中国政治思想史论文

[摘要]戊戌变法期间，康有为多次上书光绪帝，提出了看起来相当“西方化”的改革建策；梁启超在《时务报》《知新报》上发表大量政论文章，宣传以“西方”的样式改造中国社会。然读康有为的...

摘要：自先秦以降，“身家国天下”乃是中国人理解世界和指导个体生命实践与社会生活实践的最基本意象之一。“身家国天下”意象是中国文化赖以生存的一个隐喻性概念或概念性隐喻。本文探讨“...

摘要：“元身份”作为一种以自我认知为起点的符号载体，包含着主体间的“爱”“法律”及“价值”等承认形式，由此所构成的意义体系奠定了共同体不同层面的关联。在近代中国的历史脉络中，中...

摘要：梁启超结合近代时代需要提出了“个性中心之‘仁的社会’”构想，这一思想生发于其思想中固有的“群己合一”的思想诉求，围绕着“群”和“己”两个基本维度展开。“个性中心之‘仁的社...

本刊决定从2017年第6期起，开辟“习近平新时代中国特色社会主义思想研究”专题栏目。记qi=npi/p,ni-=[qi](下取整)，ni+=ni-+1，bi=qi-ni-.将剩...

［摘要］20世纪上半叶，中国地方主义急剧发展，逐步形成了割据各省的军阀政治格局。杨增新是当时唯一一个进士出身的军阀，他的治疆理念使得“孤悬西域”“内外交困”的新疆始终处在中国的...

【文史论苑】摘要华夏文明绵延千年却从未中断有赖于总体安定的社会环境，这缘于中国古代先民脑海中的顺从意识和对这种意识的强烈认同。顺从意识的形成是在先民对自然的探索、对封建专制王朝...

□东亚历史与文化研究[摘要]在工业革命之前，中国人建构了一个逻辑自洽且足以满足社会发展需求的文明形态。工业革命促成了中国历史迅即改变，但是后来发生的走向共和，特别是走出帝制，似...

摘要：现代儒者钱穆着眼于中国政治传统的悠久智慧与文化体系的根本原理，力图在启蒙革命主义之外阐发对于道统和治统的别样诠解。道统作为立国根基的精神信念共识，本身蕴涵了中国文明基于天...

【内容摘要】先秦民本思想具有丰富的治理意蕴，在治政意识方面，强调民意重于神旨，主张先民后神，民为神主。在治政理念方面，强调勤政恤民，主张尽心于民，勤政无逸，倡导以民为监，顺乎民...

【摘要】所谓重“小”理论，即是对具有细小属性的人、事物、行为的价值和影响予以充分重视的观点和理论。法家的重“小”理论在其经典著作中有较为系统的表达，涉“小”的内容涵盖治国理政的...

摘要：王安石与商鞅变法有不同的结果，这可从他们的观念基础和变法理念中找到原因。商鞅通过历史哲学中的“势”的观念建立自己改革的逻辑基础；而王安石则将自己的变法依托于儒家的道德哲学...

[摘要]青年兴则企业兴，青年强则企业强。作为国有企业，青年是企业改革与发展的生力军，同时企业也是青年成长成才的摇篮。党建带团建，共青团建设工作是党建工作的重要组成部分。新时期国...

【摘要】傅玄，魏晋之际著名的文学家、思想家、政论家。他继承了上世的遗学，又阐述了自己独到的观点，留下了丰富的政治思想成果，这些政治主张与当代社会所行之策在一定程度上不谋而合。他...

摘要：“人的全面发展”是马克思主义的重要理论之一。十八大以来，习近平把“人的全面发展”理论渗透到社会生活的各个领域，特别是在社会主义新时代，我国主要矛盾的转变更是开辟了“人的全...

摘要柳宗元是我国唐代伟大的思想家和政治家，他倡导的“德治”思想沿袭了尧舜、孔孟之道，强调“德治”思想并不是圣人之意的具体表现，而是社会历史发展之势的必然产物。其政治观点比较鲜明...

摘要：新中国成立以来，四川政治学经过70年的建设和发展，在知识增长、学科建制、知识应用等方面取得了长足进步。但是对标国内一流政治学学科建设，仍然存在不小差距。未来四川政治学的学...

[摘要]历史虚无主义思潮在当代中国乱象丛生，原因纷杂，表现多样，手法易变，其特征在于脱离实际、借今非古、主观臆断，其本质以主观唯心主义和机械唯物主义为世界观、以狭隘的人性自私论...

摘要：董学是王道学，大一统说是其核心思想。欲明此论，须明中国远古王政是军事、宗教、政治三位一体的体制。远古中国的国家是宗教国家、社会是宗教社会。秦汉适逢中华民族由周代宗法制整合...

摘要：中华传统民本思想底蕴深厚、意涵丰富、特色鲜明，应当受到今人礼敬。为了传承发扬中华传统民本思想，坚定文化自信，推动中国特色社会主义民主政治建设，基于先秦时代的文化经典，通过...