导读:本文包含了传记片论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:传记片,特征,英模,人物,经验,共同体,黄金时代。
传记片论文文献综述
庞锦涛[1]（2019）在《传记片《末代皇帝》的影像解读》一文中研究指出《:末代皇帝》由意大利导演贝尔纳多·贝托鲁奇执导,讲述了末代皇帝溥仪跌宕起伏的人生历程。本文从《末代皇帝》中的意象特征着手研究,尝试对影片的光影布局与色彩处理进行解读,总结灯光与色彩在电影应用层面上的实际效果,最终将其运用到具体的实践创作中去,展现传记类影片多元化叙事的魅力。(本文来源于《传媒论坛》期刊2019年23期）
路春艳,张志秀[2]（2019）在《影像记忆中的无悔人生——2000年以来国产传记片叙事特征及价值表达》一文中研究指出新世纪以来,国产传记片创作趋于多元,主旋律色彩浓厚的政治人物传记片在数量上保持着稳定的增长,为各行各业先进人物作传的影片数量也有所增加。在国内电影市场日趋成熟的当下,传记片的票房贡献虽然微不足道,但其承担着宣扬社会主义核心价值观的重要使命。梳理和总结国产传记片创作规律,反思其叙事特征和价值表达层面的不足,可以为该类影片未来创作之路提供借鉴。(本文来源于《艺术评论》期刊2019年11期）
杨雅靖[3]（2019）在《《波西米亚狂想曲》:传记片的情感表述》一文中研究指出传记电影以真实人物生平为基础,不仅要介绍历史真实,同时要展现传主的心理真实。在传记电影的表达上普遍有着"内化"发展趋势的当下,布莱恩·辛格执导的《波西米亚狂想曲》的情感表达无疑是值得关注的。情感正是历史与当下,名人与受众之间的关联点,人物多样、隐蔽、不可确定和量化的情感被编织在故事之中,一个立体丰满的弗雷迪·莫库里也由此出现在观众面前,电影在"传情"中完成了"达意"。(本文来源于《电影文学》期刊2019年12期）
赫金芳[4]（2019）在《《黄金时代》:开拓人物传记片新思路》一文中研究指出《黄金时代》采用实验性、伪纪录片式的拍摄手法,不仅开拓了人物传记片崭新的表现形式,更还原了真实的时代情境,以最适合的方式解读萧红,在这形式的外壳之下包裹着导演对历史人物的致敬,对历史和文化的反思。(本文来源于《视听》期刊2019年04期）
傅逸尘[5]（2018）在《人物传记片的审美突破》一文中研究指出电影《黄大年》是一部向改革开放40年献礼的作品，表现的是时代楷模、战略科学家黄大年的感人事迹。与我们以往反映英模事迹的人物传记片不同，该片的“80后”编剧成孝湜，通过对类型化叙事技巧的圆熟运用、对人物心理和精神空间的深度开掘以及富于哲学思辨的台词设计，开(本文来源于《文艺报》期刊2018-12-19）
张亚妮,杨奕望[6]（2018）在《电视人物传记片《孟河医派》的艺术特色》一文中研究指出电视人物传记片《孟河医派》以孟河费、马、巢、丁四大医学家族为主线,讲述孟河医派300余年的传承发扬之路。纪录片分为"名医名镇"、"务存精要"、"仁心仁术"、"薪火相传"、"古义新知"5集。试从悬念故事、艺术审美、客观纪实、专业述评4个方面,找寻传记片《孟河医派》的艺术特色。同时,挖掘纪录片所蕴含的中医药人文精神,探求孟河医学薪火相传的奥秘及其为后世留下的宝贵精神财富。(本文来源于《中医文献杂志》期刊2018年04期）
赵雅馨[7]（2018）在《浩渺深夜,永不放弃——人物传记片《至暗时刻》的意识形态解读》一文中研究指出2017年9月,好莱坞人物传记影片《至暗时刻》陆续在全球上映。该片主要讲述了面对德国的侵略,丘吉尔临危受命,在20天的时间中改变了英国"山雨欲来风满楼"的危机状态,不仅向观众展示了一代伟人的"治国神话",而且借对丘吉尔生活细节、人物生活方式的描述,重新塑造了丘吉尔"人"的本性。将影片放置在意识形态分析的视域下分析,毫无疑问是为逐渐失去"日不落帝国"称号的英国民众打了一针强心剂,呼吁上下一心,共同面对来自世界各国经济、文化与政治的冲击,实现影片的社会教益功能。(本文来源于《西部广播电视》期刊2018年13期）
吕杏子[8]（2018）在《当代中国女性传记片叙事研究》一文中研究指出中国女性传记片聚焦于中国历史中真实存在过的传奇女性,通过人物的生活、工作、情感经历来折射一段历史。作为中国传记片的一部分,女性传记片先天流淌着传记片的形式血液,但是传主身份的特殊性和复杂性使其又独具特色。历史对女性的叙述方式赋予了当代中国女性传记片如此神秘的渊源,创作者又用手中的镜头织出形色各异的面纱,隔着面纱,她们是创作者心中的那个人。既然如此,从影像文本回溯创作者塑造她们的方式,叙述故事的技巧,就有着本质性的意义了。因为影像中的她们不仅是历史的倒影、创作者想法的勾勒,也是创作者所处时代的凝缩,还隐含着跟随中国时代变迁、政治文化政策更新而逐渐觉醒的女性意识。新中国成立后,中国女性传记片呈现出新的形态与特色,但其在发展中面临的不足与困境也不容忽视。1949年以来,电影产业化、市场化程度加深,女性传记片的创作也渐渐趋向多元化、类型化。1949年至1966年,中国女性传记片的样态较为单一,集中表现革命女英雄,看重宣传教育性。1977年至1999年,之前宣教的传统仍在延续,只是其中的叙事策略在逐渐变化,创作者也在尝试探索新的叙事手法。与此同时,创作者们意识到身份多样、经历传奇的传主可以为电影带来可观的经济效益。因而丰富的传主身份与表达方式使这一时期的女性传记片欣欣向荣。2000年至2017年,女性传记片的变化主要体现在传主身份选择与叙事策略之上,但需要注意的是作品数量呈逐年递减趋势。文章一共分为四章,第一章是整个研究的前提和基础,厘清了当代中国女性传记片的相关概念、研究所采用的分类方式,并将其发展分为叁个阶段,即经典到断裂、复兴与开创、调整与适应,较为详细地叙述了当代中国女性传记片的发展概况。第二章从不同类型女性传记片的传主身份选择及银幕人物形象的特质来分析中国女性传记片的形象塑造,并将其影像风格概括为“宣教式”的镜头语言、充满吸引力的奇观化展示、诗意与哲理共在的光影。第叁章结合影片文本详细叙述了不同类别的当代中国女性传记片的叙事策略,通过对具体影片叙事线的梳理来总结出创作者惯用的叙事策略及同类型女性传记片中这些策略的变化、创新之处。第四章参照近50年被“奥斯卡”提名或获得过“奥斯卡最佳影片奖”的女性传记片,分析其特点以及对中国女性传记片未来发展的借鉴意义,进而从创作观念、创作手法、类型元素叁个方面提出几点意见。结语部分在总结前文的基础上,指出本研究尚存的不足。重申中国女性传记片的类型发展潜力,对其未来创作提出希冀。(本文来源于《西南大学》期刊2018-05-20）
[9]（2018）在《刻骨铭心传记片》一文中研究指出周恩来万隆之行策划:史东明导演:韦廉纪录的是1955年春天,中国政府受到亚非会议五个发起国的邀请,决定派出以周恩来总理为团长的中国政府代表团参加在印度尼西亚的万隆市举行的亚非会议的故事。辛德勒的名单导演:史蒂文·斯皮尔伯格主演:连姆·尼森本·金斯利拉尔夫·费因斯根据澳大利亚小说家托马斯·肯尼利所着的《辛德勒名单》改编而成。影片再现了德(本文来源于《中国老年》期刊2018年10期）
文豪[10]（2018）在《史之所存 时之所需 美之所显——浅析领袖传记片创作的叁个维度兼评电视连续剧《海棠依旧》》一文中研究指出领袖传记片是重大革命历史题材创作的重要类别,本文以电视剧《海棠依旧》为例,论述史之所存、时之所需与美之所显这叁大维度是领袖传记片创作应当遵循的基本原则和总体要求。史之所存贵在存真,要为革命历史和革命领袖立此存照;时之所需贵在扬善,要弘扬时代精神,高举理想火炬;美之所显贵在彰美,要遵循中华美学原则,书写民族史诗。叁个原则叁个向度,叁个向度叁重境界,存真、扬善、彰美,叁宗化万法,推动革命领袖传记片创作向高峰迈进。(本文来源于《中国电视》期刊2018年03期）
传记片论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
新世纪以来,国产传记片创作趋于多元,主旋律色彩浓厚的政治人物传记片在数量上保持着稳定的增长,为各行各业先进人物作传的影片数量也有所增加。在国内电影市场日趋成熟的当下,传记片的票房贡献虽然微不足道,但其承担着宣扬社会主义核心价值观的重要使命。梳理和总结国产传记片创作规律,反思其叙事特征和价值表达层面的不足,可以为该类影片未来创作之路提供借鉴。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
传记片论文参考文献
[1].庞锦涛.传记片《末代皇帝》的影像解读[J].传媒论坛.2019
[2].路春艳,张志秀.影像记忆中的无悔人生——2000年以来国产传记片叙事特征及价值表达[J].艺术评论.2019
[3].杨雅靖.《波西米亚狂想曲》:传记片的情感表述[J].电影文学.2019
[4].赫金芳.《黄金时代》:开拓人物传记片新思路[J].视听.2019
[5].傅逸尘.人物传记片的审美突破[N].文艺报.2018
[6].张亚妮,杨奕望.电视人物传记片《孟河医派》的艺术特色[J].中医文献杂志.2018
[7].赵雅馨.浩渺深夜,永不放弃——人物传记片《至暗时刻》的意识形态解读[J].西部广播电视.2018
[8].吕杏子.当代中国女性传记片叙事研究[D].西南大学.2018
[9]..刻骨铭心传记片[J].中国老年.2018
[10].文豪.史之所存时之所需美之所显——浅析领袖传记片创作的叁个维度兼评电视连续剧《海棠依旧》[J].中国电视.2018
论文知识图
