04-27）
孙鹏[8]（2012）在《风水术中的“曲”与“直”》一文中研究指出风水术是中国传统文化的重要组成部分。风水术中"曲"与"直"与现实生活中的"曲"与"直"观念及当代科学有不少吻合之处。发掘传统文化精华,是推进我国社会主义现代化建设的重要力量。(本文来源于《长江论坛》期刊2012年02期）
黄子鉴[9]（2012）在《玄学视角下的中国传统风水术浅析》一文中研究指出风水术是我国传统文化的一部分,但是在当代不少人都关注其到底是属于科学还是迷信。本文从玄学的角度出发,简单分析了风水术的象,数,理的相关内容,并认为风水术在当代应该继续被研究并且发展。(本文来源于《建筑与文化》期刊2012年02期）
牛军凯[10]（2011）在《试论风水文化在越南的传播与风水术的越南化》一文中研究指出风水术在北属时期传入越南,经过千余年的发展,风水文化已经影响到越南各个阶层的生活。根据越南的传说,中国官员高骈、黄福是在越南传播风水术的重要人物,众多的越南地学书籍托名高、黄二人所着。虽然越南正史没有太多的关于风水术的记载,但越南历代王朝都注重风水术,各代王室家族都有因风水勃兴和衰落的相关传说。在民间,有更多的家族与风水的传说,各家家谱中几乎都有关于风水的故事,这些故事多与来自中原的北客风水师有关。风水术在从中国传入越南,并广泛影响越南社会的过程中,也逐渐被越南化,变成越南文化的一部分,出现了众多的越南本地的风水师,也出现了以喃字写成的地学着作。(本文来源于《东南亚南亚研究》期刊2011年01期）
风水术论文开题报告范文
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在世俗的认知维度里，“风水”这个东西，也是挂了“信则灵，不信则不灵”的标签的。这个标签之所以能挂上去，就说明“风水”肯定有不灵的时候。至于，是因为不信而不灵，还是因为不灵而不信，那倒似乎不太重要。这也不难理解——要是真厉害，管你信不信，都得灵验
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
风水术论文参考文献
[1].程唯珈.制服钙钛矿“顽童”的“风水术”[N].中国科学报.2019
[2].木木.风水术的致命“BUG”[N].证券时报.2019
[3]..武当隐仙派秘传风水术《洞府秘钥》招收传承弟子[J].武当.2015
[4]..武当隐仙派秘传风水术《洞府秘钥》招收传承弟子[J].武当.2015
[5].白艳平.神奇的风水术[J].上海故事.2015
[6].顾远山.别让“风水术”污染了政治生态[N].中国纪检监察报.2015
[7].詹奕嘉,韦骅,毛一竹.“不信马列信鬼神”，拿公款为自己修阴宅[N].新华每日电讯.2015
[8].孙鹏.风水术中的“曲”与“直”[J].长江论坛.2012
[9].黄子鉴.玄学视角下的中国传统风水术浅析[J].建筑与文化.2012
[10].牛军凯.试论风水文化在越南的传播与风水术的越南化[J].东南亚南亚研究.2011