关于讨论生死的议论文
2022-11-12阅读(620)
问：关于生死的看法200字左右
- 答：写作思路：名人论生死人生于世，终老会死，这是自然规律，不可抗拒的事。但对死的看法却不尽相同，尤其是人到暮年，或病在垂危之际，常有畏惧，愁虑，无奈，缺憾，留恋等相当复杂的心情。
正文：
生死就是自然地一个过程，目前没有人能够逃离这个过程。因此，在生的时候尽力过好每一天，和自己珍爱的人在一起，多为他人着想，为世界带来正能量。等到死的时候，坦然面对，无所畏惧就好了。
好人不得长生，坏人不遭雷劈，还说什么审判与上帝，一切只有报应，没有惩罚，也没有任何的规定。这就是佛为什么会出家自修的原因，做好事并不能得到解脱。死亡不会因为任何事情而改变。
佛最终证明了一切有为法皆是虚妄，物不是物，只是无常的现象，并不是真实，没有实造，故然无神，执假为真，此人是魔，如同说冰是物，然冰一化，皆无造者，亦无得者，
人就像冰一样，本来没有自我，失去条件，就不成立，如果有造者，是不会因为条件不成立才能存在，如果有造者，它的存在只依赖上帝的存在而存在，而不是依赖于外界的虚妄条件。 - 答：写作思路：可以根据自己的经历，来写出对生死的看法以及感悟，比如生死是分离，是世间的归宿，不可避免。生死只在数十载间，几十年匆匆，恍然若失，只是最后闭眼的安心。
正文：
窗外的莲褪去洁白的莲衣，葬于疏淡的冷月下。仿佛早告诉我，每一场盛宴散去，都是红尘梦醒。
五岁，在简朴的小院里送走了外公，第一次认识了生死。曾经相伴的人措不及防地离去，这就是生死。
忘了自己其实也只是生命的过客。有一天从哪里来，就要回到哪里去，短短数十载光阴，不过是跟岁月借了个躯壳。
八年后，与同样五岁的弟弟漫步于昏暗的巷子。青石铺就的长巷，飘着淡淡的烟火，偶有行人悠闲走过，把恍惚的记忆，遗落在时光里。弟弟走在前面，小巷的灯将昏黄的暖光洒在他身上，拉出狭长的黑影，渐行渐远，橘色的灯光在月光下蜷缩，将那瘦小的身影挟走，随清冷的月色陡然在眼前消失。
再眨眼，恍然如梦，眼前依旧是模糊的身影。即使只在身边，但那一瞬，便觉得弟弟也要离我而去。仿佛失而复得的雀跃，涌上心尖。似是恍悟，顿时清明，牵起弟弟的手，迈着细碎的步子，同行。
生死是分离，是世间的归宿，不可避免。生死只在数十载间，几十年匆匆，恍然若失，只是最后闭眼的安心。既然岁月从不宽限任何人，何不珍惜现下，珍惜眼前人，才不辜负光阴，错失眼前人。 - 答：好人不得长生，坏人不遭雷劈，还说什么审判与上帝？一切只有报应，没有惩罚，也没有任何的规定。这就是佛为什么会出家自修的原因，做好事并不能得到解脱。死亡不会因为任何事情而改变。
佛最终证明了一切有为法皆是虚妄，物不是物，只是无常的现象，并不是真实，没有实造，故然无神，执假为真，此人是魔，如同说冰是物，然冰一化，皆无造者，亦无得者，
人就像冰一样，本来没有自我，失去条件，就不成立，如果有造者，是不会因为条件不成立才能存在，如果有造者，它的存在只依赖上帝的存在而存在，而不是依赖于外界的虚妄条件。 - 答：生死就是自然地一个过程，目前没有人能够逃离这个过程。因此，在生的时候尽力过好每一天，和自己珍爱的人在一起，多为他人着想，为世界带来正能量。等到死的时候，坦然面对，无所畏惧就好了。
问：王羲之生死观议论文850-900字
- 答：固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作。
【出处】王羲之《兰亭集序》：
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(不知老之将至 一作：曾不知老之将至)
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
问：关于生死哲理的散文
- 答：1，《我与地坛》。
中国当代作家史铁生著的长篇哲思抒情散文，这部作品是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入人民教育出版社的高一教材中。是作者十五年来摇着轮椅在地坛思索的结晶。散文中饱含作者对人生的种种感悟，对亲情的深情讴歌。
《我与地坛》集中思考和表达了“生命”的困难与意义，这是史铁生在漫长的艰难岁月里对生命再三再四循环反复的思考咀嚼和叩问所得。
2，《生命的价格——七毛钱》
著名散文家朱自清的散文，写的是在民不聊生旧中国，一个失去双亲的五岁的小女孩被她的哥嫂以极其低廉的七毛钱的价格卖给了一个没有老婆，手头很窘，而且喜欢喝酒,在店里做伙计的男人，作者悲叹小女孩的身价低廉，命运不济，作者反映的是一个深刻的社会问题，令人感叹，令人掩卷深思。
3，《那树》。
当代散文家王鼎钧创作的一篇散文，通过描写一棵大树的命运，含蓄地表达对自然界宝贵生命惨遭虐杀的痛惜和忧虑。这篇散文以人类与“那树”的关系变化为线索来表达作者的情思。通篇用拟人化的手法，给人以沉重的悲伤。
4，《石缝间的生命》。
当代作家林希所创作的散文，作品主要内容是写野草在石缝中尚能保持顽强生命，石缝间生命“倔强”的特点，写明石缝间生命对世界其他生命的重要性。表达了作者对小草的“只要有恒心，铁杵磨成针”坚定信念的钦佩之情。
5，《地下森林断想》。
当大作家张抗抗所作的散文。通过写“地下森林”这一奇特的景观，抒发了对恶劣环境中挣扎成长的生命的礼赞，表达对顽强的生命和如同地下森 - 答：眼光决定生死经典人生哲理散文
春秋时，曹国大夫僖负羁的妻子曹僖氏是有名的贤内助。有一年，晋国公子重耳逃亡到曹国寻求避难，曹国的大臣不仅拒绝了他，还处处为难他。唯独曹僖氏眼光独到，对丈夫说：“我看重耳迟早要当晋国的君王，那时，他定会讨伐曾对他无礼的.曹国，我们也会跟着一起遭殃啊。”

僖负羁一惊，疑惑地问：“你为何这么说？”曹僖氏答：“难道你没注意他带的三个随从？他们长途逃难而来，重耳累得坐都坐不稳，而随从们却站得笔直。在重耳受到羞辱时，他们也没擅自行动，而是照样守在主子身旁，等待命令，可见这三人的克制力有多强！有这么优秀的随从，重耳不当国君都难呀。”僖负羁觉得有道理，忙问该怎么办。曹僖氏接着说：“不妨在他落难时我们帮一把，日后就不会被报复了。”
僖负羁接受了建议，马上安排好饭菜宴请重耳。那三个随从仍然守在重耳身边一动不动。僖负羁心生敬佩，又赠了重耳一面玉璧。果然，不久重耳回到晋国，当上了国君，并带兵讨伐曹国。念在往日恩情，重耳下令士兵不准进僖负羁家骚扰。僖负羁躲过一劫，对妻子的眼力也钦佩不已。
通常，想要了解一个人，可以通过与之密切关联的人和物来观察和判断，会有更为全面的发现。
