导读:本文包含了生命自由论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:守望生命,性的自由,五美,内生型,审美视角,学科素养,个性教育,向善,体系建构,主动探究
生命自由论文文献综述
王治国[1]（2019）在《守望生命个性的自由成长》一文中研究指出马斯洛需求理论表明：“人的核心价值需求是渴望被认可，被给予肯定的评价。”在学生成长的道路上，建立一套全面而系统的科学评价体系，是学校育人框架下必不可少的核心架构。为了培养21世纪德智体美劳全面发展的综合性人才，四川省遂宁高升实验小学坚持以“守望生命个性的(本文来源于《语言文字报》期刊2019-12-11）
[2]（2019）在《丝路上的节日:生命仪式,新年期盼,自由释放》一文中研究指出肯尼亚是人类发源地之一,境内曾出土约250万年前的人类头盖骨化石。位于肯尼亚南部的马赛社区,马赛男性一生中要举行叁次相互关联的仪式,以标定不同的人生阶段。叁次仪式分别是恩克帕塔(Enkipaata)、俄诺托(Eunoto)、奥英厄西尔(Olng'esherr)。恩克帕塔是从男孩子进入青少年的仪式,俄诺托是通过初级战士的剃头仪式进入成人,奥英厄西尔则是通过吃肉仪式标志着战士生涯的结束而步入老年。这一整套仪式主要在马赛社区15至(本文来源于《文明》期刊2019年11期）
刘时玉[3]（2019）在《江苏省金陵中学河西分校:成就教育最美姿态,让每一个生命自由成长》一文中研究指出什么是生命最美的姿态?舒展。作为金中河西的孩子们,是幸福的。如同他们亲手在校园里种下的500多棵树一样,在这里,他们与树苗一起,吸收雨露阳光,顺着每一个人最自然的天性,恣肆成长。"教育的终极价值,就是对人的成全,对生命的关照。"金陵中学河西分校校长朱焱说。这是他的心声,也是他一直坚守的办学理念。(本文来源于《上海教育》期刊2019年28期）
陈保羽[4]（2019）在《自由不羁的生命精灵——卡门与戴凤莲之形象探微》一文中研究指出梅里美笔下的卡门与莫言《红高粱》中的戴凤莲都是世界文学画廊中两位熠熠生辉的女性形象。虽是来自不同民族不同国家,身处不同的时代,但她们却有许多共同点。本文从原始生命力出发,对卡门和戴凤莲两位女性形象进行对比,了解她们身上共通的原始力量,深究其背后的"红高粱"精神与波西米亚精神。(本文来源于《青年文学家》期刊2019年26期）
郭恒涛,刘欣然[5]（2019）在《身体的自由:体育的生命伦理审视》一文中研究指出体育是人的实践活动的身体性(生命性)与文化性的融合统一。体育蕴含着丰富的伦理意蕴。在生命伦理的主体形态中,体育是人身体自由的表现形式,是自我存在的行为展示,是全面发展的实践要求,是生命意义自我实现的根本途径。身体的自由是通过生命的积极活动对外在的与内在的、物质的与精神的束缚的克服而得以展开和实现的。从生命伦理的视角来看,体育包含了人的生理自在、生物自知、生存自我、生活自觉与存在自由的不同层面,它们构成一个从低级到高级、从底层到高端的递进提升的紧密结构。人作为体育的主体,其生命伦理价值的维系主要体现在生理自在的身体属性、生物自知的存在基础、生存自我的本性解释、生活自觉的文化关怀和生命自由的本质实现中。(本文来源于《伦理学研究》期刊2019年05期）
周美凤[6]（2019）在《文字——生命的自由表达》一文中研究指出"文章天下事,得失寸心知。"当下的作文教学,已经开始由"为他人立言"转向"为自我言说"。为自我言说,就是要让写作成为学生的"生命·实践"活动表达。初中作文,要让学生张扬自我的个性,追寻学生的真情实感、真知灼见。在作文教学中,教师要引导学生克服矫情化、伪圣化、空洞化的虚假表达。一、让作文流露出自我气息作文教学要解构"作文套",还学生一个自由的写作时空、写作天地,让学生直面素材本身,体现学生的表达需求,发掘学生的表达潜质,让学(本文来源于《新作文(中学作文教学研究)》期刊2019年09期）
索尔·贝洛[7]（2019）在《自由与生命》一文中研究指出8月的一天下午,天气暖洋洋的,一群小孩正十分卖力地捕捉那些色彩斑斓的蝴蝶。见此,我不由自主地想起童年时代发生的一件印象很深的事情。当时我才12岁,住在乡下,常常把一些野生的活物捉来放进笼子里,但那件事发生以后,我就再也不抓它们了。我家在林子边上,每当黄昏,便有一群美洲画眉来林间歇息和歌唱。那(本文来源于《快乐语文》期刊2019年25期）
杨秀平,胡洁,石平群[8]（2019）在《浅谈宋代文人个体生命悲剧意识的觉醒（下）——姜夔的自由飘逸》一文中研究指出文章简介了南宋诗人姜夔从未入仕,生活困顿坎坷的一生。在个体生命不得施展的沉重压力之下,他将悲剧意识转化为艺术动力,以诗言志,以词写情。本文列举其代表诗词,阐释了姜夔对"骚雅"诗风的继承——婉转而含蓄;对"清空"诗风的自然抒写——其诗却抒写自然美景,清空硬朗。(本文来源于《新西部》期刊2019年24期）
赵彤[9]（2019）在《浅析生命、爱情与自由的关系——梅里美的《嘉尔曼》》一文中研究指出在文学史上,生命、爱情、自由是永恒的主题。许多文学作品中,我们都可以寻得他们的踪迹。其中,《嘉尔曼》就是这样一部文学着作。本文将通过分析生命、爱情、自由这叁者之间的关系在这部着作中的体现,探寻导致男女主人公悲剧结尾的原因,以及为如何更好地处理这叁者之间的关系提出几点建议。通过分析作品内容,我们发现,生命、爱情、自由这叁者之间存在一种冲突关系,而这种冲突关系来源于两位主人公激情与理性之间的碰撞。同时,两种不同文化之间的差异也起到了一定的作用。(本文来源于《青年文学家》期刊2019年24期）
张笑笑[10]（2019）在《自由与洒脱——从中国画中浅谈生命态度》一文中研究指出人类生命是肉体与精神的结合体。外在的肉体是皮囊,自由与洒脱的人生才是中国画追求的生命态度。中国画追求这种寂静中的悸动,在看似静的背后渗透着超越世俗、消除分别之心、对生命的关怀。画家通过当下的体验以无分别的眼光看待世界,创造出属于自己内心的世界,这正是放下戒备心灵的真正自由与洒脱。如今的生活富足,我们应该思考如何达到"生命态度"的高度。(本文来源于《大众文艺》期刊2019年16期）
生命自由论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
肯尼亚是人类发源地之一,境内曾出土约250万年前的人类头盖骨化石。位于肯尼亚南部的马赛社区,马赛男性一生中要举行叁次相互关联的仪式,以标定不同的人生阶段。叁次仪式分别是恩克帕塔(Enkipaata)、俄诺托(Eunoto)、奥英厄西尔(Olng'esherr)。恩克帕塔是从男孩子进入青少年的仪式,俄诺托是通过初级战士的剃头仪式进入成人,奥英厄西尔则是通过吃肉仪式标志着战士生涯的结束而步入老年。这一整套仪式主要在马赛社区15至
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
生命自由论文参考文献
[1].王治国.守望生命个性的自由成长[N].语言文字报.2019
[2]..丝路上的节日:生命仪式,新年期盼,自由释放[J].文明.2019
[3].刘时玉.江苏省金陵中学河西分校:成就教育最美姿态,让每一个生命自由成长[J].上海教育.2019
[4].陈保羽.自由不羁的生命精灵——卡门与戴凤莲之形象探微[J].青年文学家.2019
[5].郭恒涛,刘欣然.身体的自由:体育的生命伦理审视[J].伦理学研究.2019
[6].周美凤.文字——生命的自由表达[J].新作文(中学作文教学研究).2019
[7].索尔·贝洛.自由与生命[J].快乐语文.2019
[8].杨秀平,胡洁,石平群.浅谈宋代文人个体生命悲剧意识的觉醒（下）——姜夔的自由飘逸[J].新西部.2019
[9].赵彤.浅析生命、爱情与自由的关系——梅里美的《嘉尔曼》[J].青年文学家.2019
[10].张笑笑.自由与洒脱——从中国画中浅谈生命态度[J].大众文艺.2019