《论灵魂》水手与船类比再考察:新柏拉图主义的水手能否登上漫步派的船?

《论灵魂》水手与船类比再考察:新柏拉图主义的水手能否登上漫步派的船?

论文摘要

亚里士多德《论灵魂》卷二中水手与船在灵魂学研究中的类比,因其与漫步派灵魂定义的复杂关系引起了许多古代评注者的注意。本文试图结合现代研究,通过比较阿弗洛狄西亚的亚历山大与菲洛庞努斯两位古代作者对这一类比的不同态度并讨论其背后哲学论证的背景,指出亚历山大拒斥这一类比的做法,相比后者运用可分离的现实性这一概念来接受这一类比的做法,既能够在释经立场上更好地解释亚历山大文本中的问题,同时也提供了一个哲学上更合乎漫步派观点的理解方式。

论文目录

文章来源

类型: 期刊论文

作者: 赵越

关键词: 亚里士多德,论灵魂,阿弗洛狄西亚的亚历山大,菲洛庞努斯,类比,现实性

来源: 外国哲学 2019年03期

年度: 2019

分类: 哲学与人文科学

专业: 哲学

单位: 北京大学外国哲学研究所

分类号: B502.233

页码: 25-55

总页数: 31

文件大小: 1393K

下载量: 10

相关论文文献

  • [1].亚里士多德论灵魂的多部分与统一性[J]. 哲学研究 2020(02)
  • [2].《论灵魂》与《自然诸短篇》关系评析[J]. 太原理工大学学报(社会科学版) 2015(04)
  • [3].主持人语[J]. 广州文艺 2020(03)
  • [4].关于灵魂的叙述片段(创作谈)[J]. 青海湖 2016(12)
  • [5].转化与统一——笛卡尔《论灵魂的激情》旨意探微[J]. 贵州大学学报(社会科学版) 2017(03)
  • [6].论灵魂及其他(组诗)[J]. 山花 2018(04)
  • [7].论灵魂[J]. 广州文艺 2020(03)
  • [8].亚里士多德感觉理论中的生理要素[J]. 理论界 2016(06)
  • [9].我们即现实(外一篇)[J]. 青春 2014(10)
  • [10].欧洲13世纪“介质中感觉种相”问题溯源[J]. 清华西方哲学研究 2015(01)
  • [11].“灵魂”与皈依——奥古斯丁对灵魂精神性的论证[J]. 安徽大学学报(哲学社会科学版) 2016(06)
  • [12].伊本·西那论灵魂的定义[J]. 宗教与哲学 2017(00)
  • [13].“论灵魂”——伊本·西那对亚里士多德的继承与发展[J]. 承德民族师专学报 2011(04)
  • [14].有所肯定的人生才是健全的(答问录)[J]. 厦门文学 2011(02)
  • [15].尽头[J]. 中国诗歌 2018(06)
  • [16].那些淡然面对死亡的人[J]. 学习博览 2013(09)
  • [17].论灵魂的价值和意义[J]. 剑南文学(经典教苑) 2011(11)
  • [18].独处者灵魂的感光——2015年日记片摘[J]. 四川文学 2016(08)
  • [19].公平或残忍(十五章)[J]. 散文诗世界 2017(12)
  • [20].灵魂作为第一重要知识——亚里士多德《论灵魂》解读[J]. 太原师范学院学报(社会科学版) 2016(01)
  • [21].流水书[J]. 福建文学 2017(12)
  • [22].探索人类心智的奥秘[J]. 科学世界 2020(07)
  • [23].《论灵魂》中分离思想探析[J]. 江汉大学学报(社会科学版) 2016(03)
  • [24].论灵魂——以身心关系为中心的讨论[J]. 江海学刊 2015(03)
  • [25].执行主编的话[J]. 外国哲学 2019(03)
  • [26].亚里士多德论想望与道德生活的可能性[J]. 浙江伦理学论坛 2015(00)
  • [27].亚里士多德论想望与道德生活的可能性[J]. 伦理学研究 2014(05)
  • [28].探析笛卡尔的“激情”与自证现量[J]. 黑龙江史志 2015(11)
  • [29].亚里士多德论人类欲望的三种形式及其统一[J]. 道德与文明 2011(03)
  • [30].亚里士多德论灵魂求真的五种形式[J]. 哲学研究 2009(10)

标签:;  ;  ;  ;  ;  ;  

《论灵魂》水手与船类比再考察:新柏拉图主义的水手能否登上漫步派的船?
下载Doc文档

猜你喜欢