![黄元元:《中庸》“诚”的伦理学依据及其意义论文]()
摘要：《中庸》的“诚”首先是天道的本体状态,客观存在的所有实体只要正常的存在、发展,真实无妄,就可以达到天人合一的理想状态。“诚”是一种纯善至诚的天道,而人日常行中庸之道的伦理...
![匡济:“程门”之诚论文]()
“程门立雪”的故事发生在北宋时期，与当时的一个学者程颐有关。程颐出身官宦世家，祖辈多在朝中担任重要职务，且为官清廉，素有好评，家风颇正。而从北宋王朝选拔人才以科举为主来看，程家...
![邓凯:阳明心学中的诚信价值观论文]()
如果只用一个字来归纳阳明心学的待人之道，那一定是“诚”，真诚、诚实的“诚”。阳明心学思想体系中，不仅有关于诚的本体论，还有立诚、思诚的修养功夫，并且追求一种“至诚”的境界。我们...
![王子剑:李翱的儒家立场与参拟佛老再思论文]()
摘要：我们并不否认李翱所宣称的儒家立场，但是其思想形态与这一固有立场之间存在张力。李翱复性说参考和模仿了佛教心性论，在修养论层面上，它最终指向的圣人境界是超凡入圣，而不是即凡而...
![杨再清:浅析先秦儒家“诚”的思想论文]()
摘要：“诚”本源自宗教祭祀活动的一种虔诚的心理状态，经儒家学者吸收，阐述、升华后变成一个具有本体论，道德形而上学的概念，是儒家“天人合一”哲学思想中非常重要的概念，通过“诚”让...
![康敏:《中庸》“诚身”之路及道德启示论文]()
摘要：《中庸》的“诚”，是自然天理，是天道；“诚之者”，是人事，是人道。天道人道，其原为一，可以“诚”贯通，所以“诚”是修身的关键。由“诚”而修身即是“诚身”。“诚身”的路径，...
