暨南大学文学院论文

庄子与尼采审美精神的共鸣⊙陈佳婷［暨南大学文学院，广州510632］摘要：庄子之“累”与尼采的生命观滋养了两者对自然回归与人生超越的渴望，庄子之“忘”与尼采的“去个体化”均是对...

【摘要】会务工作是高校办公室日常工作之一，是工作能力的体现。提升办公室人员高质量的办会水平既是对校办工作更高的内在要求，也是服务学校中心工作的根本前提。本文结合工作实例，结合西...

一、警卫秘书的工作职能暨南大学闫华老师（别名：严华）将秘书工作的主要职能概括为：“书、办、谋、管”。笔者认为，警卫秘书和秘书的工作职能具有共性，同时也存在特性，在闫华老师提出的...

一、乔哈里视窗理论的内涵乔哈里视窗（JohariWindow）作为一种心理假想模型，最早在20世纪50年代由美国心理学家乔瑟夫·勒夫（JosephLuft）和哈里...

【摘要】随着经济快速发展和社会变革加快，职业人的社会压力普遍加大，辞职、致精神疾病、自杀等现象显著增多，职业倦怠现象日益受到社会的关注和重视，学术研究也日渐增多，并开始将研究触...

摘要：康德将时间界定为主体先天认识能力中的纯粹直观形式，这是他对近代客观性时间观的超越。但他也保留了时间的被动性和时空之间的可通约性。在这种时间视域中，普遍历史只能通过纯粹理性...

[摘要]孔学与老学的先后关系是非常重要的论题，涉及中国文学史与思想史的书写秩序。自民国《古史辨》以来，孔学与老学的关系的讨论可以说是众说纷纭，莫衷一是。木斋在《先秦文学演变史》...

【哲学研究】摘要：郭店楚简《老子》文本包含有今本《老子》共三十一章的内容，《庄子》一书涉及今本《老子》共十六章的内容，《韩非子》一书引用了今本《老子》共二十五章的内容，再加上《...

摘要：公共阐释论是在西方及中国古代阐释学基础上建立的一个复合型概念，海德格尔和伽达默尔的存在论阐释学从正反两方面为其理论建构提供了支撑。不同于存在论阐释学以现象学原则和存在论层...

【摘要】苏轼深受佛教经典影响，其中《坛经》对苏轼的影响主要在于“三十六对”。“三十六对”是惠能独创的传法法门，分为三类：“外境无情”五对、“法相语言”十二对、“自性起用”十九对...

【摘要】相容选言命题断定了其选言支可以同时为真，而选言命题没有对其选言支可否同时为真做出断定；判断选言命题的选言支可否同时为真的标准是思维的具体内容而不是思维的形式，逻辑联结词...

摘要：庄子之“累”与尼采的生命观滋养了两者对自然回归与人生超越的渴望，庄子之“忘”与尼采的“去个体化”均是对解除个体化束缚、复归原始自然的追求，以尼采的悲剧精神观照庄子之“梦”...

【文学研究】摘要：审美阐释学的对象是审美生活,且是原发性的,而不是反思性的;是事中的,而不是事后的。自审美时间哲学来看审美生活,其时机、时态、时体乃原发、事中状态之根本。就伽达...