导读:本文包含了温克尔曼论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:克尔曼,拉奥孔,古希腊,莱辛,美学,新古典主义,艺术。
温克尔曼论文文献综述
张瑜[1]（2019）在《温克尔曼美学思想的全新之作——《温克尔曼的希腊艺术图景》评介》一文中研究指出中国社科院文学所高艳萍副研究员的近着《温克尔曼的希腊艺术图景》是一部新见迭出、品评入微的佳作,是近年来对国内温克尔曼美学和艺术思想研究突破的全新之作。该书对温克尔曼的艺术和美学思想全貌进行了比较完整的研究和呈现,涉及温克尔曼的希腊雕塑艺术批评、美学理论、道德诗学、视觉经验理论、艺术史写作等领域,是国内学界首部对温克尔曼艺术和美学思想进行全面和系统研究的着作。该书不仅涉及面广,而且作者通过艺术作品研究、(本文来源于《美育学刊》期刊2019年02期）
李文蕾[2]（2019）在《花开两朵——温克尔曼、莱辛和《拉奥孔》》一文中研究指出莱辛在《拉奥孔》一文中虽然表达了对于古典主义理论家温克尔曼观点的批驳,但同时,对于温克尔曼的观点来说,莱辛所提出的"书画同异性"、"美是造型艺术的最高准则"这两个最主要的观点,事实上是温克尔曼论述的"美是理性"的延伸。(本文来源于《国际公关》期刊2019年03期）
刘昌奇[3]（2018）在《作为风格史与文化史的艺术史——温克尔曼艺术史论研究》一文中研究指出朱光潜说:"无论是作为艺术史看还是作为理论着作看,文克尔曼的《古代艺术史》都是久已过时的。"~([1])然而,也有学者指出,"18世纪是温克尔曼主导的世纪,他在德国的地位无人能及"~([2])。18世纪正是现代艺术体系、美学、艺术史逐步确立的时代。温克尔曼在以上叁个方面皆有重大贡献,忽视温克尔曼在这些方面的理论探索,我们不仅无法把握温克尔曼的重要地位,也无(本文来源于《美术学研究（第7辑）》期刊2018-12-08）
张瑜[4]（2018）在《复杂的温克尔曼——评高艳萍《温克尔曼的希腊艺术图景》》一文中研究指出高艳萍近作《温克尔曼的希腊艺术图景》(以下简称"高着")是一部新见迭出、颇显才情的佳作,对温克尔曼美学和艺术思想进行了全面和深入的研究。说其全面,是因为此书所论涵盖了温克尔曼的希腊雕塑批评、考古学、美学思想、艺术史等领域,对温克尔曼笔下的希腊艺术的审美品质、道德诗学,以及温克尔曼的艺术史观、审美经验等作出了全面的评说,是国内学界对温克尔曼美学和艺术思想进行系统研(本文来源于《外国美学》期刊2018年02期）
赵鑫[5]（2018）在《中西古典诗学比较——以孔子与温克尔曼为例》一文中研究指出不同土地上养育了不同的民族,从而形成了形态各异的文化。美学也是如此,因时因地而不同。在中国古代,美学最具代表性的是以孔子为首的儒家,以其"温柔敦厚"为内涵的"中和美";而在西方古代的精神中,最具代表性的便是以温克尔曼"高贵的单纯和静穆的伟大"为代表的"和谐美"。二者都为人类光辉灿烂的精神成果,共同影响着后世文明。本文通过分别介绍这两种美学理论,从而对二者的异同进行比较。(本文来源于《中国多媒体与网络教学学报(上旬刊)》期刊2018年03期）
弓艺霏[6]（2017）在《论温克尔曼的艺术美学思想》一文中研究指出十八世纪中叶,随着欧洲知识分子对古希腊、古罗马艺术兴趣的急速高涨,新古典主义艺术兴起。它号召文学创作回归古代范本,探究如何找寻艺术的本质。这场艺术运动一方面是对十八世纪前半期,在艺术领域占据统治地位,有着华丽、夸张、矫揉造作特点的巴洛克风格的公开声讨;同时也是艺术家们渴望重振希腊、罗马艺术的愿望所至。作为德国启蒙运动美学的代表,在当时德国社会的特殊历史背景之下,温克尔曼等学者的主要目的是争取民族的统一、激发人民的民族自觉。他们借助古希腊艺术,表达对理想人性的崇尚与追求,对理想社会的向往与期待。温克尔曼为当时落后、压抑的德国社会重温了一个完美的社会,而这个社会最能打动人的地方便是包容个体的自由,可以说这是温克尔曼理论中人道主义的一面。温克尔曼特有的新古典主义美学精神一方面吸收了唯理主义的美学思想,认为艺术创作的直接泉源在于人本身,因而更强烈地感动人,同时艺术必须表现得和自然相符合;另一方面他也继承了英国经验主义哲学美学思想,认为艺术的主要任务是追寻某种审美理想,将想象、情感和美感的研究放在首位。同时,他的美学思想还将唯理主义与经验主义相互融合,将人类认识中的感觉(感性)与思维(理性)结合起来进行思考,强调感情与理性的统一,而这二者的相互结合才造就了古希腊社会中“完美、自由的人”。温克尔曼作为新古典主义的先驱,他认为美是艺术的最高的最终目的。最高的美是最单纯,也是最清淡的,它既不需要对人进行哲学认识,也不需要探求心灵的激情及其表现。而纵观人类历史,能够实现这种理想美的唯有古希腊时期的艺术,因此他号召艺术家在创作的时候必须以学习古希腊艺术为榜样。同时,他开创性的认为,艺术的发展并非一成不变的,它会随着时代的变迁而具有不同的风格,借此他将希腊艺术的发展分为远古、崇高、典雅、模仿四种风格。温克尔曼作为18世纪西方美学研究、艺术史研究的开拓者,他的影响极其深远。他不仅开创了科学系统地研究艺术史的新时代,更深刻地影响了后世的理论家,正如后世的批评家们所指出的那样,“莱辛的工作是温克尔曼工作的继续”(1);赫尔德“想成为文学史研究方面的温克尔曼”(1);而“歌德和席勒无疑都是莱辛和温克尔曼的直接继承者”(2)。他的研究不仅在当时掀起了一股回归古希腊的浪潮,更成为德国启蒙运动中不可或缺的一个重要环节。(本文来源于《辽宁大学》期刊2017-04-01）
唐宏峰[7]（2016）在《温克尔曼:希腊理想及其他》一文中研究指出德国艺术史家与美学家温克尔曼为欧洲18世纪的启蒙思想运动增添了艺术的位置,他为欧洲人重新发明了希腊艺术与文化传统,影响深远。本文探讨其生命与性格,并着重探讨了温克尔曼《古代艺术史》中"美与表现"这一核心问题,以及在这一问题上他与莱辛的分歧,并进一步指出温克尔曼的希腊主义理想,及其背后古今之争的时代背景。(本文来源于《艺术学界》期刊2016年02期）
马逸群[8]（2016）在《温克尔曼艺术史观中的古典意识》一文中研究指出正当英法的新古典主义全面开展时,德国却在经历了叁十年战争后,军国主义盛行,封建势力强大,仍旧没有形成一个统一而独立的德意志民族,因此,以温克尔曼为代表的一大批德国艺术家、哲学家企图用文化建立统一的德意志民族心理,在向古希腊艺术的"纯粹"性回归中、向古希腊寻根的过程中,建立带有鲜明德意志民族特色的审美观念。可以说,这种古典意识,既向我们展示了一个艺术辉煌的黄金时代,更是一种带有现实目的性的深刻反思。(本文来源于《现代语文(学术综合版)》期刊2016年10期）
高艳萍[9]（2016）在《由“静”至“淡”——温克尔曼道德诗学的显在及潜隐》一文中研究指出温克尔曼在其《美术模仿论》中提出的关于拉奥孔群像的"高贵的单纯,静穆的伟大"实际上是一种道德诗学的建构。《古代艺术史》中,温克尔曼部分地放弃了对道德指向的执着而寻求美的原则,却指出静穆的形相是出自审美原则的需要,道德诗学由此潜隐,与之同时,其审美偏好从拉奥孔式的静穆转向尼俄柏式的"淡",其因由不仅在于美的原则的内在驱动,也在于其反基督教趣味的性质。(本文来源于《阅江学刊》期刊2016年04期）
王群怡[10]（2016）在《古希腊“白色”文明之误读——浅谈温克尔曼美学观的影响力》一文中研究指出提及古希腊,其艺术瑰宝大理石雕以它无限的魅力塑造了整个古希腊的纯白世界。然而,这样圣洁、高雅的"白色"文明也并不是从开始就得到人们的审美认同。温克尔曼,作为第一个发现古希腊之美的学者,引领世人走进了纯净、和谐的乌托邦式的古希腊,也让人们普遍接受了古希腊文明即"白色"文明的看法。然而,近年来的一项研究打破了我们对以往的认知,它向我们表明古希腊文明并非是温氏笔下的白色文明。与之相反的,它却拥有着绚烂多姿的色彩。(本文来源于《明日风尚》期刊2016年12期）
温克尔曼论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
莱辛在《拉奥孔》一文中虽然表达了对于古典主义理论家温克尔曼观点的批驳,但同时,对于温克尔曼的观点来说,莱辛所提出的"书画同异性"、"美是造型艺术的最高准则"这两个最主要的观点,事实上是温克尔曼论述的"美是理性"的延伸。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
温克尔曼论文参考文献
[1].张瑜.温克尔曼美学思想的全新之作——《温克尔曼的希腊艺术图景》评介[J].美育学刊.2019
[2].李文蕾.花开两朵——温克尔曼、莱辛和《拉奥孔》[J].国际公关.2019
[3].刘昌奇.作为风格史与文化史的艺术史——温克尔曼艺术史论研究[C].美术学研究（第7辑）.2018
[4].张瑜.复杂的温克尔曼——评高艳萍《温克尔曼的希腊艺术图景》[J].外国美学.2018
[5].赵鑫.中西古典诗学比较——以孔子与温克尔曼为例[J].中国多媒体与网络教学学报(上旬刊).2018
[6].弓艺霏.论温克尔曼的艺术美学思想[D].辽宁大学.2017
[7].唐宏峰.温克尔曼:希腊理想及其他[J].艺术学界.2016
[8].马逸群.温克尔曼艺术史观中的古典意识[J].现代语文(学术综合版).2016
[9].高艳萍.由“静”至“淡”——温克尔曼道德诗学的显在及潜隐[J].阅江学刊.2016
[10].王群怡.古希腊“白色”文明之误读——浅谈温克尔曼美学观的影响力[J].明日风尚.2016
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