自然的政治与政治的自然——基于自然概念之语义和尺度审视中西政治精神

论文摘要

全球化时代,中华文明要在继承中有所创新与发展。要做到这一点,就需要知己知彼。我们不仅要认识到中西制度文明上的差异,更应认识到这种差异所映射出的中西文化精神本质上的差异。儒、道、释文化作为中国传统文化的主要分支,深刻影响着当今人们的生活世界。道家与儒家文化的核心相通处,是对自然观念的重视。与此相应,在政治哲学上,两家学说都强调"自然的政治",即在人性界定上总是自然性优先于政治性。自然性既意味着人的本能性,也意味着人的道德本能:道德的自然性。人的政治性界定不可优先于此。因为这种认识态度的影响,就与西方政治哲学传统有了鲜明的差异性。佛教文化带有反自然性的特征,就中国文化而言,佛教文化的发展总与自然性问题的批判密切相关。就政治哲学的层面来说,佛教因为对实体性观念的消解,进而也难与西方政治哲学主流思路达成共鸣。相比之下,"政治的自然"作为西方政治哲学的特色,强调人之社会性动物的本质,则恰是古希腊以来的西方主流论调。

论文目录

• 一、“适性”自然观与自然政治论
• 二、“德性”自然观与心性政治论（3）
• 三、自然观念的批判与“无物”政治观（12）
• 四、政治的自然及反思

文章来源

类型: 期刊论文

作者: 谢阳举

关键词: 自然,政治,自然的政治,政治的自然,优先性

来源: 山东社会科学 2019年12期

年度: 2019

分类: 社会科学Ⅱ辑,社会科学Ⅰ辑

专业: 政治学

单位: 西北大学中国思想文化研究所

分类号: D0

DOI: 10.14112/j.cnki.37-1053/c.2019.12.024

页码: 143-150

总页数: 8

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