如今的婚恋市场上，父母替儿女操心婚事这种隔代相亲模式并不少见，也往往因为存在诸多槽点而为舆论所关注。
不过，日前一则冲上热搜的“女方KPI（关键绩效指标）3.75以上优先”的新闻，却让当事父母成为白发相亲界的一股清流。
剖面显示九曲208断裂以西倾角较陡的帚状构造群为招平断裂的次级断裂而招平断裂主干九曲蒋家208断裂和分支破头青断裂两套独立的对称构造蚀变带在九曲村以东区域的深部相互叠加影响形成千米级巨厚蚀变带，按蚀变程度由浅至深划分为5条，依次为绢英岩化花岗岩、绢英岩化花岗质碎裂岩、绢英岩化花岗岩、绢英岩化花岗质碎裂岩、绢英岩化花岗岩。其中浅部一、二层由破头青断裂控制，中间第三层由破头青和九曲蒋家208断裂共同控制，深部四、五层由九曲蒋家208断裂控制。
事件坐标位于杭州万松书院相亲角，主角为一对为儿子征婚的父母。列出的男方条件如下：35岁，杭州本地人，在某互联网公司工作，有车有房。对女方的要求很特别：KPI3.75者优先。
新闻曝出，网友炸了锅。面对质疑，这对父母解释称：第一，这并非硬性要求，主要是希望女方对工作有责任心，有独立的工作，不会和社会脱节；第二，不会干涉儿子儿媳生育，喜欢生就生，不一定要传宗接代；第三，最重要的，还是希望儿子找到喜欢的人，其他的无所谓。
得知某位女嘉宾40岁、离异且有一个儿子后，本来看好她的家长坚决反对儿子与其“牵手”。还有的妈妈担忧两性的“价值”会随着年龄拉开差距：“20岁的男士是期货，30岁的男人是现货，40岁的男人是抢手货，他才23岁，你有多大把握，10年后还能拥有他？”
凡此种种，对女性的物化、不尊重以及年龄歧视、相貌歧视、离异歧视等不公平待遇，在各种白发相亲现场无处不在，甚至沦为大型歧视“重灾区”。
例如，综艺节目“中国式相亲”中，一位男嘉宾的二姨将媳妇定位为“干活机器”，并一再强调“好看的脸蛋不出大米”。
反观许多活跃在相亲一线的父母们，不仅试图包办儿女的婚事，干涉下一代的婚恋和生育自由，而且择偶只看硬件，在对待女性的态度上也很有问题，仍然是“男主外，女主内”那一套落后的家庭分工思想，要求女方必须贤良淑德，上得厅堂，下得厨房，更不乏各种奇葩要求。
本调查的研究方法包括：①访谈法：访谈法是目前比较普遍使用的一种方法，主要是通过与被调查对象进行面对面的实地沟通，通过语言交流来直接进行资料收集，访谈法在一定的程度上有较高的准确性。本研究通过对高校团委老师、团委学生干部以及在校大学生进行的针对性访谈，为研究得出更为准确的事实依据。②文献法：文献法是指通过查阅、整理、分析已有的文献资料，了解教育事实，探索教育现象的研究方法。本研究采用文献研究法，参考国内硕、博论文、权威期刊论文、相关书籍及权威网站文章和国外重要期刊的论文、著作等，对其进行筛选、分类、整理，为论文的研究提供基础。
另一位男嘉宾的妈妈坚称“手凉的女孩不要”，因为“手凉会有宫寒，生男孩会得小肠疝气，生女孩会营养不良”。
撇去达到KPI3.75相当困难、绩效能否衡量两个人合不合适等这些问题不谈，仅从婚恋观、生育观的角度而言，这对父母相当开明，不仅性别平等意识较强，而且重视婚姻的感情基础，不唯物质条件，不唯相貌外形，懂得尊重孩子的个人选择，尤其是能够高度认同女性的社会角色和事业价值，很难得。
⑨Commonwealth of Australia，Australian Government Competitive Neutrality Guidelines for Managers，Canberra，2004，pp．10 ～11．
现代婚姻已经告别父母之命、媒妁之言的包办模式，也更多地剥离了节约生活成本、共同抵御风险的初级功能，而是推进到更注重感情基础和精神共鸣的发展阶段，年轻人向往的婚姻往往建立在平等、尊重、共赢基础之上。父母再强力干预、“刷存在感”，也不能阻挡这一趋势，更不可能将自己落后于时代的价值观、婚恋观强加在下一代身上。
告诫那些还把儿女的幸福建筑在自己的个人意愿地基上的父母们一句：干涉婚姻自由违法，与其螳螂挡车，倒不如放开手去，让年轻人自由选择爱情和人生，也还自己一个不背负过多“道义和责任”的晚年。
“团体邀请展”版块，则邀请了近几年活跃在中国油画界的新锐艺术团体“八零油画社”15位新生代艺术家的30件作品参展。该社作为一支年轻的油画学术团体被邀请集体参展，体现了策展团队对年轻一代艺术家寄予的厚望与关注。
要知道，“打开鸟笼，让鸟儿飞走”，重获自由的，不只是鸟儿，还有鸟笼。
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