【摘 要】从古至今关于正义问题的探讨与研究从未停止，中国古代儒家正义观念重视个人内在的美德，西方哲学家认为正义是构建规范社会秩序的基础，罗尔斯在前人基础上提出正义二原则，形成独到的正义理论体系。环境正义强调公正分配，解决了环境保护中的“环境不公”问题，表达了社会弱势群体对于平等公正的环境权益诉求，为解决当代环境问题提供了良好的参考与出路。
【关键词】罗尔斯；正义论；环境正义
一、罗尔斯与其正义思想
关于正义的概念最早产生于古希腊时期，柏拉图在《理想国》中将城邦的人划分为统治者、辅助者、无产者，要求每一个人都应当在与他自身能力相适应的岗位上做好自己的份内工作，只要三个阶层各自遵循严格的社会分工原则，国家才会实现真正的公正。亚里士多德则将正义作为政治学上的善，更多强调了法治的作用，他把正义分为分配的正义、矫正的正义、交互的正义三种具体的形式，亚里士多德认为正义从根本上来说，是某种政治正义或社会正义。
消解后的地表水水样澄清与否全凭主观判断，而是否去除浊度干扰对测定结果有明显影响，因此建议湖库等含悬浮物多的样品消解后都需过滤，以消除主观判断的误差。另外，如过滤后样品还有色度干扰，则还需进行补偿法校正，不用重新取样消解，可将过滤后溶液定容至50mL后，分装到两个25mL比色管，所有试剂加入量按GB11893要求减半进行色度补偿，减少工作量。
正义是构建规范社会秩序的基础，也是亘古不变的话题，亚里士多德之后，关于正义问题的探讨也从未停止，在《正义论》一书中，约翰·罗尔斯以全新的视角来看待正义问题，全面深刻地讨论了自由、平等、公正、法制、机遇、分配等一系列相关问题，对传统的正义观进行深刻分析，认为正义才是社会制度的首要价值，是近代资产阶级启蒙思想的完善继承与发展。
罗尔斯的正义思想在对前人思想进行批判继承的基础之上，又提出了自己的独到观点，罗尔斯的正义思想深受古希腊时期柏拉图与亚里士多德的正义观点影响，除此之外，罗尔斯批判继承了边沁、密尔的功利主义伦理思想以及洛克、卢梭、康德的契约论思想。功利主义提倡“最大的幸福原则”，主张追求最大幸福，强调最多数人的最大幸福，注重是否达到最大的善。罗尔斯指出功利主义者在追求最大幸福时忽视了个体的福利，只注重社会整体利益，他认为功利主义者是以追求更大的社会整体福利为借口来实行对下层人民的压迫与伤害，严重违背了自由平等的社会规范原则。同时，罗尔斯对社会契约学说中的思想进一步抽象阐述，认为订立契约的人们最终目标是建立一套完备的道德原则。
基于对前人思想的考察与思考基础之上，罗尔斯分别从公民的政治权利及社会与经济利益两个方面着手，提出了两大正义原则。第一个是自由平等的原则，主张每个人对与其他人所拥有的最广泛平等的基本自由体系相容的类似自由体系都应有一种平等权利。第二个原则分为两个部分，即差别原则与机会的公平公正原则。差别原则主张在面对社会经济不平等情况下，使所有人在满足正义原则一致的情况下，考虑到社会中处境最不利的成员也能享受到最大利益；机会的公正平等原则，主张在面对公平的机会平等的条件下，各项职位和地位对所有人开放。
该基坑深18.91 m，土质比较好，场地狭小，按照JGJ 120—2012《建筑基坑支护技术规程》的规定，综合确定基坑侧壁安全等级为二级，重要性系数取1.0。
上述提到的1991年于美国华盛顿召开的第一次有色人种环境保护领导高峰会议上提出了尊重地球及生态系统等17项环境正义原则，并且强调了有色人种的环境权益保护，旨在消除环境问题的不公正现象。由此看出，环境正义的具体内容涉及广泛，不仅强调人与人以及人与自然的和谐相处，更强调在对环境进行保护的同时保障所有人的基本权益。
二、美国环境正义运动
随着对于“环境不公”问题的重视与深入探讨，人们开始认识到有色人种、少数民族以及低收入人群在环境保护中长期处于一种劣势地位，他们的居住环境得不到保障，并且长期承担着远超过平均水平的环境风险和环境负担。在此之后，环境正义运动在世界范围内广泛开展，1991年在美国华盛顿召开的第一次有色人种环境保护领导高峰会议上制定了17条“环境正义原则”作为环境正义运动的宗旨，并且强调了有色人种的环境权益保护，旨在消除环境问题的不公正现象。
虽然美国的环境正义运动主要是讨论废弃物的处理方式与处理地点是否应当集中于有色种族及弱势群体聚集地区，但是这场环境正义运动所提倡的“环境正义”内涵并不局限于此，环境正义更多是在强调面对环境保护问题时，要保障所有人的基本权利不受侵害，不同国家、地区、种族、阶层在环境保护方面所享受的权利与承担的义务都应当对等，强势群体不应当在环境保护领域对弱势群体进行迫害。体现了在自然的开发利用和保护中对自然环境的保护以及权利与义务对等的公正处理体系。
罗尔斯所提出的“作为公平的正义”对于解决环境问题上的责任分担问题也提供了重要的理论依据。伴随美国环境正义运动的发展，环境正义这一重要话题逐步走入公众视野。环境正义，即因为环境问题所引发的社会不公正，尤其是社会中底层人们及弱势群体在环境保护中所受到的权益侵害问题。
在当代环境保护理论大多强调代际公平问题，把传统伦理学的关怀对象扩展到代际，注重为子孙后代储存他们所必须的生存发展条件，强调整体的生态环境的可持续发展时，环境正义却在关注代际原则的基础之上，更多是强调代内原则。环境正义原则要求不仅要保障群体间环境正义，还要保障区域间环境正义。国与国之间、国家内部不同地区与地区之间、强势群体与弱势群体之间权利与义务的分配问题都应得到关注。
罗尔斯主张在分配利益时，要保障最小受惠者的最大利益不受侵害，为确保不会由于现实社会中地位与能力的不同而产生分配的不均等，罗尔斯对传统契约论进行了修正，设定一种“原初状态”，他认为在“原初状态”中，只包括主观条件和客观条件，而所有处在“原初状态”中的人，都是处在一种“无知之幕”下的，即把大家集合到一个幕布下，每个人都不知道他们离开这个幕布后，将在社会中扮演什么样的角色，有什么样的社会地位，以这样的大环境来讨论针对某一个角色大家应该如何对待他。这样一种“原初状态”与“无知之幕”的存在，确保了弱者能够得到一定程度的保护。
三、环境正义原则
人们对于环境正义问题的重视最早源于“瓦伦县事件”。1982年，美国政府在北卡罗莱纳州以非裔美国人和低收入白人为主要居民的瓦伦县， 修建了一个掩埋式垃圾处理场， 计划用于储存从该州其他14个地区运来的聚氯联苯(PCB)废料。这项决议遭到当地居民的抵制。瓦伦县事件使得人们意识到美国政府将大多数有毒废弃物选择在有色人种或低收入人群密集地区进行掩埋，这样的一种“环境不公”问题引起人们的热切关注。
在基于地球的三维坐标系中，以地心为原点O,赤道平面为XOY平面，以0度经线圈所在的平面为XOZ平面建立三维坐标系，R为地球半径且R=6370km。则A、B、C的直角坐标分别为:
罗尔斯的正义思想是基于前人研究基础之上对传统正义观的深刻分析，他注重社会公平，追求平等自由，强调社会分配的相对公平公正。
环境正义运动的发展与兴起，是对主流环境保护主义思想的质疑与挑战，将种族与等级等问题融入到环境保护领域，反映了处在社会最底层的基层民众与弱势群体对于环境问题的诉求与抗议，反对任何形式的环境不平等，要求消除环境问题的不公正现象，要求打破环境保护领域所存在的种族歧视与偏见，保障弱势群体以合理的方法参与到环境决策之中，表达了社会最底层群体及弱势群体自身的环境权益诉求。环境正义运动反映了当时美国下层人民的环境诉求，也首次将环境保护与社会政治问题相结合，给美国社会带来了深远的影响，同时“环境正义”的理论也在全球得到了广泛传播，成为杜绝环境不公正现象的重要理论依据。
2) 工艺参数对复合成形回弹影响显著，回弹角大小与加工深度、成形角度、层进给量呈正相关，与拉形高度呈负相关，对于3种不同进刀方式，斜进刀对回弹角的影响最小。
2005 年2 月，美国以“减少温室气体排放将会影响美国经济发展”和“发展中国家也应该承担减排和限排温室气体的义务”为由，拒绝批准执行《京都议定书》。随后，加拿大也宣布退出《京都协定书》。由此可见，各个国家为了自己的经济发展利益，在环境问题解决方案上只关注自己切身利益，代内公平原则是当代社会所面临的一个急切的现实问题，各个国家和地区之间悬殊的经济差异致使经济欠发达的国家在环境和自然资源上得不到合理与公正的对待，提倡代内公平原则，消除贫困差异，消除环境不公正现象也便成了解决这种差异的途径。
实时定量PCR测定结果见图4。结果显示对照组PCNA、cyclinD1、cyclinE1的转录水平明显强于ONFH 组 （P＜0.001）。10 μmol/L GSK126 干预后，ONFH组PCNA、cyclinD1、cyclinE1的转录量较未干预前明显增多（P＜0.001），接近于对照组水平（P＞0.05）。表明10 μmol/L GSK126能有效地促进激素性骨坏死组MSCs细胞内PCNA、cyclinD1、cyclinE1基因的转录。
环境正义要求整个社会中的每个个体都共同享受利益，同时也共同承担环境风险，同时，在整个社会中较弱的个体应当优先得到权益保障，不可因其自身差异造成分配不均现象，保障生存优先。社会中的每个个体都应当共同承担责任与风险，但并不是所有个体都承担相同的责任，优势者应当更多地承担相应的责任。
环境正义的代内原则为解决当代环境问题提供了良好的思路与出路，全球性的环境问题是发展中国家与发达国家需要共同面对的议题，发展中国家应当拥有一定的发展空间，资源发达国家应当帮助发展中国家来消除贫困差异，解决环境保护问题，相应承担更多的环境保护责任。
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中图分类号：N031
文献标志码：A
文章编号：1007-0125(2019)26-0206-02
标签：正义论文; 环境论文; 社会论文; 原则论文; 环境保护论文; 政治论文; 法律论文; 政治理论论文; 其他政治理论问题论文; 《戏剧之家》2019年第26期论文; 南京林业大学马克思主义学院论文;