导读:本文包含了社会存在论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:社会存在,本体论,社会,唯物史观,小农经济,模式,数字。
社会存在论文文献综述
薛晋锡[1]（2019）在《意识形态批判与社会存在历史性特征的揭示——论马克思历史辩证法的理论旨趣》一文中研究指出在对历史辩证法的探索过程中,一方面,马克思通过对黑格尔辩证法和古典政治经济学批判性地实证,进而发现了两者的意识形态性质;另一方面,他通过对"实证唯心主义"的批判来揭示社会存在的历史性特征。马克思历史辩证法具有意识形态批判和揭示社会存在历史规定性的双重旨趣。在20世纪的历史研究方法中,谱系学方法侧重批判性地实证,现象学方法注重对实证主义的批判,这两种方法都彰显了意识形态批判的理论旨趣。但是只有将两者深入到社会存在历史性的维度,才能具备历史唯物主义所强调的科学性特征。(本文来源于《现代哲学》期刊2019年05期）
李静,郭倩[2]（2019）在《论传统戏曲“空间性”蒙太奇与全域式社会存在表达——基于《河西村的故事》的样本分析》一文中研究指出本文以福柯"空间"理论中"时代的焦虑与空间存在根本关系"为支点,以荆州花鼓戏《河西村的故事》里两代人爱怨情仇的现实主义题材为样本,试图梳理在改革开放四十年中国农村宏大变迁的脉络中,得以让"空间"理论所指涉的含义及其逻辑发生认知与理解上的审美心理学与传播学转向。舞台时空调度为这种审美转向引领时代感主题朝向更为深层次的、更为广阔的艺术折迭与融合解读提供了案例式迈进。该剧作为传统戏曲不仅在"历史空间"扮演着记录者的角色,同时在"现实空间"承担继承、批判与创新的叁重作用,从而能获取戏曲空间背后隐喻的全域式社会文化的全息存在与独特表达。(本文来源于《艺术评论》期刊2019年09期）
蓝江[3]（2019）在《数字时代下的社会存在本体论》一文中研究指出在广泛使用智能手机以及各种数字平台的今天,我们面临一种新型的数字权力的崛起。在微观上,数字权力支配着数字网络的行为者和用户的行为,并将他们的活动痕迹转化为大数据网络。在宏观上,用户行为痕迹所组成的大数据网络已经成为了凌驾在产业资本和金融资本之上的第叁种资本形式,即数字资本。而今天大量的数字技术和互联网公司获取利润的方式,已经从简单的销售软件和应用,变成了对大数据网络的直接支配,并以此形成了一种数字全景敞视主义。但是,这种大数据网络实际上是每一个数字空间的用户和行动者的实践活动生产出来的,于是我们需要一种新的社会存在本体论,从一个新的视角打破由大数据公司占有数字网络平台并借此牟利的现状。(本文来源于《人民论坛·学术前沿》期刊2019年14期）
胡海英[4]（2019）在《问题探究教学模式在政治课教学中的运用——以“社会存在和社会意识的辩证关系”为例》一文中研究指出随着课程改革的不断深入,一些新的教学理念也都自觉与不自觉地渗透于政治学科教学。问题探究教学模式打破了传统的线性教学特点,以问题的呈现、分析与解决贯穿始终,有效调动学生的思维参与,并在体验中开展丰富的学习活动。为此,我们以高二年级的思想政治第六课"社会存在和社会意识的辩证关系"为例,对问题探究教学模式的实践运用作尝试性分析,以期与同行进一步交流与探讨。(本文来源于《新课程导学》期刊2019年23期）
孙承叔[5]（2019）在《试论马克思哲学立场的当代意义——兼论治国原则与重建社会存在本体论》一文中研究指出观察现代社会有两种基本的哲学立场,一种是市民社会立场,另一种是人类社会立场。市民社会本意是指一个社会的经济领域,而人类社会则是指人们生活的总体,包括经济、政治和所有人的生活领域。站在市民社会立场看问题并维护市民社会利益,虽然有利于经济的发展,但作为一种治国理念,必将导致社会的两极分化和动荡,其实质是把市民社会的原则即资本原则、利润原则、金钱原则作为国家治理的根本原则,导致社会和人民的边缘化。马克思认为在经济、政治、社会叁者关系中,只有人类社会是最高存在,不是经济、政治高于社会,而是社会高于政治和经济,政治、经济只有在为人民和社会服务时才是合法和合理的。人类社会构成政治、经济的本体论基础。坚持社会主义必须坚持人类社会的哲学立场和治国理念。走市场经济发展道路,必须把人民的利益放在首位,使整个社会共同富裕。坚持社会主义方向,就必须要有系统的社会理论,必须从根基上重建马克思的社会存在本体论。(本文来源于《中国浦东干部学院学报》期刊2019年04期）
邹诗鹏[6]（2019）在《马克思的社会存在概念及其基础性意义》一文中研究指出核心概念是学术理论及其话语体系的基石。马克思的社会存在概念仍然具有很强的学术理论价值。在马克思看来,黑格尔的逻辑学的存在论以及费尔巴哈的感性理论均不能形成社会存在的自觉。基于新唯物主义与唯物史观,通过推动存在论革命,马克思将传统的抽象的存在转变为社会存在。依据实践批判及其历史生产理论,马克思揭示了从人类社会史前时期到世界历史时代转变过程中社会存在的历史生成,提示了何以工业社会从属于资产阶级社会及其市民社会的历史批判。依照马克思对有关实践活动与实践关系的相对区分,阐释人的多重实践形式(生产、交往、劳动、生活、感性、对象性活动)何以构成社会存在的价值论或哲学人类学内涵,并揭示马克思有关"社会关系总和论"何以是其社会存在概念的题中应有之义,其不仅与利己主义、民粹主义及无政府主义等区分开来,也构成了古典社会理论的基本原理。马克思对社会存在与社会意识关系作出了深入探讨,社会存在不仅决定社会意识,而且社会意识就内生于社会存在,并与意识形态区分开来,在开显出意识形态批判的同时,也使意识转化为"真正的知识",形成"真正的实证科学"即历史唯物主义,进而开显出了批判的社会理论传统。(本文来源于《中国社会科学》期刊2019年07期）
苏丹[7]（2019）在《消费社会的构成要素及其对社会存在的影响》一文中研究指出19世纪末20世纪初,消费的含义发生改变,它由一个被动的过程变为一个主动的过程,资本主义社会开始转向消费社会。福特制的产生、消费能力的提高、休闲时间的增加、电子媒介的发展共同构成了消费社会的构成因素。其中,电子媒介在消费社会中的作用有叁种理解方式,分别是媒介是一种操控的工具、媒介即信息、媒介是一种操控的工具,但信息接收者可以用另外的方式来解码。消费社会的构成要素对"社会存在"具有一系列的影响,包括混淆社会现实和影像、造成现实分裂化、把人建构成欲望化的主体、造成人们的心理观念或意识本身的变化。消费社会是资本主义的一个新的阶段,通过刺激消费,整个社会的引导性内容发生改变,消费本身成为社会的一个驱动力,这种转型被称为资产阶级社会的第二次革命,这意味着西方进入全面消费的时代。(本文来源于《北方论丛》期刊2019年03期）
周昕慧[8]（2019）在《卢卡奇《关于社会存在的本体论》中的劳动思想》一文中研究指出《关于社会存在的本体论》是卢卡奇在晚年时期创作的作品,这部着作可以看做是对卢卡奇一生当中理论和思想的凝练与总结,居于非常重要的地位。卢卡奇从前期《历史与阶级意识》中关注的“总体性”问题转向对本体论问题的探讨,是有着一种以存在为切入点来重新阐释马克思的思想体系,进而达到在本体论的层面上重新建构马克思主义哲学的目的。在卢卡奇的这部作品中,劳动思想是作为卢卡奇社会存在本体论的核心被提出的,卢卡奇将劳动大体上分为作为目的论设定过程的劳动、作为社会实践本体的劳动和作为类自由活动的劳动叁个部分进行分别论述,卢卡奇就是以这样一种借由对劳动思想的比较系统的解释说明和论述的思路建立了新的本体论思想,并且在这种以劳动为基础的本体论对马克思主义哲学进行了重新建构,达成了晚年卢卡奇回归马克思的目的。本文主要采用文献研究和对比的方法,从历史和逻辑两条线索来对卢卡奇《关于社会存在的本体论》中的劳动思想进行分析,通过对卢卡奇劳动思想的思想来源、提出过程、具体内涵等方面的论述,以及卢卡奇对其早期的相关思想的超越和纠正来综合评析卢卡奇的劳动思想。全文总共分为以下几个部分:第一章绪论部分主要是从国内外学者对卢卡奇劳动想现有成果和已有观点进行归纳、梳理和概括。在关于劳动过程中的目的、因果关系,劳动在社会实践中的诸多表现形式和劳动者和劳动最终结果的主客体关系,集中说明劳动与人的自由的问题的“劳动合类性”等问题上,以及以劳动为基础的社会存在本体论等问题上研究比较集中。在对目前掌握文献成果的基础上,说明研究卢卡奇在《关于社会存在的本体论》这部着作中的劳动思想的理论价值和研究意义。第二章主要围绕卢卡奇的劳动思想提出的历史背景和理论来源以及劳动思想的具体内涵来阐述。为了达成回到向马克思回归的目的,在卢卡奇看来这需要减少和削弱哲学体系中受到的斯大林等的影响及冲击,重新深刻正确地认识马克思主义哲学就必须要紧密结合黑格尔和马克思的理论。卢卡奇晚年面临着来自资本主义阵营的拜物教和来自社会主义阵营的教条主义的两种压力,同时由于在他早期的哲学思想中对历史性的方法的倾向更多,由此产生了一些他自身思想上的矛盾,为了自我纠正,也为了完成向马克思的回归,晚年卢卡奇选择用劳动作为主要理论根基来重新建构他的哲学理论。同时,在卢卡奇展开以劳动为基础的社会存在本体论的建构的时候,黑格尔的逻辑分析方法和马克思的政治经济学理论成为了他的主要理论根基,并在此基础上提出了劳动的具体内涵。劳动的具体内涵可以从大体上概括为受目的性和因果关系影响的劳动、在社会实践中居于主体地位的劳动和劳动中的主客体关系等劳动的叁种模式及劳动的合类性。在劳动思想的基础上,卢卡奇理清了社会存在的具体内涵并重新建构了关于社会存在的本体论。第叁章主要从卢卡奇劳动思想中的积极性和理论上的局限性,卢卡奇劳动思想的地位等角度展开说明。在这一章节中,基于前文中已经做出的对卢卡奇劳动思想的内涵和提出过程进行详细论述,进一步说明劳动思想在卢卡奇的社会存在本体论中的核心地位。另外,在对卢卡奇劳动思想的评价问题上,主要分为积极意义和局限性两个方面,通过与卢卡奇早期作品中的相关思想的对比,得出晚年卢卡奇在理论框架和思维方式上对早期思想进行的纠正的结论,同时肯定了卢卡奇的劳动思想对马克思主义社会本体论重构的积极作用。另外在这一章节简要叙述了卢卡奇劳动思想中存在的局限性,主要体现在对哲学基本问题认识的不足和因研究视角单一造成的对劳动和生产概念的混淆。(本文来源于《山东大学》期刊2019-05-08）
李恒威,肖云龙[9]（2019）在《社会存在论:一种社会形成机制的分析》一文中研究指出社会是聚集物(aggregate)还是由诸个体整合形成的具有自身属性的新的整体单元?作为整体单元的社会是自治的(autonomous)吗?作为整体单元的社会可以用某些心智概念(如意向性、记忆、情绪、意志等等)来刻画吗?社会是一个超级有机体吗?这些都是关于社会本质的讨论。过去20年,一些哲学家提出了若干有价值的概念来拓展社会存在论的研究。有的学者从个体优先的立场出发,探讨了多个体的共享意图和联合行动等集体或社会现象;有的学者则从社会优先的立场出发,探讨了将个体凝聚为社会的惯例、制度和文化的基础。通过这两种立场的互补,我们就能更全面地来理解集体或社会的组织-过程机理和存在形态。(本文来源于《自然辩证法研究》期刊2019年02期）
宋允[10]（2019）在《试论小农经济在当今社会存在的合理性》一文中研究指出我国的农业模式自古以来就是典型的精耕细作、自给自足的小农经济。近年来,在现代资本主义工业化思想的冲击下,去小农化改革的呼声愈演愈烈。本文首先介绍叁个代表性学派的观点,对传统小农生产模式的研究进行理论性梳理。接着以华北地区的去小农化改革措施为例,对农业规模化、专业化、一体化进行反思。研究发现:小农经济具有较强的再生能力,对农村社会起到稳固的"蓄水池"作用;小农模式有助于为食品安全提供可靠保障;巢状市场这一创新的流通方式有助于去除中间环节,实现农民与消费者之间的良性互动。在工业化社会应多角度思考农业发展理念,重新审视小农经济存在的价值与意义。(本文来源于《开封教育学院学报》期刊2019年01期）
社会存在论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文以福柯"空间"理论中"时代的焦虑与空间存在根本关系"为支点,以荆州花鼓戏《河西村的故事》里两代人爱怨情仇的现实主义题材为样本,试图梳理在改革开放四十年中国农村宏大变迁的脉络中,得以让"空间"理论所指涉的含义及其逻辑发生认知与理解上的审美心理学与传播学转向。舞台时空调度为这种审美转向引领时代感主题朝向更为深层次的、更为广阔的艺术折迭与融合解读提供了案例式迈进。该剧作为传统戏曲不仅在"历史空间"扮演着记录者的角色,同时在"现实空间"承担继承、批判与创新的叁重作用,从而能获取戏曲空间背后隐喻的全域式社会文化的全息存在与独特表达。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
社会存在论文参考文献
[1].薛晋锡.意识形态批判与社会存在历史性特征的揭示——论马克思历史辩证法的理论旨趣[J].现代哲学.2019
[2].李静,郭倩.论传统戏曲“空间性”蒙太奇与全域式社会存在表达——基于《河西村的故事》的样本分析[J].艺术评论.2019
[3].蓝江.数字时代下的社会存在本体论[J].人民论坛·学术前沿.2019
[4].胡海英.问题探究教学模式在政治课教学中的运用——以“社会存在和社会意识的辩证关系”为例[J].新课程导学.2019
[5].孙承叔.试论马克思哲学立场的当代意义——兼论治国原则与重建社会存在本体论[J].中国浦东干部学院学报.2019
[6].邹诗鹏.马克思的社会存在概念及其基础性意义[J].中国社会科学.2019
[7].苏丹.消费社会的构成要素及其对社会存在的影响[J].北方论丛.2019
[8].周昕慧.卢卡奇《关于社会存在的本体论》中的劳动思想[D].山东大学.2019
[9].李恒威,肖云龙.社会存在论:一种社会形成机制的分析[J].自然辩证法研究.2019
[10].宋允.试论小农经济在当今社会存在的合理性[J].开封教育学院学报.2019
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