《青海民族研究》2019年第2期论文

摘要：早年金秀瑶山之行，是费孝通先生民族学人类学研究的起点，也是费孝通先生思考并提出“中华民族多元一体格局”及相关民族走廊理论的基础之一。不过，瑶族复杂来源与族群认同等问题一直...

摘要：老字号文化记忆研究是企业人类学视角下，从结构功能主义对老字号理论研究的又一探索。老字号是文化记忆的见证者和承载者，通过沟帮子尹家熏鸡的个案分析可知，存储记忆和功能记忆作为...

十九世纪人文科学的发展促成了人类学、比较宗教学、民族学以及民俗学的形成——所有这些新兴学科都将其关注点放在当代城市生活的“开明”、“理性”与“先进”领域之外。人类学家将非欧洲文...

摘要：本文从文化交融的视角出发，从藏族引进佛教和翻译佛典的主动选择、翻译理论的颁布确立、宗教地理的参与建构、方兴未艾的对外传播数个方面分析藏族文化对印度佛教文化的选择、接受与融...

摘要：现代性与传统性这两股历史潮流的交叉相撞定格于当代的乡土社会场域中，它们之间的分与合打破了传统组织与乡村老人之间“精神需求”与“满足”的关系链，衍生出多元化的乡土问题。基于...

主持人语：党的十八大以来，习近平总书记多次指出：只有坚持中国化方向的宗教，只有实现了中国化的宗教，才能更好的与我国社会主义相适应，在我国社会发展进步中发挥积极作用。2017年，...

摘要：绕三灵传说在大理地区广为流传，口头传说与民间信仰彼此粘附，在长期的历史发展过程中，节日传说在外来佛教本土化过程中被借用，后又被叠合嫁接到南诏地方王权的传说叙事体系中，成为...

摘要：受宗教、经济及地域文化等多种因素的影响，土族人在生活中构建了关于女性的独特概念。与中国其他农村地区的妇女相比，土族地区存在深层二元的性别意识形态：女性在现实生活中和宗教神...

摘要：果然巴索南桑格是十五世纪萨迦派的一位学理性人物，他以独特的佛学思想和锐利的批判精神著称，对这一人物及其思想的研究，目前在国内学界甚少，国外有些学者虽有涉足，但不够深入，有...

摘要：神圣与世俗是人类生命与精神在空间存在的两种维度和两种样式，二者间不仅有着理论上的辩证逻辑，而且有着生活中的现实关联。我国西南少数民族地区的羌族、仡佬族、苗族、白族以及藏族...

摘要：学界关于藏传佛教中国化的研究，还很薄弱，而从阐释学视角考察藏传佛教中国化的来龙去脉，更是寥若晨星。本文试图从阐释学的视角探讨藏传佛教中国化的逻辑前提、坐标参照、话语结构、...

摘要：本文首先从现象学入手，考察宗教学研究中的局内视角（Insider）与局外视角（Outsider）及其两者的互动与融合，提出宗教学研究的方法和立场应当是“入乎其内，出乎其外...

摘要：客观现实中的每一个行为体实质上都存在着一种趋结构性。跨国流动信徒与目的国，作为特定的行为体，同样具有特定的结构。作为特定的宗教信仰人员，跨国流动信徒在身份结构上是宗教性的...