![汪静:农村单身汉社会形象再解释论文]()
摘要：通过对新闻报道、文学作品、影音作品、网友评论等资料的分析发现，目前媒介工具对农村单身汉的社会形象建构呈现极端化趋势。“犯罪、懒惰、无知、贫穷、孤苦、越轨”等负面评价成为该...
![刘琪:文化复合性视野下的交融与整合——清末民国两个滇西北城镇的历史人类学研究论文]()
[提要]文章是对清末民国时期两个滇西北城镇——独克宗与阿墩子的历史人类学研究。基于文化复合性的视野，文章指出这两座城镇在历史上容纳了多样的人群与文化，又在多样的基础上构建起了整...
![孟令法:“主题-并置”的空间叙事：浙南畲族仪式道场的祖图营造论文]()
[摘要]祖图在浙南畲民的信仰观念中是具有“神级”差异的仪式法器，主要用于祭祖、传师学师及做功德三大仪式空间的营造。此类神圣空间的营造是从纸本材料的准备开始，并由“剪道场”“帖道...
![田兆元:神话的三种叙事形态与神话资源转化论文]()
如何实现文化资源的转化，是当前国家、社会与文化界关注的大事。中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出：“着力构建中华优秀传统文化传承发展体...
![范长风:安多藏区曼巴扎仓的医学民族志论文]()
摘要：曼巴扎仓作为藏传佛教寺院的医学教育和医疗机构。它在教育过程中贯穿着公益价值和医学人文教育思想，在医学实践中把藏传佛教的身、语、意概念用之于医疗叙事，从而使安多藏区的曼巴扎...
![雷天来:灾害文化记忆的建构：路径、逻辑及社会效应——以海原大地震为例论文]()
摘要：灾害文化记忆以象征性客体为载体，是人类灾害记忆的“外在维度”，往往能折射出国家权力、地域社会文化传统间的交互关系。海原地震灾害文化记忆建构主体分别为宗教人士、地方精英和地...
![唐忠毛:试论佛教中国化的民俗化向度论文]()
[提要]中国佛教的民俗化并非始自近代，而是伴随着佛教入华的整个发展过程，它是佛教信仰实践层面中国化的重要组成部分。中国佛教的民俗化发展涉及到作为外来的佛教在进入中国民众日常生活...
