![毛大庆:“利他”中寻找第二个自己论文]()
5年寻找中国创客，优客工场做了4年，我每次无论有什么事都愿意放下，过来参加。我不愿意说我是导师，因为我的导师都在下面坐着。但是我一定要来，我为什么来呢？因为我们是寻找中国创客评...
![徐圻:生命的责任论文]()
一个社会的文明程度与其对生命的敬畏程度呈正比关系。改革开放40年，中国人的一个很大的进步，就是他们越来越珍惜生命。鲁迅先生曾经说：“悲剧就是将人世间美好的东西毁灭了给人看。”人...
![张一兵:显相世界的分节觉识——广松涉《存在与意义》解读论文]()
〔摘要〕不同于传统的认识论，广松涉认为日常生活中被我们假定为直接发生的感性经验其实都不是“单层”的所与，而是意义的所识共同构序完成的觉-识结果。这是被主-客二元结构遮蔽起来的认...
![陆安:让崇尚劳动的基因植入整个社会论文]()
一劳动，素来可以分为体力劳动和脑力劳动，二者兼善并美、相得益彰，方为本义，也才为佳境。然而，在一个深受“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人”传统思想熏染的环境...
![唐若严:王夫之的民族意识论述之辨析论文]()
摘要：明亡之后，诸遗老怀抱痛楚，不能忘情于故国。一方面抗清举事，以武力相抗；另一方面则退藏于密，从事学术研究，力图在思想上严格划清夷夏界限，为反清这一政治行动谋求学理上之严格证...
![刘国民:“忘境”：从《庄子》到郭象《庄子注》论文]()
【摘要】郭象之忘境是对庄子之忘境的发展和转折。庄子之神人的忘境，是通过忘的工夫修养，彻底忘却或抛弃各种世俗价值、世俗之知、生理欲望等，一切皆忘，心虚静明。郭象之圣人的忘境，是虚...
![王中江:中国古典语境中的差异性、多样性和共同性话语论文]()
探讨“差异性”、“多样性”和“共同性”等概念有不同的视角和方法，它可以是哲学上的、宗教上的和文化上的，也可以是历史上不同传统中的，如西方的或东方的。当前的倾向和趋势是，人们偏重...
![丁强:《道德经》文意略识论文]()
摘要以传统王弼的通行本老子书中，各章节的前后顺序的安排为基础的理解，对比帛书本与简本，通行本似乎更像一本杂感或警语集，思想有着较大跳跃性，暂就其中部分内容摘要辨识。关键词有为无...
![康敏:《中庸》“诚身”之路及道德启示论文]()
摘要：《中庸》的“诚”，是自然天理，是天道；“诚之者”，是人事，是人道。天道人道，其原为一，可以“诚”贯通，所以“诚”是修身的关键。由“诚”而修身即是“诚身”。“诚身”的路径，...
![童强:阅读改变思想的形状论文]()
读书是人类晚近才出现的现象。甚至文字书写已经出现很久，对于绝大多数人而言，也没有读书的必要。上古典籍少，人们重视口耳相传的知识与经验。《国语·晋语》中记载晋文公重...
![何建明:邓小平一锤定音论文]()
的丰富文化内涵，激发老同志热爱祖国、热爱家乡的情怀。（崔杰）2018年11月14日是联合国糖尿病日，富县县委老干部局联合县医院举办中老年健康知识讲座，县医院主治医师刘文娟从糖尿...
