原逻辑与物的能动性——以《阿赞德人的巫术、神谕和魔法》为例的讨论

论文摘要

埃文思-普里查德以赞德人的田野材料详细诠释了列维-布留尔的原逻辑思想,并以此提出了解释人类学最为重要的学术使命之一即在完全不同的逻辑思维的前提下,如何实现不同社会与文化之间的相互理解。本文综合分析了埃文斯-普里查德对原逻辑概念的运用,并进一步指出赞德人的原逻辑思维如何处理命题与事件之间的关联,物如何成为原逻辑中不可或缺的组成部分,以及原逻辑与伦理、道德和社会等级之间的关系。基于转喻和隐喻的语言学的思维研究,与基于原逻辑的社会学的思维研究构成了人类学对思维研究的两个基本维度,如何更好地处理这两个维度之间的关系,仍旧是值得继续探讨的问题。

论文目录

文章来源

类型: 期刊论文

作者: 张亚辉,李菲菲

关键词: 原逻辑,物的能动性,思维,道德

来源: 青海民族研究 2019年03期

年度: 2019

分类: 社会科学Ⅱ辑,哲学与人文科学

专业: 逻辑学

单位: 厦门大学,西南民族大学

基金: 中央高校基本科研业务费项目《部落组织与封建王权：藏边地区的土地,政治与宗教的人类学研究》(批准号：20720171049)阶段性成果

分类号: B81-0

DOI: 10.15899/j.cnki.1005-5681.2019.03.014

页码: 96-102

总页数: 7

文件大小: 1220K

下载量: 180

相关论文文献

• [1].南苏丹 努尔人的古老生活[J]. 文明 2019(Z2)
• [2].整体的信念证成理论——对原生信仰的一种后实证主义哲学分析[J]. 宗教与民族 2014(00)
• [3].“整体的信念证成理论”与宗教认同——对原生信仰的一种哲学分析[J]. 宗教社会学 2015(00)
• [4].审视逻辑相对主义——以关于阿赞德逻辑的争论为例[J]. 自然辩证法研究 2011(11)
• [5].阿赞德逻辑:逻辑普适性批判的一个案例研究[J]. 科学技术哲学研究 2013(01)
• [6].查尔斯·泰勒论多元文化下的相互比照[J]. 黑河学刊 2010(04)
• [7].国外学者“情景族群性”研究的学术史回顾[J]. 长江师范学院学报 2017(03)
• [8].对相对主义批评的几点辩护[J]. 理论探讨 2009(03)
• [9].《原始宗教理论》解读[J]. 网友世界 2013(Z3)

本文来源: https://www.lunwen90.cn/article/6156d50b5f99b97d0d32e0cb.html