导读:本文包含了亚述浮雕论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:浮雕,亚述,壁画,尼姆,大英,中国,巴尼。
亚述浮雕论文文献综述
郭紫嫣[1]（2019）在《亚述浮雕——大英博物馆藏:Room7尼姆鲁德西北宫带翼apkallu研究》一文中研究指出Apkallū,在苏美尔语中被称为Abgal,传说中是美索不达米亚的七位贤者,也就是后人所称的"sevensages"。他们是由水神Enki创造的,为了给人类建立文明和秩序。在大洪水来临之前,他们是作为Enki的左膀右臂存在,由于他们通常被誉为"有智慧的人",也是苏美尔人国王的顾问。(本文来源于《艺术品鉴》期刊2019年27期）
刘卫鹏,牛翰渟[2]（2019）在《古代中国和两河权杖的传播与迁移——从新亚述时期的浮雕说起》一文中研究指出本文从新亚述时期的浮雕材料入手,整理总结了在新亚述时期浮雕中出现的不同权杖各自的特点、使用背景和特殊意义,并类比目前已知的中国权杖头中匹配相似度较高、可能同源的权杖头,然后推测归纳其流传路径及过程并得出结论。(本文来源于《西北美术》期刊2019年01期）
无眼者[3]（2018）在《一件亚述浮雕的“掠夺”轮回》一文中研究指出2018年的纽约秋季竞拍场,一件有着3000年历史的亚述浮雕惊艳亮相,但不料这件来自伊拉克的艺术品被抗议者认为这是被掠夺的艺术品,理应回到它自己的祖国。只因这件膏泥浮雕板的发掘者,正是鼎鼎大名的英国考古学家奥斯丁·亨利·莱亚德爵士,他是亚述考古学的奠基人,19世纪最伟大,也是备受争议考古学家之一。考古还是掠夺?有时候总是难以作出清楚的界定。这件浮雕是否为掠夺者的艺术品我们尚难以定论,但如果搁置争议,探寻它的前世今生,便会发现这件古老浮雕确实为一件"掠夺者"创造的艺术品。(本文来源于《收藏.拍卖》期刊2018年12期）
刘东[4]（2014）在《试论亚述浅浮雕—“画布”上的雕塑》一文中研究指出本文简略介绍了浮雕的发展。亚述浮雕的特点与代表作。大致总结了浮雕创作过程中所会遇到的问题，浮雕的绘画性、透视应用、雕塑性和光影应用等问题。(本文来源于《鲁迅美术学院》期刊2014-04-20）
姚莉芳[5]（2011）在《亚述浮雕的叙事特色与美学风格探析》一文中研究指出亚述浮雕代表了美索不达米亚地区艺术的最高成就,其构成形式体现了"叙事性"与"风格化"的特征,造型既写实又富有强烈的"装饰意味",浅浮雕的雕刻技法精致而不失量感,表现出一种成熟而纯朴率真的壁画语言形式,在风格上显示出静穆永恒的美感。亚述浮雕的美学价值对当今壁画的设计与创作影响深远。(本文来源于《西南农业大学学报(社会科学版)》期刊2011年10期）
姚莉芳[6]（2010）在《恒定之美:亚述浮雕壁画的艺术魅力》一文中研究指出亚述浮雕壁画的永恒性艺术魅力的生成内涵,集中反映在它率真朴实的艺术语言、永恒的艺术形象、理性化的设计意识和完整和谐的风格体系等方面。亚述浮雕壁画对于当代壁画艺术甚至其他艺术门类都有着许多可借鉴和发展的空间。(本文来源于《艺术探索》期刊2010年06期）
Rupert,Gebhard,Egon,Blumenau,Jan,Brnner,Erwin,Emmerling,Patrick,Dietemann[7]（2009）在《位于尼姆鲁德遗址的亚述那西尔帕二世的卡拉克西北宫殿中的新亚述浅浮雕彩绘.慕尼黑的研究成果(英文)》一文中研究指出路德维格一世在1825—1848年间任巴伐利亚的国王,1863年他从尼姆鲁德遗址获得了7个浅浮雕艺术品。最近进行的对这些浮雕作品的修复使得其上残留的原始彩绘重新被人们发现,本文讨论了对这些原始彩绘面貌进行重现的可能性及存在的相关问题。(本文来源于《文博》期刊2009年06期）
朱晨[8]（2006）在《亚述浮雕艺术与中国汉画像艺术之比较》一文中研究指出大英博物馆藏亚述浮雕所描绘的内容包括亚述宫廷仪式、亚述军队征战以及国王猎狮场景等等,让我们能够非常直观地看到浮雕艺术在公元前9世纪—公元前7世纪之间的发展过程。其中的表现手法与我国汉朝时(公元前2世纪—公元3世纪)的汉画像石、汉画像砖有许多相似之处。(本文来源于《雕塑》期刊2006年05期）
姚莉芳[9]（2006）在《走近残垣读古风恒韵——亚述浮雕壁画造型艺术浅谈》一文中研究指出古代西亚地区的美索不达米亚(两河流域)是人类古文明发源地之一。人们对于那里的古巴比伦王国比较熟悉,但对于比它兴盛稍晚的亚述却往往不太注意。其实,亚述在历史上曾扮演过一个很重要的角色,而且在艺术上更是具有独(本文来源于《福建艺术》期刊2006年01期）
姚莉芳[10]（2003）在《亚述浮雕壁画艺术语言探究及其价值借鉴》一文中研究指出本文旨在通过对亚述浮雕壁画的艺术特点和成就的探讨，阐述其艺术魅力本源以及对当代壁画创作的借鉴价值。 首先通过分析亚述浮雕壁画艺术的历史背景和该地区艺术思想体系的传承性，论述亚述浮雕壁画风格形成的内在因素。依据对资料的分析和有关图片的解读，从造型语言和表现形式等审美元素出发，探索其艺术特征和永恒性艺术美感的生成内涵，集中评述它的率真朴实的艺术语言、永恒的艺术形象、完整和谐的艺术风格、自然完美的审美逻辑和理性化的设计意识等艺术价值。最后通过与当代壁画审美理念的比较和分析，找出亚述浮雕壁画艺术与当代壁画艺术设计理念的契合点，展开对亚述浮雕壁画具有划时代意义的借鉴价值的论述。 本文有别于现有资料中对亚述浮雕壁画的研究方式，侧重从亚述浮雕壁画的风格形成因素和艺术语言特征的角度进行分析，提出亚述浮雕壁画以“写实”与“装饰”相结合的艺术化表现手法、空间解构方式和对艺术符号理解与运用的成熟性等方面综合构成其体系化的“设计意识”的见解。(本文来源于《福建师范大学》期刊2003-04-01）
亚述浮雕论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文从新亚述时期的浮雕材料入手,整理总结了在新亚述时期浮雕中出现的不同权杖各自的特点、使用背景和特殊意义,并类比目前已知的中国权杖头中匹配相似度较高、可能同源的权杖头,然后推测归纳其流传路径及过程并得出结论。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
亚述浮雕论文参考文献
[1].郭紫嫣.亚述浮雕——大英博物馆藏:Room7尼姆鲁德西北宫带翼apkallu研究[J].艺术品鉴.2019
[2].刘卫鹏,牛翰渟.古代中国和两河权杖的传播与迁移——从新亚述时期的浮雕说起[J].西北美术.2019
[3].无眼者.一件亚述浮雕的“掠夺”轮回[J].收藏.拍卖.2018
[4].刘东.试论亚述浅浮雕—“画布”上的雕塑[D].鲁迅美术学院.2014
[5].姚莉芳.亚述浮雕的叙事特色与美学风格探析[J].西南农业大学学报(社会科学版).2011
[6].姚莉芳.恒定之美:亚述浮雕壁画的艺术魅力[J].艺术探索.2010
[7].Rupert,Gebhard,Egon,Blumenau,Jan,Brnner,Erwin,Emmerling,Patrick,Dietemann.位于尼姆鲁德遗址的亚述那西尔帕二世的卡拉克西北宫殿中的新亚述浅浮雕彩绘.慕尼黑的研究成果(英文)[J].文博.2009
[8].朱晨.亚述浮雕艺术与中国汉画像艺术之比较[J].雕塑.2006
[9].姚莉芳.走近残垣读古风恒韵——亚述浮雕壁画造型艺术浅谈[J].福建艺术.2006
[10].姚莉芳.亚述浮雕壁画艺术语言探究及其价值借鉴[D].福建师范大学.2003
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