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复旦大学哲学学院论文

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  • 吴震:东亚朱子学研究的回顾与反思论文

    吴震:东亚朱子学研究的回顾与反思论文

    传统与现代摘要:“朱子学”有广狭两义:就狭义言,盖指朱子本人的哲学思想;从广义说,凡后人对朱子思想有理论阐发或创新者,均属广义“朱子学”之范围,因朱子学并非是一套封闭的静止的理...
  • 唐青州:东亚儒学视域下的古学派之仁礼观探析论文

    唐青州:东亚儒学视域下的古学派之仁礼观探析论文

    摘要:朱子学于13世纪东传日本,掀起日本学界对中国儒家经典的批判解读热潮,并在江户时代达到极盛。古学派的伊藤仁斋与荻生徂徕作为反朱子学的先锋,是儒学日本化的重要推手。本文立足东...
  • 杨泽波:“积淀说”与“结晶说”之同异——李泽厚对我的影响及我与李泽厚的分别论文

    杨泽波:“积淀说”与“结晶说”之同异——李泽厚对我的影响及我与李泽厚的分别论文

    摘要:“积淀说”最早是李泽厚在美学研究中提出来的,将思想重点转向中国哲学后,又用来说明中国文化的特点。我三十多年来坚持以伦理心境解读性善论,最初就是受到了李泽厚的影响。与“积淀...
  • 曹伟嘉:阳明四句教格局刍议论文

    曹伟嘉:阳明四句教格局刍议论文

    摘要:通过对阳明四句教所涉及争议和问题的剖析,或可澄清四句教的要旨,进而彰显阳明心学与其“简易”并行不悖的精与深,精在布局严整,深在别有洞天。本文将依循两个方面的问题展开:其一...
  • 赵正泰:简析朱子“敬”论——兼及朱子对程门后学工夫论的承继与反思论文

    赵正泰:简析朱子“敬”论——兼及朱子对程门后学工夫论的承继与反思论文

    ·文化问题研究·[摘要]“敬”是朱子重要的涵养工夫,在不同语境下含义有所差别,比如,“畏”、“主一”、“收敛身心”、“常惺惺法”、“整齐严肃”等,但...
  • 吴震:朱子学理气论域中的“生生”观——以“理生气”问题为核心论文

    吴震:朱子学理气论域中的“生生”观——以“理生气”问题为核心论文

    摘要:由于朱子“理生气”命题不见诸任何现行的朱子文本,故向来对朱子学的“生生”问题缺乏关注。从朱子学理气论域看,其本体宇宙论含有丰富的“生生”理论。而且朱子非常强调“天命流行”...
  • 吴震:宋代新儒学与经典世界的重建论文

    吴震:宋代新儒学与经典世界的重建论文

    内容提要11世纪宋代新儒学是一场儒学复兴运动。这场运动源于各方面思想资源的促成,佛老之学及魏晋玄学等外源因素需消化以外,儒学内部如汉唐经学的思想资源对于新儒学回归经典的创新更有...
  • 徐英瑾:对批评的回应论文

    徐英瑾:对批评的回应论文

    摘要:徐竹对于笔者的拙著《唯物论者何以言规范——一项从分析形而上学到信息技术哲学的多视角考察》的主要批评是,一种试图在唯物论框架中解释规范性问题的理论,自身也很容易反过来成为一...
  • 张庆熊:孔德和涂尔干论社会研究中的本体论——从拒斥到发掘其科学意蕴论文

    张庆熊:孔德和涂尔干论社会研究中的本体论——从拒斥到发掘其科学意蕴论文

    西方哲学研究【摘要】孔德开创的实证社会学源于一种立足于社会事实而不是抽象观念的方式研究社会的科学动机。涂尔干认识到,孔德有关事实的观点太狭隘了。事实绝非仅仅是感觉经验的对象。感...
  • 张亚东:理解何以可能:释义学理论的三次转向论文

    张亚东:理解何以可能:释义学理论的三次转向论文

    关键词:理解;释义学;转向;方法论派摘要:当前国内建构中国释义学的呼声越来越高,而要建构中国理论必须对西方释义学理论这一参照系进行深入学习和把握。西方释义学理论在发展过程中出现...
  • 吴鑫:马克思的“具体—抽象”方法重新解读论文

    吴鑫:马克思的“具体—抽象”方法重新解读论文

    摘要:学界对马克思《〈政治经济学批判〉导言》中“具体”“抽象”概念及“两条道路”的解读存在诸多问题,在实际转引中也常有误用;“具体—抽象”法绝非简单的“从个别现象上升到一般规律...
  • 汪行福:论马克思的普遍主义论文

    汪行福:论马克思的普遍主义论文

    普遍主义的复兴我们处在一个悖论的时代,一方面普遍主义信念受到后现代主义、文化多元主义和原教旨主义的围剿,另一方面也出现了一股普遍主义复兴的浪潮。费瓦雷认为,我们的时代是一个怀疑...
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