![潘丹:自由、宽和与法的精神：孟德斯鸠关于政治宽和的讨论论文]()
内容提要在孟德斯鸠笔下，宽和政府是作为专制主义的对立面出现的，有别于专制主义下的极端平等及其简单而脆弱的社会结构。宽和政府能够使不同维度的权力均得到考量，并形成结构复杂多元、具...
![徐正兴:诚信价值观的内涵阐释与践行要义论文]()
内容提要中国古籍中“诚信”的基本含义是“实”，表示三种关系的统一：“言”“物”或“名”“实”的统一；“言”“心”或“言”“意”的统一；“知”“行”的统一。“诚信”的价值内涵，则...
![汪仕凯:工人阶级、政治联盟与民主政治形成论文]()
内容提要民主政治在现代国家中得到普遍的确立，乃是政治发展进程中的标志性事件，工人阶级也不会自外于民主政治的形成过程，因而解释工人阶级与民主政治形成之间的因果关系就是一项富有价值...
![袁光锋:作为政治实践的“同情”：同情、审议民主与社会结构论文]()
内容提要在关于审议民主的讨论中，情感被认为：有损于认知，影响人们的判断；是主观的、个体的，难以形成普遍性的道德规范；会阻碍共识的达成。但关于情感的新的理解，为我们重新看待情感在...
![王佳鹏:从恐惧到羞耻：霍布斯和埃利亚斯的情感思想及其内在关联论文]()
内容提要霍布斯论证了从相互恐惧和死亡恐惧的自然状态如何进入到以主权者的至高威慑力为基础的现代政治社会。受到霍布斯影响的埃利亚斯，虽然同样强调恐惧和国家的作用，但却以不同于自然法...
![冯馨蔚:马克思主义视域下人的政治学属性论文]()
内容提要古希腊学者在构建国家制度与政治体制的学说时，就开始研究人在政治生活中的必然存在性。柏拉图提出人是城邦的动物，亚里士多德进一步主张人类在本性上是政治动物。黑格尔的客观唯心...
![柳亦博:环世界的扩张与重叠：一种国家治理话语体系的变革指向论文]()
内容提要在现代国家的治理叙事中，有三种受到广泛认同的正典话语，分别是精英斗争、行动者网络以及场域互动，它们围绕着各自的理论内核形成了一系列概念群、制度框架和行动伦理，进而构筑了...
![范昀:恐惧时代的公共性重建：努斯鲍姆论公共生活中的恐惧论文]()
内容提要在恐惧文化四处弥漫的时代中，玛莎·努斯鲍姆基于西方古代思想资源对恐惧做了当代意义上的再诠释。尽管她认为恐惧是一种人与动物与生俱来的生物本能，并在特定意义上...
![刘振:专业性与社会性的互构：里士满社会工作的历史命题及其当代意义论文]()
内容提要国际学术界普遍将里士满社会工作思想视为社会工作专业性之源。文章从主体论、认识论、方法论和价值论等四个维度重审里士满社会工作思想，研究发现，里士满在对专业性追求的同时，又...
![李乾坤:康德、黑格尔和费尔巴哈的定在概念论文]()
内容提要定在概念在德国古典哲学中扮演着言说现实性的重要角色。康德对于定在概念的运用总体上是非反思的，定在概念只有在与非存在概念并用时方才具有现实性的内涵。黑格尔对于定在概念的界...
![张一兵:社会定在决定意识：历史唯物主义的基本原则论文]()
内容提要在既往马克思文献的中译本中，德文原文中“定在”“社会定在”等概念均译为“存在”和“社会存在”，这遮蔽了马克思历史唯物主义哲学原则的深层思想构境。在黑格尔那里，“定在”概...
![刘冰菁:马克思与难以被表达的“社会定在”论文]()
内容提要社会存在是马克思历史唯物主义的基本概念。但关于马克思是如何界定社会存在的，学界研究看法不一，既有把社会存在归为地理环境、人口因素和物质资料等实体，也有把社会存在视为人的...
![张福公:《黑格尔法哲学批判》中的“定在”与“社会定在”概念及其独特意蕴论文]()
内容提要在德语语境中，“Dasein”概念在最初发展中就获得了现实性和具体性的规定。随后黑格尔以思辨辩证法的逻辑赋予了“Dasein”以变易性、有限性和否定性，并在对市民社会的...
![罗朝明:布迪厄式的情感社会学论文]()
内容提要与以往研究往往局限在对布迪厄社会学进行理论诠释与实践应用不同，本文致力于通过勾勒一种布迪厄式情感社会学以真正拓展布氏社会学理论研究的边界。基于布迪厄的自我—社会分析，本...
![谢立中:主体性、实践意识、结构化：吉登斯“结构化”理论再审视论文]()
内容提要在“结构化理论”中，吉登斯对于行动、结构以及行动和结构之间关系所做的新解释都是建立在“实践意识”这一概念基础之上的，“实践意识”是结构化理论中至关紧要的一个概念。吉登斯...
![张巍卓:桑巴特的奢侈研究：一个理解现代社会的视角论文]()
内容提要奢侈研究既同桑巴特关于晚期资本主义时代性质的观察息息相关，亦是他理解现代社会秩序之起源和发展的着眼点。从中世纪晚期意大利开启世俗化进程以来，以法国为典范的宫廷社会催生出...
![黄琳:朱熹与孟子理气、性情观：比较哲学的观点论文]()
内容提要理与气、性与情的矛盾是道德哲学的基本问题，这个问题在孟子思想中并不存在。朱熹甚许程子“论气不论性不明，论性不论气不备”之语，认为孟子之论，仅说本原处的性善，忽略了孟子“...
