周易论文

摘要“现代人类中心主义”或称“后人类中心主义”是在吸收了“人类中心主义”和“非人类中心主义”的合理性基础上，形成的一种科学的环境伦理思想。这种理论与中华民族智慧的源泉——《周易...

摘要：用正态近似法,对《周易本义·筮仪》作概率分析,针对《左传》《国语》筮例,利用多项分布的概率分布律求得分布拟合检验的显著性概率为0.3412，大于0.05。结...

【摘要】解说《周易》是历代学者构建各自思想体系的重要路径。在经学史上,《周易》常常被称引,而少有学者从理论高度研究《周易》经传。相较其他先秦文献,《易传》集中论述了三才说,而三...

摘要：从生生到人本,体现出对复卦的认识,从“用”发展到了“工夫境界”。宋明的大儒们接受了王弼对于复卦引申义的阐述,但并没有赞同其将“无”视为复卦本体的观点,而是依据王弼对于天地...

魏了翁(1178—1237)，南宋邛州蒲江(今四川蒲江)人，字華父，號鶴山，謚文靖，思想家、教育家、政治家、文學家，著有《鶴山集》《九經要義》《周易集義》《古今考》等。全祖望有...

摘要：出版家章锡琛点校的《张载集》，优先充分利用诸版本互校，同时利用《周易系辞精义》参校的编校说明。然而在编校过程中，章氏过分倚重《周易系辞精义》删改、增补凤翔府本《张子全书&...

[摘要]事物的归纳与分类，原是便于学者掌握其内涵与属性。随着易学多元的发展与研究的深化，易学的分类自有重新调整的必要。《四库全书总目》曾将易学分为象数与义理两派，又从中各衍生三...

摘要：《周易》的思想是基于对现实生活的真切领悟，是生活本身所给出的。《周易》所体现的人文关怀精神是当时现实生活的反映，反映了在生产力不发达和社会动乱频繁情况下对人的生命的尊重和...

[摘要]子思作为思孟学派的创始人之一，其思想呈现着复杂性，且基本以儒家思想为主线，杂糅墨、道等家的思想，然而国内外学者对其思想研究多侧重儒家正统的思路，以往学者多注重于子思著作...

摘要：易学可以分为两部分：理论的层面和术数的层面。学界以往对易学的术数层面关注较少，一是缘于学者对“术数”的偏见，二是术数学自身缺少系统性反思的理论大师。三国时的管辂便是试图对...

摘要：《周易》卦爻辞中有关于文王贤妃太姒的叙事。《贲》卦描绘了文王迎娶太姒的情景，《渐》卦叙述了太姒逐步主持家政的过程，《家人》则表现了太姒的持家之道及其效果。《周易》的历史叙...

·思想史研究·摘要：《易》之“三才之道”即天人合一之道多为学界所重视，而其“神道”思想却多被忽视。实际上，“神道”是《周易》的重要组成部分，且与天道...

◇徽学：学术思想史专题◇摘要：明清时期的徽州易学，源于徽州地方性教育的繁荣、学人传习易学活动的自觉与家族易学氛围的熏染，是在维护程朱理学、阐扬阳明心学、回归元典、重申图学等学术...

摘要：本文立足于《周易》原典原貌追本溯源，重点对《经》中的阴阳和五行观念进行深入讨论；对原典的相关内容作了全面梳理。结论是：“刚柔相推之理”是易经的根本理论基础；“五行生克”观...

摘要：“理一分殊”是朱熹易学思想的核心。朱熹用这一方法来注解《周易》，他指出应通过占筮，根据不同的卦爻辞，推出义理，不得脱离占筮而直言义理。朱熹解《易》的方法，即是通过“分殊”...

摘要：在对《蹇》卦进行集注集评的基础之上，参照马王堆帛书《周易》与上博竹书《周易》，力求还原《蹇》卦爻辞之本义。经过详细辨析与考证认为，“蹇”之本义为“跛足”，引申为险难；《蹇...

经学是中国文化的根干，承载着中国传统文化的价值体系。经学研究的主要对象为“六经”，“六经”被称为中华元典，由孔子所删修整理。通过加强检查、发现问题，提高考核效果和结果应用。采取...

摘要：在《周易》释史上，上爻一般认为是不吉利的爻位，这一观念源于“爻位说”，本质上是封建等级思想在《周易》经文中的附和，并不符合《周易》经文的实际。利用大数据统计方法，对《周易...

摘要：《周易》中的天地之道生成天地之文，体现了自然美根源于宇宙自然的本质力量自由创化，其本质是宇宙自然的非自觉地自在地创化自然美的物质生成自由；《周易》中的人道创造人文的美本原...

摘要：吴与弼持敬，陈献章主静，从师承来看，刘宗周更认同吴与弼的着实功夫。刘宗周的主静功夫直接受到阳明学影响。从江右王门的传承来看，刘宗周的老师许孚远与万廷言为挚友，其中万廷言的...