![王荭:论贵州苗族图腾崇拜的“多子”符号论文]()
摘要：图腾是一个民族的标记符号，也是一个民族的文化标志，具有重要的民族意义。苗族图腾虽然多次变迁，由单一衍生多数，但它所蕴含的生殖崇拜感却逐渐增强。苗族先祖把多子多孙的原始意识...
![管新福:谢六逸的神话研究及其学术史贡献论文]()
摘要：我国的“神话学”研究，萌于清末民初，源于西方和日本神话学，得力于留学归国人员的构建。在其学科形成和发展过程中，谢六逸是一位作出较大贡献的学者。他一方面积极介绍西方神话的基...
![张飞翔:李泽厚“天人合一”论的文化逻辑论文]()
摘要：李泽厚以“传统的现代转换创造”为总文化逻辑，以本体论为理论依据，阐释“传统天人合一”命题在揭示“人的真正存在”时所具有的优越地位。这一地位的确立，使得他能够对中国传统文化...
![孙伟鑫:《吕氏春秋》自然灾害探析论文]()
摘要：《吕氏春秋》是先秦时期的重要典籍，记录有大量的关于自然灾害的内容。通过归类整理，较为清晰地反映了《吕氏春秋》记载的自然灾害的种类及成因，并且能够与其他先秦文献相互印证。《...
![唐定坤:堪舆源流考辨与李约瑟“审美”说论文]()
[摘要]现代学界将风水研究视为禁区，主要是由于科学方法论异化为科学价值论所导致。严肃的研究较有影响的是域外李约瑟在《中国科学技术史》中所提出的“审美”说，但仍显粗疏而有待检讨。...
![庄亮亮:六朝九品中正制与家训之兴1论文]()
摘要：九品中正制作为隋唐之前的重要选官制度，一方面发展了察举制，另一方面也促进了士族的崛起，为家训的兴起奠定了社会基础。另外，九品中正制在晋明帝之时，诏选能纂修家训者，无疑是为...
![孙伟鑫:从《直斋书录解题》看陈振孙的经学思想论文]()
摘要：陈振孙《直斋书录解题》在经部分类方面，吸收前代目录学著作之长，结合学术思潮发展的状况及图书存目之数量，突破前人经部目录分类之藩篱，取得前代未有之成就。陈振孙不仅为目录学家...
