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清代哲学(1644~1840年)论文

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  • 樊宁:清儒洪亮吉《春秋左传诂》斠正六则论文

    樊宁:清儒洪亮吉《春秋左传诂》斠正六则论文

    摘要:洪亮吉《春秋左传诂》一书是清代经学著作中的杰出代表,为“清人十三经新疏”之一。该书特色众多,其中之一是以“杜本此”等术语考察杜预注文来源,堪称精审,但仍有不少疏漏之处,今...
  • 张京华:《皇清经解》节本《日知录》论文

    张京华:《皇清经解》节本《日知录》论文

    摘要:《皇清经解》是乾嘉时期经学成就的总汇,其体例则为节本。其书首列顾炎武著作五种,删节为19卷,其中《日知录》经书部分由原本7卷删节为2卷,369条删节为163条,各条文字又...
  • 许外芳:论清代广东朴学大师侯康的学术成就论文

    许外芳:论清代广东朴学大师侯康的学术成就论文

    论清代广东朴学大师侯康的学术成就许外芳(华南师范大学新媒体文化研究中心、城市文化学院,广东佛山528225)摘要:侯康是清代中期广东著名四大朴学家之一。其研究领域涵盖《春秋》《...
  • 刘海珊:此乃扶竖道教之一事——论谢良琦的崇儒思想论文

    刘海珊:此乃扶竖道教之一事——论谢良琦的崇儒思想论文

    摘要清代广西学人谢良琦好读书,且以经部以及其他弘扬儒家义理的典籍为主。他以崇儒为己任,积极维护儒家道统,反对学子遁入释道二氏之域,因为佛老引导士人只重心性之修而逃避了社会责任。...
  • 甄洪永:黄宗羲《明儒学案·夏尚朴》文献选编的一则失误论文

    甄洪永:黄宗羲《明儒学案·夏尚朴》文献选编的一则失误论文

    摘要黄宗羲《明儒学案》是学术名著,但也有文献失误,如黄宗羲为夏尚朴选编学术资料时,曾断章取义地进行了刻意的剪裁,从而对读者造成了某种误导。夏尚朴初次从章懋处闻听陈献章之学说,其...
  • 孫以昭:戴震的經學思想及其方法論述評论文

    孫以昭:戴震的經學思想及其方法論述評论文

    經學思想及其方法論問題,是中國經學史和中國邏輯學史研究的重大課題之一。如果能從整個歷史過程中對歷代經學家的思想及其治經方法作系統的考察和科學的分析,是會大大有助於中國經學史的探...
  • 刘育:气质一元论——浅析戴震的人性论论文

    刘育:气质一元论——浅析戴震的人性论论文

    戴震字东原,是清代著名的考据学家、哲学家。胡适先生认为其思想对近代以来束缚人性的宋明理学具有根本革命的意义(参见胡适:《戴东原的哲学》,载《胡适文集》第7册,北京大学出版社19...
  • 蔡家和:熊十力对船山学之判论论文

    蔡家和:熊十力对船山学之判论论文

    [摘要]本文对于熊十力与王船山之间的思想关连做一介绍,探讨熊先生的学问体系之中,有多少是承继于船山,又有多少不同于船山?主要可分为内圣与外王二学,或曰天德与王道。在外王学,熊先...
  • 杨念群:清朝理学、诸子学、今文经学复兴的意义——兼及与晚清政治态势的互动关系论文

    杨念群:清朝理学、诸子学、今文经学复兴的意义——兼及与晚清政治态势的互动关系论文

    摘要:本文根据学界即有的研究成果,分别对诸子学、理学及今文经学在清中期之后的复兴状况做了概要性的梳理。诸子学重新受到重视,乃是因为它能起到羽翼经学考据挑战理学权威的作用,而理学...
  • 乔清举:戴震生态哲学思想论略论文

    乔清举:戴震生态哲学思想论略论文

    ·人文精神传统及其哲学蕴涵专题式(1)中i为省份;t代表年份;Yi,t=(LNPOPit,LNINCit,LNINDit,LNTWit),各变量含义同上;Yi,t...
  • 何刚刚:从乾嘉汉学论儒家科学精神的兴起——以戴震为中心论文

    何刚刚:从乾嘉汉学论儒家科学精神的兴起——以戴震为中心论文

    儒学在宋明理学之后产生了以考据为学术中心的乾嘉汉学,一般认为乾嘉汉学的学术旨趣只集中于音韵、训诂等一系列的考证层面,然而需要意识到,乾嘉汉学是儒学的一个特殊发展时期,它的出现是...
  • 林存阳:方东树理学观新论论文

    林存阳:方东树理学观新论论文

    ·桐城派研究·摘要:在清代学术史上,方东树可谓嘉道时期一位学术个性鲜明而又充满争议的学者,尤以扬宋抑汉而为学界所关注,而对方氏理学观的认识,遂大多着...
  • 姚育松:责任伦理与儒家工夫论:船山《读四书大全说》另解*论文

    姚育松:责任伦理与儒家工夫论:船山《读四书大全说》另解*论文

    摘要:责任伦理是由韦伯特别针对现代性政治提出的政治伦理,以之与意图伦理相对待。责任伦理亦可兼顾道德存心与实践结果之好坏,故此儒家的道德学说与责任伦理并不相互排斥。从船山的《读四...
  • 段炼:从“理势”互动到“体用”二分——以清代中后期读书人的世界观转型为中心论文

    段炼:从“理势”互动到“体用”二分——以清代中后期读书人的世界观转型为中心论文

    支配中国社会千余年的“天理”世界观在清代中后期的瓦解,与嘉道年间读书人在经学框架下重新思考“理势”的问题密切相关。无论是今文经学、理学抑或经世之学,都在试图重新回答何为“理”与...
  • 孙运君:清代岭南汉宋兼采思想的实学精神论文

    孙运君:清代岭南汉宋兼采思想的实学精神论文

    摘要:清代汉宋兼采思想的学术旨趣向来少有人探讨,倒是几位学界前辈对汉宋兼采思想的批评意见颇受学界瞩目,而这显然是不够客观的。求实精神就是岭南汉宋兼采思想的重要特点,简以言之:林...
  • 贺红霞:清初关学学风的特质及其当代意义论文

    贺红霞:清初关学学风的特质及其当代意义论文

    [摘要]清代初期,关中地区儒家学派的代表人物们将关学发展到了一种新的境界和新的形态,其主要学风特点表现为由李二曲和弟子王心敬等人所代表的崇礼尚实、注重礼教、重视实用等治学思路和...
  • 张猛:陆陇其“尊朱辟王”思想与实践研究论文

    张猛:陆陇其“尊朱辟王”思想与实践研究论文

    摘要:在吕留良的影响下,陆陇其坚定了“尊朱辟王”思想。他把明亡原因归结于学术(阳明学)败坏,以立教之辨与末学之辨来辨析学术源流问题,以天资之病与学术之病来辨析学者学才问题;同时...
  • 唐若严:王夫之关于宗周废相之论断——以理观为视域的考察论文

    唐若严:王夫之关于宗周废相之论断——以理观为视域的考察论文

    摘要:周文王开国创制,废相不设,大变古今相传之法。朱元璋乃借《周官》王制为口实而黜相。王夫之欲驳论太祖之非,则须首先解释宗周何以有废相之举,此一举措又是否谛当于理。其乃根据“理...
  • 李一鸣:王船山民族观的三个维度及其当代价值论文

    李一鸣:王船山民族观的三个维度及其当代价值论文

    摘要:生活于明清之际的王船山,其民族思想丰富多彩,并且在近代以来曾产生了非常积极的影响。辨析王船山的民族观,可以从天地之气、文化、政治等三个维度,以此来讨论“气异而习异”的民族...
  • 吴旺海:近40年来陆陇其研究的取径及反思论文

    吴旺海:近40年来陆陇其研究的取径及反思论文

    摘要:陆陇其是清初官方理学的代表人物,其学术以尊朱辟王为主要特点,其身份具有官员与学者的双重性。在清代与民国时期,陆陇其研究多含有特定的时代倾向,且观点杂多。近40年来相关研究...
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