导读:本文包含了文学观念论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:观念,文学,比较文学,唐诗,古代文学,鲁迅,史略。
文学观念论文文献综述
陈斐[1]（2020）在《古代文学研究的“观念”“技术”和“路数”》一文中研究指出研究总得有一定理论、观念的指导，我们既然不甘于“为其他学科打工”--让自己的成果成为里外不受待见的弃儿，又不甘于“以西释中”--用中国文学史料印证西方文论的合法性，那么，只能向“古代文学的理论”及批评史研究求助。改革开放40多年来，古代文学研究取(本文来源于《文汇报》期刊2020-01-03）
李砚芳[2]（2019）在《法国浪漫主义文学中现代性观念的演变分析》一文中研究指出法国浪漫主义近叁十的文学发展中孕育出了现代化的文学观念。现代化文学观念在多年中文学发展过程中经历了多种文学演变,因此其中存在多种不同的理念,这些理念均是文学在不同时期的演变结果。本文将主要针对法国浪漫主义文学多元化的思想展开分析,并针对现代化文学观念的演变过程进行探索,从而便于大家更好的理解法国浪漫主义文学中现代化的文学观念。(本文来源于《国际公关》期刊2019年12期）
张昊苏[3]（2019）在《论《中国小说史略》的文章观念、文体选择及其文学投射:一种文学思想史的考察》一文中研究指出作家的文学创作、文学批评、文学研究,均是其文学思想的重要组成部分。通过文学思想史的方法解读鲁迅《中国小说史略》的文章观念、文体选择及其文学投射,可以进一步洞见其文学思想。《中国小说史略》在定义上展示出一种后设的西方小说理念,在评价标准上却近传统文章观念,崇文言而贬白话的态度与其文学思想和文学史观关系密切,并深刻影响到《中国小说史略》的文献考据与文言体制。《中国小说史略》的上述内容展现出鲁迅的文学立场在"新""旧"之间存有深刻张力,不仅是鲁迅学术范式价值的集中体现,在鲁迅文学思想研究中也具有重要价值。(本文来源于《东岳论丛》期刊2019年12期）
曹颖利,金哲[4]（2019）在《黑格尔之后的文学艺术：形式与内容的博弈——普列汉诺夫与贝尔的文艺观念之比较》一文中研究指出在黑格尔看来,由于美是理念的感性显现,在这一观念主导下,那么艺术是理性与感性的对立统一、内容与形式的对立统一的精神活动,因此他把艺术分为叁类:象征型、古典型、浪漫型,而黑格尔本人推崇的是古典型艺术,它达到了内容和形式的统一。在黑格尔之后,现代社会的文学艺术与以往相比发生了根本的变化,那就是艺术越来越走向两个极端:或偏向于内容的精神性意义的展示,或偏向于形式的美的展示,与此文艺现象相关联的美学与艺术理论,比较有代表性的是普列汉诺夫的现实主义文学观,以及贝尔的有意味的形式艺术观,可以说,这两种美学观念对现代文学艺术都产生了极为深远的影响。(本文来源于《北方文学》期刊2019年33期）
王勇[5]（2019）在《“浮华”观念的意义转移与汉魏思想的进路——兼论“浮华”与汉魏文学》一文中研究指出"浮华"是汉魏间的重要观念,自东汉中期至曹魏中期,其意义中心发生了两次转移。东汉中期"浮华"主要牵涉今古文经学之争,汉末"浮华"则与士人的谈论有关,到了曹魏太和年间"浮华"又折射出汉儒旧学与魏晋新思潮的冲突与对立。然而,意义的偏转并不意味着断裂,意义转移具有内在理路的相通之处。从东汉中期直至曹魏太和,"浮华"背后的思想渐趋抽象,终而演进为魏晋玄学。汉魏间的"浮华"观念还折射出儒学对文学的抑制,从这些"浮华"之士的"论"体文,我们可以窥探出文学如何参与了思想的演进。(本文来源于《文学评论》期刊2019年06期）
张婷婷[6]（2019）在《从“性的苦闷”到“生之苦闷”——论郁达夫作品中的性文学观念与民族情怀》一文中研究指出郁达夫在文学上主张"文学作品都是作家的自叙传",因此在小说和散文中毫无隐晦地勾勒出个人生活的轨迹,通过其独特的带有浪漫主义的性文学描述,以此为载体传递出更深层面的思想观念,也深深植入了作者的思想情感、个性与人生际遇。他的作品真实而深刻地反映了他所处年代的部分精神面貌,既有对旧社会的反抗和激愤,也有坦率的自我暴露与心理剖析,将个人的情感遭遇与国家兴亡进行联系,形成了独树一帜的浪漫主义感伤文学,反映了郁达夫感情浓厚而深沉的爱国民族情怀。本文着重分析他的性文学观念形成和特点以及文章中所带有的强烈民族情怀。(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年32期）
张学谦[7]（2019）在《被割裂的“雅”与“俗”——观念史视域中的“网络文学”》一文中研究指出从九十年代末BBS上兴起的非职业作家的创作连载至今,网络文学已经发展了二十余年。这二十年中,网络文学从BBS的帖子转变为商业文学网站的商品,作者由业余创作者蜕变为职业、半职业的创作群体,而伴随着网络文学蓬勃发展的是社会对其认知观念的转变。二十多年前,曾被视为借由"自由精神"对传统突破的网络文学[1],现在已当然的变为一种典型纯商业化通俗文学。网络文学当下处境与认知(本文来源于《红岩》期刊2019年06期）
王立,黎彦彦[8]（2019）在《文学主题学“大文科”观念基本规则及学术规范——以李福清佛经母题影响研究为例》一文中研究指出文学主题学"大文科"观念对其学理构成与研究方法产生了明显影响。主题学学理构成具有两大渊源:一是"西学"土壤中生成的民间故事传说及童话(包括阿拉伯民间故事和寓言)研究;二是佛教影响下的佛经故事及其传译实践。故事隐喻意义与譬喻艺术是其学科结构的哲学基础,故事的母题要素是其研究的实践客体。比较而言,在复杂的东西方宗教信仰体系中,佛经母题的宗教伦理及其误读、组合对中国文学主题学的影响更为深远,因其与中土文化精神与故事模式更为接近,更乐于追求"众生平等"的外在表现而忽略了本质的不平等。母题个案研究的动态开放规则展示了文学主题学的学科自洽性,而母题史则成为民族精神交流史的形象写照。(本文来源于《河北学刊》期刊2019年06期）
都轶伦[9]（2019）在《明代中后期文学求真观念研究述论》一文中研究指出"真"是明代中后期思想与文学的重要概念,当时各家在文学思想与实践层面对"真"均有所关注。学界对明代中后期求真观念已有一定的研究,体现在文学史着作、专人专书研究中的部分章节以及少量的以"真"为主题的专门研究中。但相关研究尚未把"真"作为明代中后期的核心观念和中心问题进行贯通聚焦式的系统研究,且多局限于诗文论,在方法论层面上没有注意借鉴观念史的研究视角;同时,对求真观念本身及其影响的复杂性、双重性认识不足;此外对相关流派、专人的研究有过于集中的倾向,显得不够平衡。(本文来源于《古代文学前沿与评论》期刊2019年01期）
周铭英,江玉琴[10]（2019）在《突破固有观念，聚焦世界视野：国际比较文学学会第22届大会述评》一文中研究指出由国际比较文学学会(ICLA)、中国比较文学学会(CCLA)、澳门大学、深圳大学及圣若瑟大学共同主办,澳门会议展览会协会及澳门会展旅游业协会共同承办的"国际比较文学学会第22届大会"于2019年7月25日至8月2日分别在深圳、澳门两地举行。其中,"全体大会"于7月29日至8月2日在澳门大学举行,大会主题为"世界各地文学与比较文学的未来",来自中国内地、美国、日本、巴西、印度、德国、西班牙、(本文来源于《外国文学研究》期刊2019年05期）
文学观念论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
法国浪漫主义近叁十的文学发展中孕育出了现代化的文学观念。现代化文学观念在多年中文学发展过程中经历了多种文学演变,因此其中存在多种不同的理念,这些理念均是文学在不同时期的演变结果。本文将主要针对法国浪漫主义文学多元化的思想展开分析,并针对现代化文学观念的演变过程进行探索,从而便于大家更好的理解法国浪漫主义文学中现代化的文学观念。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
文学观念论文参考文献
[1].陈斐.古代文学研究的“观念”“技术”和“路数”[N].文汇报.2020
[2].李砚芳.法国浪漫主义文学中现代性观念的演变分析[J].国际公关.2019
[3].张昊苏.论《中国小说史略》的文章观念、文体选择及其文学投射:一种文学思想史的考察[J].东岳论丛.2019
[4].曹颖利,金哲.黑格尔之后的文学艺术：形式与内容的博弈——普列汉诺夫与贝尔的文艺观念之比较[J].北方文学.2019
[5].王勇.“浮华”观念的意义转移与汉魏思想的进路——兼论“浮华”与汉魏文学[J].文学评论.2019
[6].张婷婷.从“性的苦闷”到“生之苦闷”——论郁达夫作品中的性文学观念与民族情怀[J].名作欣赏.2019
[7].张学谦.被割裂的“雅”与“俗”——观念史视域中的“网络文学”[J].红岩.2019
[8].王立,黎彦彦.文学主题学“大文科”观念基本规则及学术规范——以李福清佛经母题影响研究为例[J].河北学刊.2019
[9].都轶伦.明代中后期文学求真观念研究述论[J].古代文学前沿与评论.2019
[10].周铭英,江玉琴.突破固有观念，聚焦世界视野：国际比较文学学会第22届大会述评[J].外国文学研究.2019
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