金海蒂（安徽中医学院人文学院，安徽合肥230038）
中图分类号：R-0文献标识码：A文章编号：1033-2738（2012）03-0000-02
摘要：语言是一种文化现象，具有建构和传承文化的功能。汉语语言同样传承着中华文化。中医药文化是中华文化的重要组成部分，许多汉语词语承载和体现了中医药文化因素，成为汉语词汇系统中独具特色的词群。本文探讨体现中医药文化因素的汉语词语，以期引起对汉语和中医感兴趣的外国朋友的关注。
关键词：汉语词语；中医药文化因素
文化语言学家认为：语言是一种文化现象，是文化的一部分。同时，语言又具有建构和传承文化的功能。语言的发展促进文化的传播和交流，而文化的繁荣也必将丰富语言的表达，推动语言的发展。语言和文化之间体现着“互塑互动”的密切关系。
因此，语言教学离不开对语言背后蕴藏的文化因素的探索。在“语音、词汇、语法”三大语言要素中，词汇与文化的关系最为密切。许嘉璐先生认为，“负责文化的任务主要是由词汇，特别是实词词汇承担”，“我们平时说词汇对于社会生活最为敏感，这也意味着许多文化凝聚于词汇。”
我国是一个拥有深厚文化底蕴的国家，汉语中凝结了数千年丰富的文化遗产。中医药文化作为中华文化的重要组成部分，那些蕴含中医药文化因素的汉语词语，深刻体现了中华民族的传统文化和中国人的思维模式，成为汉语词汇系统中独具特色的词群。
一、与中医基本理论有关的词语
中医指中国传统医学，是研究人体生理、病理，以及疾病的诊断和防治等的一门学科。它是以中国古代劳动人民同疾病作斗争的经验为基础，以古代朴素的唯物论和自发的辩证法为指导，通过长期的医疗实践逐步形成并发展起来的医学理论体系。
中医理论的哲学基础是中国古代的“天人合一”观念和阴阳五行学说。中医学在“天人合一”的整体观念和阴阳五行学说的指导下，形成了关于脏腑、经络、精气神、气血津液、四诊、辩证等许多独具特色的理论，也造就了许多与之相关的汉语词语。
1.与中医脏腑理论有关的词语。
中医脏腑理论研究人体脏腑和机体各组织器官的生理功能、病理变化，以及它们之间的相互关系。根据内脏的性质和作用，把脏腑分为“五脏”（心、肝、脾、肺、肾）和“六腑”（胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦），它们之间各自具有一定的生理功能，又相互联系结为一个整体。
中医脏腑理论认为“心主神明”，即心主管人的意识、思维和精神活动。《灵枢•邪客》中说，“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也”。在汉语中有大量以心表达精神意识、思维和情感的词语和成语，如：
心灵、心意、专心、用心、心不在焉、心烦意乱、心神不宁、心灰意冷、心甘情愿、心口如一、心旷神怡、心领神会、心满意足、心平气和、心猿意马、心悦诚服、心灵手巧、心直口快、心照不宣、眉头一皱，计上心来、心有灵犀一点通、心有余而力不足等
中医理论认为，肝主疏泄，藏血，而肝在志为怒。一般而言，怒志人人皆有，它是在一定限度内的情绪发泄，对维护机体生理平衡有重要意义。若突然大怒或郁怒不解，容易肝气升发太过而伤肝。《素问•举痛论》中说，“怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。”汉语中体现这一中医理论的词语有：大动肝火、肝火旺盛等。
我眼里湿了，此时，只有此时，我才真正明白，粱三喜生前为啥因我扔掉那一个半馒头而大动肝火啊！——李存葆，《高山下的花环》，第十一章。
在中医脏腑理论中，肝为五脏之一，胆为六腑之一，胆附于肝，肝与胆通过经脉相互络属，在生理上紧密相关，病理上相互影响，关系十分密切。因此，汉语中有成语“肝胆相照”，用肝和胆相互照应来形容对人诚恳，以真心相见，如：
弟与公子以肝胆相照，互相知心，故敢以实言相告。——姚雪垠，《李自成》，第二卷第十八章
2.与中医精气神理论有关的词语。
精、气、神，中医称之为“三宝”或“三奇”，是生命现象产生及活动变化的根本。“精”是人体生长发育以及生殖能力的物质基础。《内经》中说，“人始生，先成精，精成而脑髓生”；“气”是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质；“神”是精神、意识、知觉和运动等一切生命活动的最高统帅。中医“三宝”精、气、神体现在不少汉语词语中，如：
精神、精气神、精神头儿、精神抖擞、精神焕发、精疲力尽、养精蓄锐、元气、气色、出神、愣神、神思、神韵、神采奕奕、全神贯注、神不守舍等
一月后，孝文脸上的气色果然好了，脸颊红润了，天庭也洁亮了，灰暗的气色完全褪尽。——陈忠实，《白鹿原》，第十章
3.与中医八纲辨证理论有关的词语。
八纲辨证是中医学认识和诊断疾病的主要理论。八纲，即阴、阳、表、里、寒、热、虚、实。八纲辨证中的表里辩证是辨别病变部位深浅、病情轻重和病势趋向的一种辩证方法。人体的皮毛、肌腠、经络在外，属表；五脏六腑在内，属里。外邪犯表，多在疾病的初起，一般比较轻浅；腑脏受病，多为病邪入里，一般比较深重。中医理论中的表里辩证符合认识论的一般规律：人们对于任何事物的认识都是由浅到深，由简单到复杂的。汉语中有不少体现了中医学表里辩证思想的词语，如：由表及里、鞭辟入里
今人说梦窗词而最能由表及里、抉发文心者,当推叶嘉莹女士。——刘永济，《微睇室说词》，《读书》，1989年第5期。
八纲辨证中的虚实辩证，主要用以判断病邪盛衰与人体抗病能力的强弱。《内经》中说，“邪气盛则实，精气夺则虚”，意思是病邪强盛的病证是实证，正气虚弱的病证是虚证。“冒虚汗”是虚证的表现，也用来形容人心里没有底气。
走私贩毒者害怕的就是周鑫全的这双眼睛，只要被他盯上一眼，要么头冒虚汗，要么两手发抖，要么语无伦次，总会露出蛛丝马迹。——徐蕴冬，《我观英雄周鑫全》，《中国海关》，1996年第6期
二、与中医诊断治疗和预防养生有关的词语
中医诊断与治疗的方法种类繁多，内容丰富，主要有“望闻问切”四诊法和药物疗法、针灸疗法、推拿疗法、外治疗法、饮食疗法等。另外，中医非常注重养生保健。汉语词汇中有与中医的诊断治疗和预防养生有关的一大批词语。
1.与对疾病的诊断有关的词语。
中医认为万物都是阴阳的对立统一体。阴阳和谐平衡，则万物处于正常状态，反之万物就会出现非正常现象，人体也是如此。中医理论对人体疾病产生的部位、原因和表现有独到的认识。
与疾病产生部位有关的词语，如：痰迷心窍、心腹之患、伤筋动骨、病入膏育等。
低头一想:“明白了，一定是今天赵家孩子中了举，东家见了眼馋，又勾起那痰迷心窍的老毛病来了。”——清•李宝嘉，《官场现形记》，第一回
这好比孙行者钻进了铁扇公主的肚子里，实在是个心腹之患。——欧阳山，《三家巷》，第三卷
如此算来,几天前打的那场胜仗,对刘汉英根本就没有伤筋动骨。——徐贵祥，《历史的天空》，第五章
中国足球多年已病入膏肓，但授权为其动手术的只有一个“庸医”———中国足协。——《该死的中国足球》，成都商报，2004年11月18日
与疾病产生原因有关的词语，如：积劳成疾、沉疴宿疾、病从口入，祸从口出等。
米尔斯认为美国权力机构的发展以缓慢渐变为主，少有沉疴宿疾般的定式。——（美）米尔斯著，周晓虹译，《白领：美国的中产阶级》
与疾病表现有关的词语，如：无关痛痒、无病呻吟、无病一身轻等。
不少人在大厅里摄影留念，或者凑在一起学外国绅士的样子，站成圆圈儿，端起酒杯，说一些无关痛痒的话。——阿城，《不愿挂出勋章的军人》
写东西总是有话要说，无病呻吟当然算不上真正的创作，虽然这类“作品”时下并不少见。——《含蓄而不晦涩：评武建中同志作品》，参考消息，2011年1月20日
2.与对疾病的治疗有关的词语。
在对疾病产生原因和疾病现象认识的基础上，中医创造了“四诊法”的诊断方法。成语“望闻问切”、“一脉相通”、“血脉相连”，以及与“把脉”、“号脉”有关的词语都是对“四诊法”的描述，如：“请专家把脉”、“为市场把脉”、“给北京楼市号脉”等。
中医非常重视人体本身的统一性、完整性及其与自然界的相互关系，认为人体是一个有机整体，构成人体的各个组成部分之间，结构上不可分割，功能上相互协调、相互为用，病理上相互影响。因此中医治病的理论为整体论治，提倡“标本兼治”，反对“头痛医头，脚痛医脚”。
标本兼治才能破解市场失衡。——人民网财经频道，2012年2月7日
你也不要死盯住今天，——头痛医头，脚痛医脚，都不是办法，你应当朝远处看，看看明天罢，明天有我们的希望！——茅盾，《清明前后》，第五幕
针灸、推拿是中医独特的外治疗法，与之相关的汉语词语有：拿捏、痛下针砭、针砭时弊等。
崔鸣九拿捏不准，仍旧小心问：“但……这消息要是假的呢？”——朱秀海，《乔家大院》，第二节
任玉岭：针砭时弊谏真言——中国青年报，2011年2月10日
中医在长期的临床治疗实践过程中，总结了许多治疗疾病的经验，这体现了中国人注重总结，重视经验的文化心理。如：讳疾忌医、病急乱投医、久病成良医、病来如山倒，病去如抽丝等。
中国的文人，由鲁迅奠基的伟大“五四”运动的一个可贵遗风，就是作家不讳疾忌医，敢于正视现实。——龙应台，《野火集》
小林绞尽脑汁想人，把京城里的同学想遍，没想出与这个单位有关系的人。也是病急乱投医，小林想不出同学，却突然想起门口一个修自行车的老头。——刘震云，《一地鸡毛》，第五章
3.与预防养生有关的词语。
中医非常注重养生。养生的概念最早见于《庄子》内篇，《易经》、《论语》对其都有阐释。《内经》中说，“顺时养生,治病于未生”。中医强调通过颐养身心，增强体质，预防疾病，延年益寿，由此产生与古代中医养生文化相关的一些词语，如：春捂秋冻、起居有常、未病先防、养生养心、三分吃药七分养、冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方、饭后百步走，活到九十九等。
三、与中药有关的词语
中药来源于广阔的自然界，有天然药物、化学药物和生物制品等诸多种类；在制作上煎制、炮制等方法产生了膏药、汤药、丹药等药物。因此汉语中产生了与中药名称种类和制药方法、中药使用有关的大量词语。
与中药名称种类有关的词语，如：灵丹妙药、狗皮膏药等，还有一些与中药名有关的歇后语、谚语，如：丈夫出外三年整——当归、哑巴吃黄连，有苦说不出、黄连救人无功，人参杀人无过等。
赵克久一时冲动从家乡到了上海，一时冲动又在那个钱科长的指挥下鬼混了许多日子，但现在又想摆脱那种“卖狗皮膏药”的生活，却不是一时冲动，而是反复迟疑盘算的结果。——矛盾，《锻炼》，第二十六节
与中药制作方法有关的词语，如：如法炮制、固守陈汤、按老方子抓药、换汤不换药等。
那种蛋糕的制法曼珑女士也传授给我了，但是，我如法炮制，做出的却是一个硬梆梆的馒头。——季羡林，《收获》，《中国散文鉴赏文库》
所以翻来覆去,都不外那一套“换汤不换药”的玩意儿！——邹韬奋，《再到巴黎》
与中药的使用和疗效有关的词语，如：对症下药、药到病除、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行等。
这个项目针对各种造成贫困的因素“对症下药”，从各个方面进行有针对性的扶持。——关注扶贫：“西南模式”见证中国减贫奇迹，搜狐新闻，2004年5月27日
张良曰：“……毒药苦口利于病，忠言逆耳利于行，请沛公听樊哙言！”沛公乃还军霸上。——《史记•留侯世家》
总之，在经济全球一体化，文化发展多元化的大格局下，中医药文化作为中国传统文化的重要分支，正逐步体现其在许多方面的意义。本文探讨体现中医药文化因素的汉语词语，以期引起对汉语和中医感兴趣的外国朋友的关注，从而为对外汉语教学和中医文化传播贡献绵薄之力。
参考文献：
[1]李家邦.中医学[M].北京:人民卫生出版社,1983.
[2]曲黎敏.中医与传统文化[M].北京:人民卫生出版社,2009.
[3]许嘉璐.语言与文化——未惬集:许嘉璐论文化[M].贵州:贵州人民出版社,2005.
[4]傅维康,吴鸿洲.黄帝内经导读[M].成都:巴蜀书社,1988.
[5]朱平安,孙曼云.中医与中国传统文化[J].十堰大学学报,1996(4).
[6]韩春晓.中医药文化熟语探析.内蒙古大学硕士学位论文,2007.
作者简介：金海蒂，女，1984年生，安徽合肥人，安徽中医学院人文学院教师，从事对外汉语专业教学，主要研究对外词语教学和对外文化教学。
课题基金：本文是安徽中医学院人文学院2011年度人文社科基金项目:对外汉语教学中的中医药文化教学研究（编号：2011rw06）的阶段性研究成果。