![徐叶彤:西欧中世纪教会学者关于自由的思考论文]()
摘要:中世纪时期,西欧教会学者对自由及自由权问题进行了诸多思考和论述。中世纪的教会学者们认为,自然权利、财产自由权、政治自由权和选举君主制的权利是人民享有自由权的重要标志。人民...
![蒋振华:“性灵”理论与金元时期性灵思想论文]()
【历史研究】摘要:中国古代性灵理论源远流长,自先秦诸子萌芽出“性灵”之概念,发展至明清而臻于丰富,自足成中国古代文化史上的壮观之象,其对古代文学创作和社会生活之影响甚为深远。其...
![李满:从灵山传法透视中国禅学的核心意旨论文]()
摘要:禅宗是中国佛教宗派,在中国产生和发展。禅学的核心意旨蕴含在正法眼藏、涅槃妙心、实相无相、微妙法门、不立文字、教外别传这六个理念中。对六个理念各自独立的意涵以及共同的意涵作...
![栗小宁:彝族虎图腾崇拜及其背后的文化逻辑分析论文]()
【文化遗产研究】摘要图腾形成于原始时期,种类丰富,不同的图腾有不同的文化内涵。虎被喻为百兽之王,是强壮和权利的象征,因此虎被彝族奉为圣物、奉为祖先。彝族人将老虎作为民族图腾起源...
![龚妍:浅谈《黄帝内经》中养生思想的道家渊源论文]()
摘要:《黄帝内经》是现存最早的一部中医典籍,其内容包罗万象,蕴含着丰富的养生思想。道家是中华传统文化的主要流派之一,对中医文化有着深远的影响。本文从情志养生、四时养生等方面探讨...
![自然法思想论文开题报告文献综述]()
导读:本文包含了自然法思想论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献,主要关键词:自然法,霍布斯,自然,刑法,亚里士多德,理性,权利。自然法思想论文文献综述写法黄斌[1](2019...
![加罗法洛论文开题报告文献综述]()
导读:本文包含了加罗法洛论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献,主要关键词:自然,罪人,刑罚,实证,异常,拉斐尔,罪犯。加罗法洛论文文献综述写法张耀文[1](2018)在《加罗...
![庞俊来:道德世界观视野下“精神分析”诠解∗论文]()
内容提要黑格尔在《精神现象学》中提出的“道德世界观”包含着“自然统一道德”“道德统一自然”以及“自然—道德中间状态”三种形态的世界观。“精神分析”的世界观既不是“自然统一道德”...
![北山修:生命的转瞬即逝与对大自然的依赖论文]()
摘要:正如对语言特别感兴趣的精神分析学家所指出的那样,我们的潜意识处于一种可以与外语相比的状态:因此需要一个翻译来阅读和理解它。语言文化以及自然环境的独特性都影响着日本的精神分...
![张玥:从精神动力学视角看环境危机论文]()
[摘要]在以往有关环境危机的心理学研究中,不同研究者从宏观、中观、微观层面依托生态心理学、社会心理学、认知心理学等理论体系研究环境危机问题,然而却鲜有从作为心理学的一大流派——...
![薛富兴:自然审美批评之功能论文]()
[摘要]自然审美批评的功能包括内在与外在两个方面。内在的方面体现在促进当代社会自然审美之整体自觉,引领健康、完善的自然审美趣味,具体表现为校正、丰富、深化与提升社会大众之自然审...
![裴萱:马克思主义空间正义与环境美学话语批判论文]()
[摘要]环境美学作为建立在“自然美”基础上并且融合主体对环境审美感性体验的理论学科,伴随启蒙现代性的自我反思和审美现代性的话语批判而不断延展。根据马克思主义的观点,环境问题的出...
![张文涛:陈望衡与阿诺德·伯林特环境美学思想之比较论文]()
摘要:在当代中国和西方环境美学研究中,陈望衡和阿诺德·伯林特的思想具有代表性。对两者进行比较,有助于理解环境美学发展中不同的进路和可能性。环境美学作为美学发展的最...
![胡友峰:西方环境美学的话语形态与理论进展论文]()
内容提要西方环境美学以赫伯恩为话语形态的开创者,话语形态主要包括以卡尔松为代表的认知型话语、以柏林特为代表的非认知型话语、以齐藤百合子等为代表的融合性话语以及后现代的话语形态,...
![李咏吟:自然的合目的性及其美学沉思论文]()
内容提要康德的“自然的合目的性”理论,显示了《判断力批判》的现代性思想价值,这一理论为人类正确地理解自然提供了重要思想路径。自然的合目的性,既可以通过人类的主体性理解获得审美价...
![梁 灿:环境美学如何超越人类中心主义?——一条基于现象学视域下的可能路径论文]()
摘要:西方环境美学至今未能彻底澄清人类中心主义的问题。虽然它正确地区分了主观的审美体验与作为审美对象的自然,以强调自然的客观独立性,然而由于缺乏对审美体验的本质进行现象学分析,...
![陈望衡:城市审美如何容纳荒野?论文]()
摘要:近代城市的代表为工商业城市,这是工业文明的产物。按工业文明的本质,荒野必然祛魅。而在生态文明时代,基于生态平衡之需要,必须在城市中保留一定的荒野,为此,需要为荒野复魅。为...
![熊斌:论改土归流后丽江纳西族的生态美学观变迁论文]()
[摘要]雍正元年(公元1723年)丽江改土归流后,木氏由土知府降为土通判,打破了原有的政治、经济、文化统治。流官管理体制进入丽江,施行劝农桑、兴修水利的生态经济政策,儒家、佛家...
![徐紫薇:从“自然的人化”到“人的自然化”——生态美学视域下人的解放论文]()
摘要:马克思主义唯物实践观是具有生态审美意识的唯物实践观,强调实现人的解放,最终完成从“必然王国”到“自由王国”的发展进程。而这一无限的发展进程,其已有历史和未来的发展态势,在...
![小田部胤久著:什么是“审美生命”——席勒“审美教育”论再考论文]()
美学与美育研究[首都师范大学美育研究中心协办]主持人语:尽管从文化的整体实践特性来看,我们完全可以将中国文化本身视为一种以人的身心修养为核心的“美育文化”,但在现代知识话语建构...