导读:本文包含了敦煌壁画论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:敦煌,壁画,舞蹈,色彩,匠人,养人,禅意。
敦煌壁画论文文献综述
本报记者,计思佳[1]（2020）在《耳“听”敦煌壁画 心“奏”天籁妙音》一文中研究指出提到音乐，谭盾堪称中国名片。2019年12月31日至2020年1月1日，谭盾携新作《敦煌·慈悲颂》亮相海口湾演艺中心。富于东方哲学和禅意之美的作品，加上西方交响乐团联袂中国乐团完美的演绎，为海南观众献上了一场跨越国界的音乐盛宴。在接受媒体采访时，(本文来源于《海南日报》期刊2020-01-02）
小鱼[2]（2019）在《“春晚造型第一人”熊英,让“敦煌壁画”在世界扬名》一文中研究指出敦煌壁画是我国最闪耀的艺术瑰宝之一。2019年7月16日熊英竟将"敦煌壁画"穿在身上,在巴黎秀场上大放异彩,这些精美绝伦的服饰惊艳了全世界。设计师熊英在中国服装设计界可谓大名鼎鼎。别看她年纪不大,已经多次担任中央电视台、北京电视台等众多知名栏目的总造型师,并多次为杨澜、周涛、黄渤、张靓颖、李玉(本文来源于《伴侣》期刊2019年12期）
卜梁子[3]（2019）在《早期敦煌壁画线描的美学研究》一文中研究指出壁画作为我国传统艺术的重要组成部分在中国的艺术史上有着不可估量的研究意义,而其中,敦煌壁画则是壁画之经典,为中国的传统艺术以及民族文化提供了非常有参考价值的纹样和图案。线描作为敦煌壁画的造型基础,它不仅是对画面外在形式的要求,也是对画面内在情感的表达。本文主要从敦煌壁画线描艺术的分类和特点出发,总结其线描艺术的美学特征,从形式美、质感美、情感美等方面对敦煌壁画线描艺术的美学特征展开详细的探究。(本文来源于《明日风尚》期刊2019年23期）
刘璐,刘春尧[4]（2019）在《敦煌壁画中的《驼运图》艺术特点研究》一文中研究指出在中国传统绘画中,骆驼很少被列入作品主题。而在与西域、丝绸之路相关的作品中,载货的骆驼、牵驼人、驼队的形象被各种艺术形式表现。该文将以骆驼为主题的绘画作品统称为"《驼运图》",以敦煌莫高窟第302窟、第296窟、第420窟等的壁画作品为例,对比河北宣化县下八里M4前室西壁辽代壁画、山西平定西关村M1东南壁金代壁画、山西太原金胜村唐墓壁画的类似作品,试得出敦煌壁画中《驼运图》的叁点艺术特色:以线造型的手法具有意笔、抽象的特点;色彩不仅是对线描的补充,而且是直接造型的语言,色块对比生动有趣;主体与环境的关系更加丰富,艺术感染力更强烈。(本文来源于《美术教育研究》期刊2019年22期）
雒红强[5]（2019）在《浅析敦煌壁画中供养人的服饰》一文中研究指出敦煌壁画作为敦煌艺术的重要构成部分,特别是其中画像,称为供养人,具有独特的艺术美学和历史研究价值。供养人服饰的变化直接反应当时社会的生活状况,人们审美的喜好,民族的融合情况等,所以对于供养人服饰的研究,就显得尤为重要。(本文来源于《鸭绿江(下半月)》期刊2019年11期）
郭彤[6]（2019）在《敦煌壁画故事进入小学社团活动的探索》一文中研究指出敦煌壁画是举世闻名的瑰宝,是中国优秀传统文化的重要组成部分,敦煌壁画故事进入小学社团活动,有利于学生的全面发展,对敦煌文化的认知和传承有重要作用,通过教学探索,深入弘扬和发展敦煌文化。(本文来源于《鸭绿江(下半月)》期刊2019年11期）
李青沂[7]（2019）在《试析新时期敦煌舞蹈中敦煌壁画舞蹈道具的运用》一文中研究指出舞蹈道具向来在舞蹈表演中占据重要地位,本文主要研究敦煌壁画中的舞蹈道具,根据性质的不同,对敦煌壁画中的舞蹈道具进行分类,并在此基础上分析不同舞蹈道具在敦煌舞蹈中的具体运用,结合二者分析总结敦煌壁画中的舞蹈道具在新时期敦煌舞蹈中的作用,以期推动敦煌舞蹈的创新发展。(本文来源于《戏剧之家》期刊2019年34期）
梁艳[8]（2019）在《敦煌壁画色彩数字化采集研究》一文中研究指出由于敦煌壁画自身所具有的重要的历史与艺术价值,与其有关的研究工作始终是科研人员与普通民众的关注焦点。敦煌壁画色彩数字化采集与研究是伴随着现代数字技术的产生和发展而出现的一项新的研究项目,该研究将具有代表性的洞窟的色彩信息通过数字技术进行提取和归纳,并且以现代化的理论为依据对敦煌色彩进行系统化、科学化的研究和分析。这项研究将为敦煌壁画建立一套数字化资料库,为新阶段研究和教学工作的开展奠定基础。(本文来源于《艺术品鉴》期刊2019年30期）
常喆[9]（2019）在《永乐宫和敦煌壁画对美岱召壁画的影响》一文中研究指出永乐宫与敦煌的壁画是中华艺术文化的经典之作,对于宗教文化的传播起到了不可替代的作用。敦煌是丝绸之路的必经之地,外来艺术文化在此与中原文化结合,也在此传入中原与草原。永乐宫壁画是元代宗教艺术的高峰,是蒙古族接受中原宗教文化的映证,土默川紧邻山西,草原文化大量引进以山西为主的中原文化。美岱召是蒙古族阿勒坦汗于明万历年间建造,美岱召是藏传佛教寺庙,其中佛教经典来自于西藏与中原明朝,明朝派遣大量的画工、铁匠、木匠等来此修建,所以美岱召的建筑风格融会了西藏与中原内地风格,壁画也是如此。阿勒坦汗吸纳中原文化,也不失草原游牧文化的根源,在土默川地区大力发展农耕与放牧结合的经济模式,大量引进中原手工艺人与流民在此生产生活。美岱召的壁画艺术,也在这样的民族融合之中绽放出灿烂的艺术之花。(本文来源于《设计艺术研究》期刊2019年05期）
金爱晖[10]（2019）在《张大千敦煌壁画女性形象探析》一文中研究指出张大千作为20世纪中国画坛最具传奇色彩的泼墨画工,在泼墨与泼彩上开创了全新的艺术风格。张大千创作的仕女图作品自成一体,特别是当他从敦煌临摹学习壁画回来以后的仕女画作品更是产生了质的变化,令人惊叹不绝。文章对张大千敦煌壁画作品中的女性形象展开分析与探讨,旨在挖掘其背后蕴藏的深层次文化内涵,为张大千相关艺术理论与实践创作研究者提供一定指导。(本文来源于《美与时代(中)》期刊2019年10期）
敦煌壁画论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
敦煌壁画是我国最闪耀的艺术瑰宝之一。2019年7月16日熊英竟将"敦煌壁画"穿在身上,在巴黎秀场上大放异彩,这些精美绝伦的服饰惊艳了全世界。设计师熊英在中国服装设计界可谓大名鼎鼎。别看她年纪不大,已经多次担任中央电视台、北京电视台等众多知名栏目的总造型师,并多次为杨澜、周涛、黄渤、张靓颖、李玉
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
敦煌壁画论文参考文献
[1].本报记者,计思佳.耳“听”敦煌壁画心“奏”天籁妙音[N].海南日报.2020
[2].小鱼.“春晚造型第一人”熊英,让“敦煌壁画”在世界扬名[J].伴侣.2019
[3].卜梁子.早期敦煌壁画线描的美学研究[J].明日风尚.2019
[4].刘璐,刘春尧.敦煌壁画中的《驼运图》艺术特点研究[J].美术教育研究.2019
[5].雒红强.浅析敦煌壁画中供养人的服饰[J].鸭绿江(下半月).2019
[6].郭彤.敦煌壁画故事进入小学社团活动的探索[J].鸭绿江(下半月).2019
[7].李青沂.试析新时期敦煌舞蹈中敦煌壁画舞蹈道具的运用[J].戏剧之家.2019
[8].梁艳.敦煌壁画色彩数字化采集研究[J].艺术品鉴.2019
[9].常喆.永乐宫和敦煌壁画对美岱召壁画的影响[J].设计艺术研究.2019
[10].金爱晖.张大千敦煌壁画女性形象探析[J].美与时代(中).2019
论文知识图
