一、张即之《上问帖》（论文文献综述）
刘遵旺[1]（2021）在《冯铨《快雪堂法书》研究》文中进行了进一步梳理刻帖是古代书家学习书法的重要工具之一,不仅是书法传播的主要载体,也具有深厚的文化、文献价值。明清作为刻帖史上的又一高峰时期,帖的数量与质量较前代有所提升。本文旨在以明末清初的着名刻帖《快雪堂法书》为题,探究其内容、底本类型及来源以及所收题跋体现的文化价值,采用多种研究方法相结合,运用文字资料和图片资料互证的方法,对《快雪堂法书》进行系统研究。全文共分为六部分。第一部分论述冯铨其人其书及其书法收藏。冯铨,万历年间进士,改庶吉士。甲申之变后,冯铨又在清朝为官,因为他学识渊博,在历史文化方面有突出贡献,顺治皇帝一直将他留在身边,以备顾问。冯铨的书法以行书和小楷为主,小楷则主要取法虞世南。冯铨收藏有许多古代书家作品,其中着名的如陆机《平复帖》、王羲之《快雪时晴帖》、欧阳询《卜商帖》《张翰帖》、赵孟頫《兰亭十三跋》等。冯铨选辑自己的部分藏品镌刻成《快雪堂法书》。第二部分考察《快雪堂法书》各个版本的不同。《快雪堂法书》收晋王羲之、王献之至元赵孟頫共二十一位书家,七十九帖,所收帖以行草书为主。《快雪堂法书》帖石几经易地,有“涿拓”“建拓”“内府拓”三种拓本,这三种拓本的标题、帖中所收印章等有所不同,且“内府拓”较“涿拓”多王羲之《足下家帖》,此帖乃是伪帖,推测应是在帖石进入清内府后加刻。第三部分是探析《快雪堂法书》的底本类型及来源。通过《快雪堂法书》所收帖与墨迹、《大观帖》《绛帖》等多部刻帖拓本相比较,确定《快雪堂法书》的底本类型、来源。第四部分整理古人对《快雪堂法书》的歌咏着录。《快雪堂法书》以其选帖精良、刻工水平高超,广受关注,乾隆专门写诗歌咏。碑帖收藏家也对《快雪堂法书》进行着录,其中有误记现象,一一指出。第五部分研究《快雪堂法书》的题跋。冯铨在选辑的时候,将大部分题跋删去未录,只收录数篇跋语。在《快雪堂法书》收录的题跋中,有落款型题跋,也有研究型题跋。以研究型题跋为主,多考证所题帖的真伪、递藏。第六部分探究《快雪堂法书》的翻刻及影响。《快雪堂法书》被多次翻刻,有翻刻整部帖者,如苏州本、扬州本、四川本等;亦有只翻刻其中某个帖者,如王献之《洛神赋》、赵孟頫《兰亭十三跋》等。同时《快雪堂法书》还被当作学习书法的重要教材广为流传,不少书家以其作为学习书法的范本。总之,冯铨出资,选辑家藏书法作品,并聘请刘光旸镌刻而成的《快雪堂法书》保存了许多名人书作,为当时及后世书家学习书法提供了良好的学习范本。对于《快雪堂法书》的研究,在一定程度上充实了刻帖研究的内容,具有一定的价值与意义。
秦金根[2]（2020）在《友情与闲情的结合——陆游的书札艺术》文中指出在陆游的书法中,草书是其大宗,也是他最看重的,但现在流传下来的草书作品并不多。在流传下来的陆游的书法作品中,最常见的还是书札。这类书法是其日常的诗、词、文等的手稿、草稿,或是与亲朋往来的书信,它们在当时并不是陆游精心创作的书法作品,而是以某种实用目的为前提的。但经过历史的沉淀,这些书札被保留下来,成为后人了解和研究陆游及其艺术的重要文献资料。仅从书法艺术的角度出发,这些日常书写的书札是陆游书法艺术的重要组成部分,因为在不经意间完成,可谓其"无意于佳乃佳"的代表作,流露着陆游的真性情。在陆游的一生中,他的手迹应该很多。一是他是极其勤奋
李文君[3]（2018）在《梁鸿志“三十三宋”入藏故宫博物院始末》文中研究说明梁鸿志曾藏有三十三件宋人手迹,时称"三十三宋",颇为知者艳称。坊间流传,抗战胜利后,梁鸿志把"三十三宋"献给了戴笠。随着戴笠身死,"三十三宋"亦不知所终。其实,"三十三宋"被捐献给了国家,现在就完整地收藏在故宫博物院内。故宫博物院藏有两册宋人手札,一册名为"宋贤墨宝册",一册名"宋人手简册",共收录宋人尺牍三十二件,附清代跋文一件,在故宫众多的书画藏品中,知名度不算高,却也自成特
于唯德,白军芳[4]（2017）在《论苏轼文学作品与书法作品的情感表达》文中指出苏轼既是文学家,又是书法家。长期以来,文学家只关注他的文学成就,书法家只关注他的书法成就。在文学情感与书法情感跨界表达的研究上被忽略。本文试图跨越审美的具象分野,以苏轼为参照,研究艺术作品中的文学情感和书法情感之关系,并总结生命意识在艺术作品中的体现。
金传道[5]（2017）在《《全宋文》失收尺牍补目》文中研究说明2006年,海内外学人企盼已久的一部煌煌巨着———《全宋文》终于全部出版了。"历时二十年,成书8345卷,分装360册,文字1.1亿,作者9176人,文章178292篇,有宋三百二十年间文人学士现存文章辞赋,尽汇于此"（1）。陈尚君先生指出,虽然《全宋文》"在遗文搜集和鉴别、文本写录和校点、文体界定和取舍等方面,达到了很高的学术水平",但是,"编纂者从浩如烟海的典籍中,处理出近万作者的17万篇文章,很难保证已用书中全无遗漏,也很难保证这些作者和文章之间交叉重叠的关系都能完
左越[6]（2017）在《张即之书法研究》文中研究说明张即之出身名门世族家庭,为南宋着名书法家,其书法作品在南宋时期深受好评。其交游多为一世名臣和佛教高僧,他在与名家书迹往来的同时,留下了大量的书法题跋,佛教写经作品。这就为我研究张即之提供了详实的资料。其中,张即之存世墨迹有《金刚经》《度人经》《佛遗教经》《李伯嘉墓志铭》等。张即之书法不仅受到广泛的赞誉和好评,也因其独特的书写创新性和创作力饱受非议。本文试图就张即之留存的传世作品,结合留存史料来探究张即之学书渊源、生平事迹、书法风格以及对后世的影响。本文的论述通过三个部分对张即之书法进行阐释:第一部分,论述张即之和他生活的时代背景以及张即之生平事迹以及书法成因。从南宋的政治、经济、文化、书法大背景下来分析张书的特点。探究张即之的生平事迹,从其所发生的事情与所交游的名臣和僧侣之中收集研究所用资料。第二部分,研究张即之传世书作及其艺术特点。梳理张即之小楷、大楷、行书草书的风格特点。其中研究张即之传世小字楷书作品的艺术成就以及后世影响是主要涉及议论的一点。第三部分,研究张即之书法风格、历史地位和对后世的影响。如其书法对元、明、清书家书风的影响;南宋后众书家对张即之的评价,以及张即之书法对后世书法的影响,并对张即之书法作出在历史中的定位。总而言之,张即之为“南宋四家”之一,其楷书特点突出,神采飞扬,堪称是宋代一代楷书之冠。其行草书也声名卓着,有黄庭坚、米芾的神韵。其书法风格影响了后世一众书家,且对后世书坛有深远的影响。
朱翔宇[7]（2017）在《陆游书法研究》文中认为南宋书法是中国书法史上较为衰落的一个时期,其并未有如北宋一般群星璀璨,但是南宋四家却以各自风格领袖一时。陆游以诗词名世,其书法长期被人们所忽视。他擅长行草书,楷书以颜真卿为基础。行书以苏轼为主,兼采诸家。最喜作草,最终在个体方面都有独特的个人风格展现。他的书学分为三个时期,分别为从军南征,南征到严州任上,和致仕终老。本文以陆游的传世作品为切入点,分析分析了陆游的学书历程与取法。以陆游的论书诗文为基础,分析了陆游的书学思想。本文力求从书法本身的角度来把握陆游书法的艺术特征。从而客观而准确的对陆游的书法进行历史性的评定。本文从四个方面对陆游和他的书法进行了介绍和分析,首先介绍了陆游的生平事迹,其次对陆游的传世书法作品进行了分期与研究,然后将陆游的论书诗文分块评析,分析和把握陆游的书学思想。最后以书法本身的基本要素为评判准则,对陆游书法的历史地位进行总结。其中对陆游的传世作品和反映书学思想的诗文分析是本文的重点。
唐林[8]（2017）在《张孝伯张即之籍贯、书法述略》文中认为南宋四川书坛,一般认为基本上在全国没有什么影响和地位,中国书法史上也基本上没有四川人的姓名,事实上,四川南宋书法也称得上非常灿烂,只是这些成就很少为人所知,最典型的例子就是,经过考证,南宋四大书法家之一张孝祥、南宋后期最有影响的书法家张即之,两人的祖籍均为四川简阳。张孝祥以诗、书、文"三绝"受知高宗所欣赏,笔法纯熟,出入于颜真卿、米芾间。张即之被称作宋书之殿,他虽亦学米,但能变化,并上溯唐人,师法欧、褚、颜,稍加变通,遂自成一家。其楷书骨格强硬,古雅道劲,行书流畅爽利,富于变化。
秦金根[9]（2017）在《天真烂发 姿态横生——简述陆游的书札书法艺术》文中指出陆游一生留给后人的手迹颇多,盖因其为勤奋之诗人、文学家,大凡诗稿、文稿等皆留有书迹,仅其诗实存后世的就有一万余首,可见其诗稿、文稿之巨;又因其交往极其广泛,与当时的诸多重臣与文人,如辛弃疾、朱熹、范成大、杨万里等相交往,信札来往频繁,成为其手迹的重要组成部分。然而,岁月无情,陆游留存后世的书法中,其手札也不过数十纸而已,与辛弃疾、朱熹、范成大、杨万里诸人往来的信札并没有留存下来。陆游是爱国诗人,同时位列"南宋四大书家"之一,与朱熹、范
李会军[10]（2015）在《张即之书法风格摭论》文中指出南宋前期的书坛,虽有高宗赵构的"中兴"与"复古",却终难摆脱"北宋四家"的笼罩,书坛尽是苏、黄、米三家流风。至陆游、范成大、朱熹与张孝祥出,四家皆不刻意为书,然书风颇具抒情色彩。到了南宋末年,书坛出现衰颓之势,张即之（1186-1266）以其独特的风貌力挽颓风,产生了广泛的影响。张即之的书法成就主要体现在写经楷书和大字榜书上,后世对他的品评也多基于这两种书法样式。如《书史会要》称张即之"以能书闻天下,特善大字,为世所重"1。他所缮写的内典道经,也颇为后代学者重视2。
二、张即之《上问帖》（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、张即之《上问帖》（论文提纲范文）
（1）冯铨《快雪堂法书》研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| (一)选题理由 |
| (二)研究现状 |
| 一、冯铨及其书法收藏 |
| (一)冯铨其人其书 |
| (二)冯铨的书法收藏 |
| 二、《快雪堂法书》的版本 |
| 三、《快雪堂法书》的底本类型及来源 |
| (一)以拓本上石 |
| (二)以墨迹上石 |
| (三)《快雪堂法书》中的伪帖 |
| (四)存疑者 |
| 四、对《快雪堂法书》的歌咏着录 |
| (一)乾隆咏《快雪堂法书》 |
| (二)碑帖收藏家的着录 |
| 五、《快雪堂法书》题跋研究 |
| (一)落款型题跋 |
| (二)研究型题跋 |
| 六、《快雪堂法书》的翻刻及影响 |
| (一)《快雪堂法书》的翻刻 |
| (二)《快雪堂法书》的影响 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在读期间相关成果发表情况 |
（3）梁鸿志“三十三宋”入藏故宫博物院始末（论文提纲范文）
| 梁鸿志与「三十三宋」的故事 |
| 「三十三宋」入藏故宫博物院始末 |
| 「三十三宋」内容、数量释疑 |
（5）《全宋文》失收尺牍补目（论文提纲范文）
| 一、《绍兴米帖》中的失收尺牍 |
| 二、《宝晋斋法帖》中的失收尺牍 |
| 三、《郁孤台法帖》中的失收尺牍 |
| 四、《凤墅法帖》中的失收尺牍 |
| 五、《群玉堂帖》中的失收尺牍 |
| 六、《古书画过眼要录 (晋隋唐五代宋书法) 》中的失收尺牍 |
| 七、《中国书法全集》中的失收尺牍 |
（6）张即之书法研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一 选题研究的对象和意义 |
| 二 本课题研究现状综述 |
| 第一章 张即之和他生活的时代 |
| 第一节 南宋的政治、经济、文化及书法背景 |
| 第二节 张即之生平事迹及书法成因 |
| 一 张即之生平事迹 |
| 二 张即之书法成因 |
| 第二章 张即之存世的书法作品 |
| 第一节 张即之小楷 |
| 第二节 张即之大楷 |
| 第三节 张即之行书、草书以及行草书 |
| 第三章 张即之书法风格、历史地位及影响 |
| 第一节 张即之书法风格 |
| 第二节 张即之书法的历史地位 |
| 第三节 张即之书法的重要影响 |
| 结语 |
| 附录：张即之书迹历代着录 |
| 参考文献 |
| 个人简历 |
| 致谢 |
（7）陆游书法研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 1 论文研究背景及现状 |
| 2 选题的目的及意义 |
| 3 论文研究方法 |
| 4 课题创新点 |
| 第一章 陆游生平 |
| 1 陆游所处的时代 |
| 2 陆游的生平经历 |
| 3 陆游的学书环境 |
| 第二章 陆游传世作品分析 |
| 1 从军南郑以前（公元1125年~1172 年） |
| 2 南郑至严州任上（公元 1172~1188 年） |
| 3 致仕山阴（公元 1188~1210 年） |
| 第三章 陆游论书诗文分析 |
| 1 尚韵与宗晋 |
| 2 尚法与宗颜 |
| 3 尚意与苏轼 |
| 4 关于学书和创作 |
| 5 对自己书法的评价 |
| 第四章 陆游书法艺术与历史地位 |
| 1 陆游书法的时空性 |
| 2 诗人型书家与文字的载体地位 |
| 3 陆游书法的历史地位 |
| 结语 |
| 附录:陆游年表 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（8）张孝伯张即之籍贯、书法述略（论文提纲范文）
| 一、张孝祥 |
| 二、张即之 |
| (一)经卷书法 |
| (二)非经卷书法 |
（10）张即之书法风格摭论（论文提纲范文）
| 一、生平与家学 |
| 二、书法取法与风格特征 |
| 三、小字与大字 |
| 四、馀论 |
四、张即之《上问帖》（论文参考文献）
- [1]冯铨《快雪堂法书》研究[D]. 刘遵旺. 曲阜师范大学, 2021(02)
- [2]友情与闲情的结合——陆游的书札艺术[J]. 秦金根. 艺术品, 2020(07)
- [3]梁鸿志“三十三宋”入藏故宫博物院始末[J]. 李文君. 紫禁城, 2018(03)
- [4]论苏轼文学作品与书法作品的情感表达[J]. 于唯德,白军芳. 中国书法, 2017(20)
- [5]《全宋文》失收尺牍补目[J]. 金传道. 古籍研究, 2017(01)
- [6]张即之书法研究[D]. 左越. 郑州大学, 2017(12)
- [7]陆游书法研究[D]. 朱翔宇. 郑州大学, 2017(12)
- [8]张孝伯张即之籍贯、书法述略[J]. 唐林. 中华文化论坛, 2017(01)
- [9]天真烂发 姿态横生——简述陆游的书札书法艺术[A]. 秦金根. 大匠之门 14, 2017
- [10]张即之书法风格摭论[J]. 李会军. 中华书画家, 2015(08)