导读:本文包含了主体内核论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译,主要关键词:主体,内核,非理性主义,周期律,伤寒论,文心雕龙,脾胃。
主体内核论文文献综述
徐小敏[1](2015)在《把握教材内核 凸显学生课堂主体地位——台湾苏兰老师教学启示》一文中研究指出台湾教师苏兰的课堂教学尊重学生个体,重视教学细节与学生潜能激发;善于营造自然放松的课堂气氛,充分展现了台湾小学语文教学的特点,这种教学对教师的个人素养提出了更高的要求。(本文来源于《福建教育学院学报》期刊2015年12期)
徐兵[2](2015)在《护固脾胃是《伤寒论》主体思想的精髓和内核》一文中研究指出目的探试《伤寒论》针对六经病情变化辩治的实质是以围绕中焦脾胃这个核心病理环节而展开的。即叁阴叁阳的病情改变和病理过程是脾胃内在环境演变的不同表现形式。方法联系各家学说,论证六经病情与脾胃的关系。结果伤寒论证治的疾病的发生、发展变化的趋向是以所谓叁阳叁阴转变为表现形式,但其论述病情改变的治疗途径而采样的方式、方法,却始终离不开脾胃这个中心环节。故胃主叁阳,脾主叁阴,脾胃决定阴阳升降和转换,更决定疾病的凶险和转归。结论从全文内容分析和判断,不难勾画出张仲景治在脾胃,把握脾胃盛衰转换内在变化规律的目的和考量。(本文来源于《光明中医》期刊2015年04期)
卢乐云[3](2014)在《跳出“历史周期律”必须坚持人民主体地位——毛泽东廉政文化思想的内核及其继承与发展》一文中研究指出1945年7月,毛泽东同黄炎培作了着名的窑洞对谈。"窑洞对"中毛泽东提出的"民主新路",充分揭示了毛泽东廉政文化思想的内核——以马克思主义唯物史观为指导的人民主体论,作为长期执政的中国共产党跳出"历史周期率"必须始终坚持人民主体地位。一、人民主体论集中反映了毛泽东廉政文化思想的人民性。其一,廉政文化思想首先是一种权力观。权力是人民的,共产党的权力来自于人民,是毛泽东一以贯之的权力观。毛泽东一直强调,"共产党是为民(本文来源于《理论视野》期刊2014年11期)
张玉智,赵佳琪[4](2014)在《能源期现二市场内核信息流动双层多主体博弈研究》一文中研究指出由于影响能源期货和现货的因素存在差异,二市场内核信息的相互转移就产生了宏观和微观两个层面的多主体博弈,期货和现货价格往往出现背离,这不但使交易者无所适从,也给市场监管层规范市场带来了压力。因此,建立二市场内核信息双层多主体博弈模型,分析宏微观博弈战略,并辅之以相应对策,将为投资者提供经验借鉴,为监管层提供决策依据。(本文来源于《长春工业大学学报(社会科学版)》期刊2014年02期)
黄坚[5](2013)在《以劳动能力权为内核:论经济法视野下国家的主体地位》一文中研究指出一直以来,经济法作为独立的法律部门就不乏质疑,其理由之一就是经济法尚未形成系统的理论框架或者是说缺乏必要的理论基础。于此同时,我国经济法学界的大部分学者长期以经济法作为与其他部门法相区别的独立法律部门的表象作为研究重点,没有深入到经济法的实质去研究和分析。经济法主体制度作为经济法基本理论研究中的重要组成部分,应当加强其理论研究。目前,经济法学界大都承认国家是经济法律关系中的重要主体,但多数学者对于国家作为经济法律关系主体的研究只基于表面,没有深入分析经济法主体的内涵,即经济法主体区别与其他部门法主体的本质。这很容易将国家在市场经济中的经济管理行为与国家作为行政主体所做的行政行为混同。国家经济法律责任的不确定性会直接影响到我国市场经济的健康发展,所以必须明确国家经济法主体地位,这种主体地位的界定并不是以国家本身为基础,而是以国家参与到经济法调整的社会关系来界定的。文章从历史的维度出发,分析国家在各个时期其主体地位的变迁,挖掘出在全球市场经济化的当今社会国家职能呈多元化发展,国家主体角色也呈多元化形态。提出国家从事市场经济活动、进行市场经济管理劳动也是国家职能之一,国家这种参与市场经济活动的行为受经济法律调整和约束。在经济全球化、全球市场化、市场竞争化的当代社会,国家也是参与创造增量利益的主体之一,国家必须参与到市场经济活动之中,为了整体利益而劳动。劳动能力权理论的提出从本质上概括了经济法主体的内涵和外延,将国家(或政府)参加经济法律关系的主体地位确定为劳动能力权人的意义重大:国家的此种角色不是公权主体,只消耗财富,也非财产权人,要保护它的存量利益。国家要以国民经济管理劳动参与增量利益的创造。而经济法调整的是增量利益关系,所以国家作为国民经济管理劳动者参与到增量利益关系之中必然受到经济法的调节,即国家是经济法主体。这种从本质出发的科学定位对社会公平和现代化建设意义极大。制度的构建在一定程度上能给理论带来支撑作用。通过分析国内外国家参与和管理经济活动的差异,结合劳动能力权理论以及我国现状,在经济法律视野下提出国家主体制度建设的构想,以求在实践中对经济法主体制度研究有所补益,为完善经济法主体理论作出小小的贡献。(本文来源于《湘潭大学》期刊2013-05-30)
周睿[6](2010)在《书法主体的内心世界——如何理解以“心”为内核的书论诸范畴》一文中研究指出以"心"为内核的书论诸范畴在使用中意义比较混杂,为此本文从其内涵意义划分入手,提出四个理解维度:道家强调的虚静心和逍遥精神;儒家强调的道德心和崇高道德情怀;佛教特别是禅宗强调的妙悟之心与空淡意境;书法创作主体自身的个性与才情。主要掌握了这四个维度,就能超越变动不居的概念和多样表达方式,把握其旨归。(本文来源于《南京艺术学院学报(美术与设计)》期刊2010年05期)
伍方斐[7](2003)在《“我世界”:主体的解构与重构——金岱《精神隧道叁部曲》的哲学内核》一文中研究指出金岱把他的系列长篇小说《精神隧道叁部曲》称为哲学心态小说。在一个据说是"文学反抗哲学"的"后哲学"时代里,强调小说中的哲学与深度,显然没有赶时髦的意思,这不过是作者对自己提倡的"意义的先锋"的文学理念的实践罢了。问题是这部极富时代感和可读性的小说常常使我们忘记哲学。作者对人物的热爱(较之经典写法毫不逊色)和对细节的关注(从小说开头哗哗流淌的失控的水龙头到结尾没有围墙的校(本文来源于《语文月刊》期刊2003年10期)
郁沅[8](1989)在《主体精神与审美意识的觉醒——论魏晋南北朝文学思潮之内核》一文中研究指出一魏晋南北朝是一个社会大动荡的时期,也是一个思想大解放的时期。产生于这一时期的文学思潮无疑受到儒、释、道、玄各家和政治、经济、宗教、道德诸方面的影响,但归结起来,我以为直接影响魏晋南北朝文学思潮并成为其基石的,是人们自觉的个体意识与审美意识的崛起。先秦道家强调人的个体意识,它关注的是人与自然的关系,通过与宇宙本体“道”的同一而达到“逍遥游”,求得个体的精神自由。儒家则不同,它重视人的群体意识,关(本文来源于《文学评论》期刊1989年03期)
主体内核论文开题报告
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
目的探试《伤寒论》针对六经病情变化辩治的实质是以围绕中焦脾胃这个核心病理环节而展开的。即叁阴叁阳的病情改变和病理过程是脾胃内在环境演变的不同表现形式。方法联系各家学说,论证六经病情与脾胃的关系。结果伤寒论证治的疾病的发生、发展变化的趋向是以所谓叁阳叁阴转变为表现形式,但其论述病情改变的治疗途径而采样的方式、方法,却始终离不开脾胃这个中心环节。故胃主叁阳,脾主叁阴,脾胃决定阴阳升降和转换,更决定疾病的凶险和转归。结论从全文内容分析和判断,不难勾画出张仲景治在脾胃,把握脾胃盛衰转换内在变化规律的目的和考量。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
主体内核论文参考文献
[1].徐小敏.把握教材内核凸显学生课堂主体地位——台湾苏兰老师教学启示[J].福建教育学院学报.2015
[2].徐兵.护固脾胃是《伤寒论》主体思想的精髓和内核[J].光明中医.2015
[3].卢乐云.跳出“历史周期律”必须坚持人民主体地位——毛泽东廉政文化思想的内核及其继承与发展[J].理论视野.2014
[4].张玉智,赵佳琪.能源期现二市场内核信息流动双层多主体博弈研究[J].长春工业大学学报(社会科学版).2014
[5].黄坚.以劳动能力权为内核:论经济法视野下国家的主体地位[D].湘潭大学.2013
[6].周睿.书法主体的内心世界——如何理解以“心”为内核的书论诸范畴[J].南京艺术学院学报(美术与设计).2010
[7].伍方斐.“我世界”:主体的解构与重构——金岱《精神隧道叁部曲》的哲学内核[J].语文月刊.2003
[8].郁沅.主体精神与审美意识的觉醒——论魏晋南北朝文学思潮之内核[J].文学评论.1989