导读:本文包含了悲剧思想论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:悲剧,思想,水浒传,奥尼,意识,尤金,红楼梦。
悲剧思想论文文献综述
赵炎秋,王国顺[1]（2019）在《农民起义悲剧之艺术呈现的一体两面——《水浒传》与《荡寇志》主题思想比较研究》一文中研究指出《水浒传》描写了北宋末年以宋江为首的农民起义军发生、发展的传奇,《荡寇志》则叙述了梁山起义军被剿灭的故事,两部作品题材类似,主题思想却大异旨趣。《水浒传》与《荡寇志》中的两支农民起义军都将招安作为自己的出路,但最终都以悲剧收场,只是悲剧的程度有所不同。《水浒传》对农民起义基本持肯定态度,其从生命力、官府逼迫、反抗性等方面对农民起义军进行了肯定性描写;《荡寇志》则对农民起义持彻底否定态度,其侧重从称帝的可能性、暴虐性等方面对农民起义军给予了否定性描写。从艺术表现看,《水浒传》叙事清晰,其全力塑造起义英雄人物,多角度描绘人物特点;《荡寇志》则缺乏绘声绘色的人物形象刻画,但其语言精到,叙事精彩。(本文来源于《湖南工业大学学报(社会科学版)》期刊2019年06期）
杨希云帆[2]（2019）在《李煜词悲剧色彩与佛教思想的关系》一文中研究指出李煜词具有明显的悲剧色彩,本文主要通过南唐宗教的影响与李煜的家庭、性格和生平经历影响两个方面,探究了李煜词中所表现的佛教思想来源,及其哀伤基调的形成原因。剖析了李煜词所反映的佛家思想文化及内涵,并揭示了佛家思想与李煜词中悲剧色彩的关系。(本文来源于《青年文学家》期刊2019年27期）
李文婷[3]（2019）在《浅谈《活着》中蕴含的悲剧美思想》一文中研究指出《活着》是作家余华的代表作之一,讲述了在大时代背景下,随着社会变革,徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难的悲剧故事。它是中国文坛珍贵的一帧,将那个时代中福贵一家人的遭受、诱惑、贪婪、死亡等元素发挥得淋漓尽致。将《活着》中一幕幕悲剧描绘的恰到好处。本文从悲剧学理论的视角,探讨《活着》中体现的悲剧美学思想。(本文来源于《风景名胜》期刊2019年09期）
代玲[4]（2019）在《奥尼尔戏剧对东西方悲剧思想的传承和发展》一文中研究指出二十世纪的美国,经济发展迅速,物质资料丰富,人民生活质量日益提高。然而,在精神层面上,传统的基督教信仰已不能满足社会的需求。同时,战争的爆发更加剧了社会的动荡和人们的信仰危机。奥尼尔在作品中借鉴希腊悲剧思想,并融入自己的悲剧观念加以创新,旨在呼吁人们在困境中保持积极乐观的人生态度,鼓励美国人民重建人生价值、追求理想生活。他的这一做法即肯定了传统,又与时俱进,对希腊悲剧思想的传承和发展具有重要的现实意义。同时,奥尼尔在作品中渗透东方智慧特别是道家思想,期望为身处困境中的现代人寻找一种新的精神慰藉,使人们能够弥补心灵的空虚并依照它建立崭新的生活。因此,本论文以奥尼尔的中后期代表作《悲悼》为例,试图从东方和西方两个角度,尽可能全方位地解读奥尼尔作品中的希腊悲剧思想和道家思想及其作品对本国及东方戏剧后辈的影响。这不仅能透彻分析奥尼尔悲剧观念的演变过程,还可以为奥尼尔戏剧研究提供新的视角。论文首先阐述了奥尼尔悲剧思想的来源,并结合时代和个人特征,从主题、意象、结局等叁个方面分析了《悲悼》的悲剧特色。之后,论文着重探讨了《悲悼》对希腊悲剧思想的传承和发展以及对道家思想的借鉴与融合。奥尼尔将希腊悲剧的表现手法与现代的戏剧写作技巧相结合,在《悲悼》中创造性地运用面具式表情来揭示人物心理、用多种象征意象来渲染悲剧氛围。而他对道家思想诸如“阴阳对立统一”、“循环”、“回归”等观点的深入探讨,在剧中人物厌恶战争、向往海外“幸福岛”的生活等情节中都有显着的体现。最后,论文着眼于西方悲剧理论发展史及奥尼尔悲剧理论,通过分析《雷雨》和《推销员之死》两部现代戏剧重要作品,探讨《悲悼》以及奥尼尔其它作品在世界范围内对其戏剧后辈的影响。论文结论指出,奥尼尔的作品所体现出的深刻的东西方悲剧思想以及高超的创作技巧,在世界悲剧思想的传承和发展过程中毋庸置疑地发挥着重要作用,具有较高的研究价值。(本文来源于《青岛科技大学》期刊2019-06-11）
时进[5]（2019）在《朱光潜《悲剧心理学》美学思想研究》一文中研究指出《悲剧心理学》是朱光潜在斯特拉斯堡大学留学期间的博士学位论文,也是他的第一部学术着作,他在《悲剧心理学》的中译本自序中表示,这部处女作是他的文艺思想的起点,也是《文艺心理学》和《诗论》的萌芽。这是我国第一部关于西方悲剧理论的专着,填补了我国悲剧理论的空白。它所论述的悲剧理论使人们从全新的角度看待悲剧美学,对中国美学的发展有着创造性的意义。朱光潜的《悲剧心理学》从悲剧发生和衰亡、悲剧快感与悲剧精神等方面对悲剧的方方面面进行全面系统分析。在分析时,朱光潜继承了中国传统文化思想,又吸收了自古希腊以来的西方悲剧理论学说的重要观点,并尝试对两者进行了具有批判性的整合。在批判性整合中国传统文化思想与西方悲剧理论学说的同时,朱光潜在书中提出了诸多富有创见的悲剧理论观点和对于悲剧理论的整体观点。通过对朱光潜《悲剧心理学》一书的研究分析,可以得到一个广泛适用又兼收并包的悲剧理论体系。《悲剧心理学》在分析悲剧发生和衰亡以及悲剧快感理论的同时,也对悲剧在生命终极层面上的超越意义进行了深入探究,阐述了对于悲剧关乎生命救赎的观点。朱光潜在《悲剧心理学》中指出悲剧中既表现着人类自我超越的冲动,也积蓄着激励人类反抗奋进的力量。朱光潜《悲剧心理学》悲剧美学的意义就在于即便面对悲剧中始终渗透着的深刻的命运感却从不畏缩和颓丧,反而更加赞扬艰苦卓绝的努力和英勇无畏的反抗。(本文来源于《河北大学》期刊2019-06-01）
柴橚[6]（2019）在《悲剧意识新论：“叁才”思想下的西方悲剧研究》一文中研究指出作为"对立中合乎人类本质发展方向的精神现象",悲剧意识是文学反映人类生存"悲剧性"的一种总体性心灵感受与精神把握,它不仅包括传统的命运悲剧意识与人的悲剧意识,也包含介于两者之间的现代悲剧意识。而传统与现代悲剧意识的关系亦如中国传统哲学中天、地、人叁才的联系,文学中与生命意志存在冲突的悲剧意识可提炼为天命的不公正、不完满,即"天残"的悲剧意识维度;来自残缺世界的"地缺"悲剧意识维度以及自我之"殇,不成人也"的"人殇"的悲剧意识维度,由此构成了悲剧意识叁维理论。从悲剧意识叁维理论来看,自古希腊至后现代主义的各个典型时期,西方悲剧文学的本质不只反映了一种悲剧意识维度,它大致经历了由单一到多个悲剧意识维度并存的复杂演变,由此,西方悲剧文学的未来总体走向必将延续与发展"天残""地缺""人殇"叁种悲剧意识的并存性思考与综合表现。(本文来源于《兰州大学学报(社会科学版)》期刊2019年03期）
徐小雅[7]（2019）在《以个人为核心的思想价值体系——谈《红与黑》中于连的悲剧形象》一文中研究指出司汤达的小说《红与黑》,出版后就备受关注。主人公于连的形象也就成为了文学理论界的争论焦点。本文试图以于连的形象作为基础,分析主人公于连的悲剧形象。(本文来源于《青年文学家》期刊2019年08期）
董颖[8]（2019）在《从亚哈船长的悲剧解读《白鲸》的生态思想》一文中研究指出《白鲸》展示的是美国捕鲸业的全景及亚哈船长为追杀白鲸莫比·迪克而导致"裴阔德号"及船员走向毁灭的过程,蕴涵了作者对人类与自然界关系的哲学观点,即人类只能在遵循自然规律的基础上不断地探索自然界,而一味盲目地与自然为敌必将导致自身的毁灭。从人物性格因素、象征主义因素、宗教主义因素等方面分析了亚哈悲剧的必然性,并就人类与自然界的关系展开讨论,解读作品的生态思想。(本文来源于《中国冶金教育》期刊2019年01期）
魏雪颖[9]（2019）在《王国维悲剧美学思想的现代意义》一文中研究指出对于中国文学史而言,王国维是一个提出"悲剧"的学者,在此过程中,西方近代哲学以及美学思想内涵对于王国维悲剧文学造成了极大的影响。虽然,叔本应用哲学思想对于中国古典文学进行的探究,也开创了悲剧美学研究的先河,但是王国维的悲剧思想却是最具有现代文学研究意义的思想类型。王国维在其所着的《红楼梦评论》中最初系统的论述了悲剧理论,之后所着的《宋元戏曲史》则证明了悲剧理论已经基本成熟,同时也奠基了王国维作为中国悲剧美学研究奠基者的重要(本文来源于《作家天地》期刊2019年01期）
王玉娇,王斌[10]（2018）在《追逐与幻灭——尤金·奥尼尔戏剧中的悲剧思想与意象表达》一文中研究指出尤金·奥尼尔是美国的戏剧大师,他通过自己的戏剧作品表达了对于社会的批判和对于人性的深刻反思,本文对尤金·奥尼尔的戏剧作品进行文本分析,通过对奥尼尔戏剧中的人物、情节、冲突描写的分析来解读尤金·奥尼尔戏剧中的悲剧思想与意象表达两个主题。(本文来源于《戏剧之家》期刊2018年32期）
悲剧思想论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
李煜词具有明显的悲剧色彩,本文主要通过南唐宗教的影响与李煜的家庭、性格和生平经历影响两个方面,探究了李煜词中所表现的佛教思想来源,及其哀伤基调的形成原因。剖析了李煜词所反映的佛家思想文化及内涵,并揭示了佛家思想与李煜词中悲剧色彩的关系。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
悲剧思想论文参考文献
[1].赵炎秋,王国顺.农民起义悲剧之艺术呈现的一体两面——《水浒传》与《荡寇志》主题思想比较研究[J].湖南工业大学学报(社会科学版).2019
[2].杨希云帆.李煜词悲剧色彩与佛教思想的关系[J].青年文学家.2019
[3].李文婷.浅谈《活着》中蕴含的悲剧美思想[J].风景名胜.2019
[4].代玲.奥尼尔戏剧对东西方悲剧思想的传承和发展[D].青岛科技大学.2019
[5].时进.朱光潜《悲剧心理学》美学思想研究[D].河北大学.2019
[6].柴橚.悲剧意识新论：“叁才”思想下的西方悲剧研究[J].兰州大学学报(社会科学版).2019
[7].徐小雅.以个人为核心的思想价值体系——谈《红与黑》中于连的悲剧形象[J].青年文学家.2019
[8].董颖.从亚哈船长的悲剧解读《白鲸》的生态思想[J].中国冶金教育.2019
[9].魏雪颖.王国维悲剧美学思想的现代意义[J].作家天地.2019
[10].王玉娇,王斌.追逐与幻灭——尤金·奥尼尔戏剧中的悲剧思想与意象表达[J].戏剧之家.2018
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