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  • 周丹:被利用的财神与被疏离的居民——基于天龙屯堡旅游开发的反思论文

    周丹:被利用的财神与被疏离的居民——基于天龙屯堡旅游开发的反思论文

    [摘要]沈万三在天龙屯堡被沈氏家族作为祖先神加以祭供,每年的清明节、中元节都有隆重的祭典。屯堡旅游开发后,正月初五当天村落举行抬神轿活动,兴建“中华财神万三祠”,突显了沈万三财...
  • 黄景春:《玉石神话信仰与华夏精神》简评论文

    黄景春:《玉石神话信仰与华夏精神》简评论文

    摘要:《玉石神话信仰与华夏精神》一书是一部深入研究中国上古神话和华夏早期宗教信仰的重要著作,解析了中国早期宗教信仰与玉石崇拜紧密结合的发展脉络,为理解中国与西域的关系,中华文明...
  • 汪一辰:共通感——全球化时代审美共同体建构论文

    汪一辰:共通感——全球化时代审美共同体建构论文

    摘要:“共通感”是审美活动中主体想象力自由游戏产生的自由愉悦感,它是审美交流发生的内在机制。共通感从理论层面回答了艺术鉴赏中共鸣的产生、审美教育的进行以及文化(审美)共同体的建...
  • 谢舒祎:丑的轨迹——论鲍桑葵《美学史》对丑的历史梳理及其动因论文

    谢舒祎:丑的轨迹——论鲍桑葵《美学史》对丑的历史梳理及其动因论文

    摘要:“丑”是重要的美学范畴。随着时代的更迭,美丑关系发生着变化。鲍桑葵的《美学史》作为西方人第一部全面系统地研究美学思想的专著,以审美理论为线索去探讨审美意识的发展。在《美学...
  • 杨飘飘:《老子》著述体例及成书形式论文

    杨飘飘:《老子》著述体例及成书形式论文

    摘要:汉魏以前,《老子》著述体例及成书形式几经变迁,已经基本定型;魏晋以后,《老子》纳入经注和注疏范畴,其著述体例及成书形式进入“变形期”。总的说,《老子》著述成书之变化,集中...
  • 王三义:戴维·菲尔德豪斯的“帝国”论断与“殖民”研究论文

    王三义:戴维·菲尔德豪斯的“帝国”论断与“殖民”研究论文

    世界史研究【摘要】关于“帝国”与“殖民”的诸多理论和判断中,戴维·菲尔德豪斯的见解值得关注。他指出约翰·霍布森和列宁的帝国主义理论的局限,合理解释马...
  • 程恭让:哲学诠释学视域下的现代人间佛教及佛教传统再发明论文

    程恭让:哲学诠释学视域下的现代人间佛教及佛教传统再发明论文

    摘要:现代人间佛教从一开始就有改革传统佛教积弊,适应现代社会文化需要的价值追求,因此很多人一直以来都习惯从传统佛教的对立面的角度来理解现代人间佛教。事实上,这样的理解角度对于人...
  • 李利安:中古佛教畜犬现象之探析论文

    李利安:中古佛教畜犬现象之探析论文

    [提要]佛教畜犬现象从南北朝开始一直持续到今天。佛教畜犬既有僧人个人行为也有寺院集体行为,既是出于佛教的慈悲利生精神,也有其现实需要。犬在佛教的宗教生活中扮演着多重角色,犬的异...
  • 程恭让:佛教中国化的“内在机制”问题——关于大乘佛教善巧方便思想的再思考论文

    程恭让:佛教中国化的“内在机制”问题——关于大乘佛教善巧方便思想的再思考论文

    [提要]佛教中国化的课题是中国佛教思想史研究中的传统课题,也是观察当代中国佛教文化有高度学术意义及现实意义的重要课题。如何在当前新时代宗教中国化的总体方向下深入拓展佛教中国化议...
  • 曹谦:朱光潜美学的意象论〔*〕论文

    曹谦:朱光潜美学的意象论〔*〕论文

    〔摘要〕意象,是朱光潜前期美学核心范畴。以“意象”为红线,串联起朱光潜前期美学的大多数重要概念。朱光潜意象论具有中西汇通的特点,虽然朱光潜在意象论阐述过程中援引了不少西学概念、...
  • 夏婷婷:福柯在阿根廷思想界的接受和嬗变——评《福柯在阿根廷的应用》论文

    夏婷婷:福柯在阿根廷思想界的接受和嬗变——评《福柯在阿根廷的应用》论文

    法国哲学家米歇尔·福柯是20世纪最伟大的思想家之一,其影响力遍布人文科学的各个领域。相对于其他思想家,福柯并不试图构建一种普遍的方法论原则。他总是按照现实形势调整...
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