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《南昌大学学报(人文社会科学版)》2019年第4期论文

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    闫顺利:生态伦理何以可能?——过程哲学的“泛灵论”思想视域论文

    摘要:建设性后现代主义以怀特海过程哲学“泛经验论”为形而上学前提,倡导建构一种人与自然和合共生的伦理。“泛经验论”实质是一种“泛灵论”,泛灵论引导了过程哲学的主体性原则。这种泛...
  • 詹世友:康德“道德的宗教”之实践功能论文

    詹世友:康德“道德的宗教”之实践功能论文

    摘要:康德认为,道德哲学本身并不需要宗教,但道德必然导向宗教。道德法则必然指向达到德福一致的至善,但这个目的却为我们人力所不能及,我们虽然能自主地追求道德,但幸福的获得却服从自...
  • 刘红卫:湛若水儒学体系构架及其思想影响论文

    刘红卫:湛若水儒学体系构架及其思想影响论文

    摘要:本体论和工夫论构成了湛若水儒学的基本框架。湛若水在人与自然“一本”的基础上贯通了心体与道体,以道体的中正、自然特征诠释心体的中正、自然理念,形成了儒学本体论体系。湛若水以...
  • 王驰:内向与超越——刘宗周视域中的“四句教”论文

    王驰:内向与超越——刘宗周视域中的“四句教”论文

    摘要:“四句教”作为阳明学的核心表述,在王阳明生前已有争议。尤其是对“无善无恶”之说的不同诠释,在使得王阳明先验道德哲学解构的同时,更为心学的进一步禅化埋下了伏笔。刘宗周作为“...
  • 王建生:陆九渊视野中的王安石——以《荆国王文公祠堂记》为中心论文

    王建生:陆九渊视野中的王安石——以《荆国王文公祠堂记》为中心论文

    摘要:淳熙十五年(1188)正月,陆九渊写下了《荆国王文公祠堂记》。《祠堂记》通篇以议论为主,立论、驳论兼用,仅末段记述祠堂重修始末,深合“记”的文体特征。陆九渊对百年王安石地...
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