导读:本文包含了算经十书论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:《算经十书》,中国古代数学,儒家文化
算经十书论文文献综述
周瀚光[1]（2015）在《从《算经十书》看儒家文化对中国古代数学的影响》一文中研究指出从叁方面论述了儒家文化对中国古代数学的影响:中国古代数学被纳入到国家人才选拔制度、考试制以及文教政策之中;儒家经典中的思想精华对古代数学家的深刻影响;《五经算术》成为辅助阅读儒家经典的工具书.(本文来源于《广西民族大学学报(自然科学版)》期刊2015年01期）
韩振芳[2]（2013）在《中国古代“算经十书”的编纂、注释者——李淳风》一文中研究指出李淳风总结了汉唐以来千余年间我国在数学方面的诸多研究成果,并为促进我国古代数学教育、传播以及发展作出了极大贡献。本文对李淳风的科学成就进行了为全面阐述,并就其为我国古代数学发展所作出的贡献进行了显浅剖析。(本文来源于《兰台世界》期刊2013年24期）
周畅,段耀勇,段垒垒[3]（2012）在《《算经十书》序中数学的起源和功用论》一文中研究指出中算家认为数学知识源于生产实践,由"圣人则之",即庖牺画八卦;为合六爻,作九九;后又有黄帝、隶首等人继续推广和发展,其中刘徽指出"隶首作数,其祥未闻"。数学的功用具有叁个分层递进式的认识:(1)用于解决生活和生产实践问题"算在六艺",而且包括一贯的"观象授时"国家行为;(2)理解世界的途径和研究数学的目的是"以通神明之德,以类万物之情";(3)刘徽为数学而数学"以阐世术之美"观点。该阶段的数学思想更多受到了儒家思想的影响。(本文来源于《自然辩证法通讯》期刊2012年06期）
[4]（2009）在《算经十书》一文中研究指出《算经十书》是指中国汉、唐时期遗留下来的十部重要数学书籍的一个总称,也简称《十书》。现在所说的十部书主要包括《周髀算经》(简称《周髀》)《九章算术》《海岛算经》《孙子算经》《张邱建算经》《五曹算经》《五经算术》《缉古算经》《数术记遗》《夏侯阳算经》。这十部书并不能概括中国汉、唐时期的全部数学知识,但是从中可以看到很多中国古代先贤的理论成就。(本文来源于《小学教学设计》期刊2009年35期）
王青建[5]（2009）在《《算经十书》与数学史教育》一文中研究指出《算经十书》作为数学教材确立以来,对中国的数学和数学教育发展影响深远.它是了解汉唐千余年间数学及社会状况的宝贵史料,也是后世数学应用题目的源泉,在现代数学史教育中具有重要意义.论述了《算经十书》与数学史教育的关系.(本文来源于《内蒙古师范大学学报(自然科学汉文版)》期刊2009年05期）
蒋磊[6]（2007）在《《算经十书》称数法研究》一文中研究指出数词与人们的生活息息相关，但时至今日，数词的研究仍未能引起足够的重视，还存在巨大的研究空间。《算经十书》是中国汉魏以迄隋唐十部数学着作的总称，包括《周髀算经》、《九章算术》、《海岛算经》、《孙子算经》、《夏侯阳算经》、《张邱建算经》、《五曹算经》、《五经算术》、《缉古算经》以及《数术记遗》，正式得名于1777年。《算经十书》由于内容的特殊性，其中使用的数词十分丰富，再加上它是算学馆和科举考试的必选教材，所以它提供的数词表达形式比口语更为多样，而且语言的真实性也是毋庸置疑的，因此它具有很高的语料价值。本文主要研究《算经十书》中数词的称数法，基于前人研究成果，本文依据一定的标准，首先将《算经十书》中的数词分为定数词和不定数词两大类，其中定数词又分为基数词、序数词、分数、倍数；不定数词分为概数、问数、虚数、余数。其次，按照十部算经的成书年代，并结合其他相关资料，考察了分数词的历时变化以及“数词短语”中的“名数量”短语和“动数量”短语称数方式的历时演变。最后，在了解了《算经十书》中的数词以后，对数词的句法功能进行了描写。并根据研究结果，对十部算经之一的《夏侯阳算经》的成书年代进行了推测。(本文来源于《南京师范大学》期刊2007-06-30）
郭金彬,刘秋华[7]（2006）在《鲍浣之与“算经十书”的刊刻流布》一文中研究指出“算经十书”是我国传统数学及数学思想的珍贵宝藏,历代受人重视,但也饱受风霜。鲍之在福建汀州刊刻算经,使许多重要算经不致泯灭,能流传至今。这是一项了不起的勋业。鲍之本人所阐发的数学思想亦很有价值,应当加以珍惜。(本文来源于《自然辩证法通讯》期刊2006年04期）
郭书春[8]（2004）在《《算数书》与《算经十书》比较研究》一文中研究指出从体例、术文的抽象性与演算细草、数学表达方式、数学内容四个方面对《数书》与《算经十书》中可与之对比的《九章算术》、《孙子算经》、《张丘建算经》、《五曹算经》等算经进行了比较研究。《九章算术》等着作有术文统率例题、应用问题集、将预备知识列于卷首叁种体例。《数书》具有这叁种形式。《九章算术》既有基本运算法则和适应于一类数学问题的相当抽象的术文 ,也有应用于一种数学问题的比较抽象的术文 ,还有针对某一问题的演算细草。《张丘建算经》则基本上是应用于一种数学问题的抽象术文。《孙子算经》和《五曹算经》则完全是针对某一数学问题的演算细草。《数书》的术文的抽象程度也具有这叁个层次。《数书》的数学表达方式多种多样 ,不统一 ,不如《九章算术》等着作规范。就数学内容而言 ,《数书》有许多首创的贡献 ,它与《九章算术》相比 ,有一些方法相同 ,也有少数题目相同 ,但相当多的方法、大部分题目不同 ,也不如《九章算术》的内容那么全面、规范 ;它也稍逊于《张丘建算经》 ,而与《孙子算经》不分轩轾 ,却远远超过《五曹算经》。《数书》比《孙子算经》等叁部着作要早出七八百年以上 ,就创新程度与内容宽泛、深刻而言与《算经十书》现存诸算经相比 ,《数书》的重要?(本文来源于《自然科学史研究》期刊2004年02期）
郭金彬[9]（2003）在《算经十书"数学思想简论》一文中研究指出"算经十书"是中国传统数学的经典。探索和追求精益求精的计算方法和技巧,讲究明确的思想依据,着力于灵活和广泛的应用,是其数学思想的精粹。"算经十书"构成了具有中华民族自身特色的传统数学体系,其发展主线是沿着探索、完善和提高"推步"前进的;它把擅长计算的推算和证明的推类结合起来,形成独特的传统风格和手段。中国古代数学的思想传统,在现代科学发展中,还具有很强的生命力。(本文来源于《厦门大学学报(哲学社会科学版)》期刊2003年01期）
傅海伦[10]（2002）在《《算经十书》校勘的新进展——《算经十书》郭书春、刘钝校点评介》一文中研究指出《算经十书》的校勘 ,是自清乾嘉以来中国数学史界的一项重要研究课题。这次由中国科学院自然科学史研究所郭书春、刘钝研究员校点的《算经十书》,是在总结和吸取前人经验和教训 ,并对各校勘本深入研究 ,加以甄别基础上的新校勘。此校勘本的出版 ,标志着《算经十书》校勘的工作达到了一个新的更高阶段。(本文来源于《古籍整理研究学刊》期刊2002年04期）
算经十书论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
李淳风总结了汉唐以来千余年间我国在数学方面的诸多研究成果,并为促进我国古代数学教育、传播以及发展作出了极大贡献。本文对李淳风的科学成就进行了为全面阐述,并就其为我国古代数学发展所作出的贡献进行了显浅剖析。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
算经十书论文参考文献
[1].周瀚光.从《算经十书》看儒家文化对中国古代数学的影响[J].广西民族大学学报(自然科学版).2015
[2].韩振芳.中国古代“算经十书”的编纂、注释者——李淳风[J].兰台世界.2013
[3].周畅,段耀勇,段垒垒.《算经十书》序中数学的起源和功用论[J].自然辩证法通讯.2012
[4]..算经十书[J].小学教学设计.2009
[5].王青建.《算经十书》与数学史教育[J].内蒙古师范大学学报(自然科学汉文版).2009
[6].蒋磊.《算经十书》称数法研究[D].南京师范大学.2007
[7].郭金彬,刘秋华.鲍浣之与“算经十书”的刊刻流布[J].自然辩证法通讯.2006
[8].郭书春.《算数书》与《算经十书》比较研究[J].自然科学史研究.2004
[9].郭金彬.算经十书"数学思想简论[J].厦门大学学报(哲学社会科学版).2003
[10].傅海伦.《算经十书》校勘的新进展——《算经十书》郭书春、刘钝校点评介[J].古籍整理研究学刊.2002