导读:本文包含了章士钊论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:兰亭,白话诗,周恩来,鲁迅,思想,李大钊,交谊。
章士钊论文文献综述
韩延明[1]（2019）在《毛泽东与章士钊的传奇交谊》一文中研究指出毛泽东很乐于和善于与党外人士交朋友,他与章士钊的交往和友谊便是典型一例。在波澜壮阔的中国近现代史上,章士钊是一位跨越晚清、民国、新中国叁个时代,驰骋于政、学两界,集革命者、政论家、教育家、学者、律师、官僚、政客、爱国主义者于一身的传奇人物。他既是孙中山、黄兴的知己密友,也是陈独秀、李大钊的生死之交;既资助过毛泽东、周恩来,也施教过蒋介石、张学良……他无党无派、亦官亦士,却是一位与国共两党都有着密切关系的着名社会活动家。毛泽东与长自己12岁的章士钊(字行严)的关系最为特殊,可谓公谊私交皆深,常尊称这位师长辈的湖南老乡为"行老"。两公肝胆相照,其深情厚谊持续了半个多世纪,传为佳话。(本文来源于《党史博采(上)》期刊2019年11期）
王世儒[2]（2019）在《“岂寻常风义所可限哉”——李大钊与章士钊的交谊》一文中研究指出李大钊和章士钊交谊深厚,他们不但经历了在日本的相识、相知,而且经历了在北京的互助合作。尽管后来因为政见分歧二人分道扬镳,但他们的私人挚情仍然俨如清塘,清澈可鉴。这段交谊既是美好人性的展现,也彰显了二人的人格魅力。(本文来源于《唐山学院学报》期刊2019年04期）
郭华清[3]（2019）在《从《柳文指要》看章士钊的“四民”合作思想》一文中研究指出文章运用历史唯物主义的研究方法,从柳宗元的文集和章士钊的《柳文指要》等文献入手,并结合章士钊撰写此书的历史背景,分析了章士钊的"四民"合作思想的基本含义、历史渊源以及现实成因。《柳文指要》是章士钊晚年撰写的一部研究唐代文学家柳宗元的学术专着。章士钊在书中指出,针对社会严重的贫富分化和各行业隔绝的现象,柳宗元提出了士农工商"四民"合作的思想,并将之作为解决中国古代社会的农商矛盾、贫富对立的有效办法。章士钊将柳宗元的"四民"合作思想与当时中国的社会主义实践相结合进行分析,认为后者正是实现柳宗元"四民"合作理想的途径,"上山下乡"运动是打破历史上士农隔绝的好办法。(本文来源于《广州大学学报(社会科学版)》期刊2019年04期）
胡静怡[4]（2019）在《孤桐先生章士钊》一文中研究指出徐悲鸿画室悬挂一联,朝夕相对,联云:海内共知徐孺子;前身应是九方皋。"徐孺子"即南州名士徐稚,"九方皋"乃古代与伯乐齐名的相马大师,徐悲鸿有一幅名作就是以他为题。该联以典型的借代手法为之,上比以人借代,下比以画作借代,均指向以画马蜚声于海内外之徐悲鸿,赞誉(本文来源于《老年人》期刊2019年06期）
郭华清[5]（2019）在《文“洁”千古唯此人——章士钊《柳文指要》论柳文之“洁”》一文中研究指出《柳文指要》是着名学者章士钊晚年撰写的一部解析柳宗元作品的学术专着。在《柳文指要》中,章士钊着重分析了柳文的艺术手法和艺术特色,认为柳文的最大特色是行文讲究"洁"。"洁"包括用字妥帖,意尽言止,文从字顺,谋篇布局精当等内容。章士钊认为,为文要做到"洁",必先做到"诚",不"诚"无"洁","诚"是"洁"的前提和基础。(本文来源于《中国文学研究》期刊2019年02期）
王冰茹[6]（2019）在《章士钊书法研究》一文中研究指出章士钊是民国以来的一位知名的社会活动家,一生经历了满清、北洋政府、国民政府和新中国四个时代。在各个历史阶段上,他游走于各党派间,皆备受器重。作为社会贤达,他同各个时期的文化界名流都有往来,并与他们建立了深厚友谊。作为当时着名的律师、报人、教育家、诗人、学者和社会活动家,章士钊多方面的社会活动都在历史进程中留下了影响;尤其是作为一位着名律师,他在我国法制建设方面也做出过很多贡献。同时,作为一位着名的知识分子,他又是一位功力非常深厚、成就相当突出、造诣亦十分全面的书法家。可是,考察现代书法史,我们就会不无遗憾地发现,章士钊在书法方面的成就并没有引起人们的足够的关注。有鉴于此,笔者试以章士钊书法为研究对象,深入考察其书法风格、书法成就,以期为中国近现代书法史的研究做出自己力所能及的贡献。论文分为五个部分。第一部分介绍章士钊的生平,包括他的家世背景及其游学参政的经过;第二部分主要论述章士钊的书法交游,涉及四个人物,有康有为、沈尹默、高二适和潘伯鹰,这一部分从他的交游入手,通过他与名流大家之间的书信来往、诗词唱和,对其书法进行考察梳理;第叁部分论述章士钊的书法思想,这在其信札及全集中多有体现。他做事认真,精益求精,对书写工具有着严格的要求,同时,在书写过程中也强调对神采的把控;第四部分是对章士钊书法实践的阐述,章士钊既善收藏,又长于鉴赏,他所作题跋和文章都反映出他对于学书的态度和思考。章士钊对于《兰亭序》的真伪也进行了思考,通过文章阐述自己的观点,为我们当下关于这一问题的研究提供了帮助;第五部分讨论的是章士钊书法的影响,主要介绍他同时代的书法家们对章士钊书法的评价以及他的书法对于当代书法创作的启示。(本文来源于《曲阜师范大学》期刊2019-03-30）
黄海[7]（2019）在《章士钊逻辑思想起源和学术方法研究》一文中研究指出章士钊在英国阿伯丁大学接受了系统的逻辑学习和训练。《逻辑指要》一书也是在此基础上通过学术研究和教学实践形成的。这对章士钊的学术方法也起到了很重要的作用,在此后的研究中他以西方逻辑体系框架为基础,对印度因明与墨辩逻辑进行了比较研究。(本文来源于《自然辩证法研究》期刊2019年02期）
乔丽华[8]（2018）在《鲁迅收藏的汉画像“二桃杀叁士”——兼谈鲁迅与章士钊之争》一文中研究指出本文认为鲁迅1923年发表的杂文《"两个桃子杀了叁个读书人"》中对"二桃杀叁士"的典故的阐释,与其1915—1923年间倾注大量心力购买搜集汉画像拓本,特别是对武梁祠画像石的深入研究有密切关系,并在此基础上梳理了鲁迅、胡适、章士钊文言与白话之争的一段公案。(本文来源于《“鲁迅与汉画”学术研讨会论文集》期刊2018-09-15）
顾友谷[9]（2018）在《李大钊和章士钊关于崇今复古历史观争论辨析》一文中研究指出李大钊崇今的历史观,是针对当时中国思想界的复古而发的,有其本身的针对性。结合当时章士钊和梁启超等人的相关言论,可知李大钊反对崇古卑今的思想丰富内涵。他从时间的角度去分析古今之变,而主张把立足点放在现在以改造社会,主张树立进步的历史观和人生观。从中国近代史学转折的角度出发,他运用马克思主义理论揭示了历史的本质,从而超越进化论的重要史学思想。结合当时中国的政治思潮,对于历史观的主张进化论和复古论的思想之争,背后还涉及了中国道路之争。(本文来源于《理论月刊》期刊2018年09期）
肖伊绯[10]（2018）在《胡适与章士钊交谊新考》一文中研究指出2013年末,一张胡适与章士钊的合影照片,亮相于北京传是国际拍卖公司秋拍,受到许多藏家与研究者关注,最终以69万元的价格落槌成交。这张照片以及胡、章二人的交往,一时成为社会各界热议话题。据考,1925年2月初,章士钊与胡适在一次宴会上不期而遇,饭后便一起照了这张合影。相片洗印出(本文来源于《钟山风雨》期刊2018年04期）
章士钊论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
李大钊和章士钊交谊深厚,他们不但经历了在日本的相识、相知,而且经历了在北京的互助合作。尽管后来因为政见分歧二人分道扬镳,但他们的私人挚情仍然俨如清塘,清澈可鉴。这段交谊既是美好人性的展现,也彰显了二人的人格魅力。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
章士钊论文参考文献
[1].韩延明.毛泽东与章士钊的传奇交谊[J].党史博采(上).2019
[2].王世儒.“岂寻常风义所可限哉”——李大钊与章士钊的交谊[J].唐山学院学报.2019
[3].郭华清.从《柳文指要》看章士钊的“四民”合作思想[J].广州大学学报(社会科学版).2019
[4].胡静怡.孤桐先生章士钊[J].老年人.2019
[5].郭华清.文“洁”千古唯此人——章士钊《柳文指要》论柳文之“洁”[J].中国文学研究.2019
[6].王冰茹.章士钊书法研究[D].曲阜师范大学.2019
[7].黄海.章士钊逻辑思想起源和学术方法研究[J].自然辩证法研究.2019
[8].乔丽华.鲁迅收藏的汉画像“二桃杀叁士”——兼谈鲁迅与章士钊之争[C].“鲁迅与汉画”学术研讨会论文集.2018
[9].顾友谷.李大钊和章士钊关于崇今复古历史观争论辨析[J].理论月刊.2018
[10].肖伊绯.胡适与章士钊交谊新考[J].钟山风雨.2018
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