《海南大学学报(人文社会科学版)》2019年第1期论文

［摘要］北宋文人苏辙与佛教的关系较少为人关注。其实，苏辙奉佛虔诚笃实，尤其对《楞严经》体悟深刻透彻。《楞严经》的独特义理化解了苏辙的身心之痛，并对其文艺思想产生重要影响。苏辙注...

[摘要]《论语·学而》篇“信近于义”章为有子确立人伦价值规范之语，其中末句“因不失其亲，亦可宗也”指向“亲亲”之“仁”。将“因”视为承上之词或破字为说皆不合于语言...

中国古典学的主体无疑应该是“经学”。经学之“经”，既是“经典”之“经”（典册），亦是“经常”之“经”（常道）。作为“典册”的“经”，是各种古典学术类型、知识类型和思想类型展开的...

［摘要］康有为转向大攻西学后，曾购买显微镜和望远镜进行实践观察，这给他带来了冲击，其中尤以显微镜对他的影响最大。但他并没有藉此走上自然科学研究之路，而是悟道：通过显微镜实测的证...

[摘要]张惠言是晚清今文学兴起中的关键人物，他的学问介于朴学与晚清今文学的交界点上，他做的汉《易》学上承惠栋。然而根据现有材料，以考证的方法来复原虞翻《易》学，只能是破碎的。张...

［摘要］通过何休来解释董仲舒的春秋学，是历代注释者共同遵循的方法。近来有学者从学理上否定了这一路径，认为董学未明的症结正在于此，力图突破何休的框架另立新说，并举“远近内外”问题...