广西百色市大华民族学校533011
摘要：作为最基础、最重要的一门学科，小学语文中饱含着大量内容，这其中就有许许多多的民族文化优势。为了提高小学语文教育有效性，同时也是实现民族文化的有效传承，本文将以全新的教育思路，通过文化脉搏、内容符号、视觉菜单等角度阐述小学教育和民族文化之间的融合思路，将其中的文本内涵更好地传达给学生。
关键词：小学语文民族文化融合教育
小学语文教育中有着大量民族文化内容，而这些内容对民族精神的教育工作有着重要意义，所以小学语文教育必须重视民族文化的讲解与传授，从不同侧面、不同角度阐述民族文化魅力。对语文教育来说，了解与学习民族文化能够很好地打破教学条件、民族、地域之间的限制，对语文教育来说有着十分突出与现实的实际意义。
一、文化脉搏
民族文化元素在小学语文教材中的很多地方都有所体现，民族文化是一种能看到、能听到、能感受到的文化。如《中华第一龙》所写的就是原始社会文化。古人认为华夏民族的标志是龙，龙是我们的祖先。龙虽然不是实有动物，可是因人们对其十分向往，所以最终龙还是成为了人们所追求、所喜欢的图腾。教师在教学的过程中，需要重点向学生讲解龙的来历，龙对于中华民族的意义。
事实上很多小学生对于龙的了解都是非常突出的，很多学生很小的时候就明白了自己是龙的传人。教师在讲解《中华第一龙》这篇课文的时候，可以先提问学生：同学们知不知道龙？很多学生会立刻回到知道，随后教师继续提问那么龙的样子是什么呢？一些学生说的非常模糊，一些学生则表示完全不清楚。随后教师就可以带领学生进入文章的阅读，使学生明白龙的象征意义。学生在学习这篇课文的过程中明白了一个道理，那就是龙实际上更多的是一种精神，是一种民族文化、民族精神的象征。虽然龙没有实物，但是我们仍旧相信有龙，仍旧相信自己是龙的传人。教师在教学中一定要充分的体现中华民族、中华文化的积极向上精神，使学生能够在文章的学习过程中形成健康、正确的素质品质。当然在教学中教师也要结合生活化元素，这样才能最大化教学效果。比如对于广西壮族地区的语文教育，应用三月三一类贴近学生生活的节日开展语文教育。在这一天教师可以带领学生准备五色糯米饭与彩蛋，随后教师可以带领学生走进大街小巷，记住这一天，并在最后布置作文任务，要求学生将这一天的过程记录其中，锻炼学生的叙述能力。
二、内容符号
不同民族有着不同的文化习惯、文化喜好。学习《各具特色的民居》一课时，我们就能够了解到这一特征。闽西南粤东北地区有着大量的土楼、圆形围屋，这就是客家民居。之所以会出现这样的景象与当地的气候环境有很大的关系。在学习语文知识的过程中，教师需要让学生明白传统文化的意义、传统文化的价值。而作为民族传统文化中不可或缺的一部分，房屋类型、节日庆典以及日常生活就成为了教师必须着重讲解的内容。以房屋类型为例，我国不同地区的民族居住着不同类型的房屋。客家人最早生活在中原，后来才迁移到南方。由于是外地人迁移，所以为了防备当地人排挤，同时也是为了抵抗盗匪骚扰，于是客家人才会想出这种方法夯筑土楼。事实上客家人在制作房屋的时候考虑的还不仅仅如此。绝大多数土楼在历经千百年的时间后，甚至在数次地震、炮火攻击、风雨侵蚀以后仍旧安然无恙，其体现的正是客家人对房屋建筑的打造能力。客家人之所以将房屋修筑为圆形，和客家人认为圆是安宁、幸福、吉祥的象征有很大关系。客家人的房屋以八卦的形式布局。客家人不论是在立身、待人、处事还是治家方面都有着浓浓的客家人特色。
三、视觉菜单
人教版小学教材中有着大量开放性主题，教师在教学中可以围绕学生喜欢的问题、事件开展教学，讨论少数民族、汉族的文化感受、观点与经验。学生从不同角度了解世界，能够很好地完成知识的融汇、学习，有助于拓展学生的思维、视野与能力。对语文教育来说，识字学习是最无聊、最无趣的一个过程。识字教育在民族文化中的融入可以很好地调动学生学习兴趣，使学生感受民族文化的熏陶。此外课文的学习同样是民族文化与小学语文融合的关键路径。从当前的小学语文教材结构、内容来看，小学语文教材中有着大量、丰富的民族文化内容。而这些民族文化实际上并不仅仅只是在现代文中有所体现，在寓言故事、故事、儿歌中同样也有体现。这些课文有的反映的是异域文化，有的反映的是民族文化，有的反映的是主流文化。实践是学习最好的渠道，教师在开展民族文化教育过程中，如果条件允许可以采用实践学习的方式。当然受环境资源有限的限制，教师在教学中可以用情境教育方法，带给学生真实的学习感受。
民族文化的教育意义是简单几笔所无法透彻描述的，对于语文教育来说，教师需要重视民族文化的传递，利用民族文化使学生形成积极向上的品质，明白与掌握文化教育的意义。只有当学生意识到了民族文化的关联性、教育价值，学生在吸收与消化语文知识的时候，才能够做到大彻大悟。教师需要重视传统文化在语文教育中的精神延续，用传统文化教育改变学生对知识的学习、吸收态度。
参考文献
[1]杨彩云小学语文课堂教学中传统文化的渗透研究[J].课程教育研究，2018，（37)，53。
[2]陈佳美杨军高延平语文教学渗透优秀传统文化的路径与策略[J].汉字文化，2018，（17)，54-56。