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  • 宋振中:讲清传统价值讲求现实借鉴——《为政以德十二讲》评介论文

    宋振中:讲清传统价值讲求现实借鉴——《为政以德十二讲》评介论文

    孔子研究院孔祥安研究员、谷文国助理研究员编著的《为政以德十二讲》由青岛出版社于2018年11月出版发行。这本集结了儒家德政思想方方面面的著作,可以说是当今探讨儒家为政思想的得力...
  • 汤月娥:修己正人:儒学视野下为政主体的素养要求论文

    汤月娥:修己正人:儒学视野下为政主体的素养要求论文

    在传统中国政治思想中,儒家对于国家治理主体的素养有着极高要求。他们不仅要求为政者在个人的道德素养方面具有很高的人格修养,也要求他们在处理具体事务方面具有很强的业务素质。如季康子...
  • 刘敏:“国学”的回望与开展论文

    刘敏:“国学”的回望与开展论文

    【摘要】“国学”指中国传统之学术。当代的国学,已经成为一个自然顺应时代变迁和社会精神需求的人文发展过程。它的意义在人们的自然推动下显现了。国学是一个既有其内部分类,各类别又自成...
  • 杨朝明:祥与不祥,都在理上论文

    杨朝明:祥与不祥,都在理上论文

    有人做事不顺,往往怨天尤人;有人做事失败,常常寻找借口。其实,世间的事物都是相互联系的,失败有失败的原因,成功有成功的诀窍。人们送给他人祝福时,常说“吉祥如意”之类的话,如果仔...
  • 杨朝明:聪明,需要仁德守护论文

    杨朝明:聪明,需要仁德守护论文

    孔子儒家提倡仁,但绝不排斥智。现代人重智,却对仁存在有意无意的忽视或藐视。中国传统的“五常”中就包含“仁”“智”而以“仁”为先,一个人如果迷信“智”而忽视“仁”,一定对传统文化...
  • 刘晓霞:唐代敦煌地区《论语》流传之管窥——以《论语郑氏注》“孔氏本”为切入点论文

    刘晓霞:唐代敦煌地区《论语》流传之管窥——以《论语郑氏注》“孔氏本”为切入点论文

    摘要:今存郑玄《论语郑氏注》残卷,是20世纪初以来考古发现的郑玄经注的抄本遗物,原本至南宋时已全部亡佚。此《注》在《论语》学史上具有举足轻重的地位,隋唐时期广为流传。《唐景龙四...
  • 杨朝明:『子绝四』的圣人境界论文

    杨朝明:『子绝四』的圣人境界论文

    读《论语》,到第九篇《子罕》时,一般都会感觉到哲学意味更浓,表达的意义更深邃。第四章说:“子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。”这里表达孔子的人生境界,以往我们多理解为夫子绝“意、...
  • 陈金海:“命”“道”与人性:孟子道德信仰之省察论文

    陈金海:“命”“道”与人性:孟子道德信仰之省察论文

    儒学研究摘要:孟子“道性善”,且来源于“天”,超越了现实世界中的不善或恶,从而建立了一个将人的精神价值超越于有限生命的理论基础。人性之善通过“天”可以与“命”或命运相联系。“修...
  • 林存光:为夫子一辩——如何理解“民可使由之,不可使知之”论文

    林存光:为夫子一辩——如何理解“民可使由之,不可使知之”论文

    摘要:孔子“民可使由之,不可使知之”一语由于过于简约,致使历代注家众说纷纭、莫衷一是,甚者认为此句体现了一种愚民思想。结合古人释义中的“由之为德政,知之为刑政”说和“圣人化治天...
  • 宋冬梅:韩愈尊孟与孟学的复兴论文

    宋冬梅:韩愈尊孟与孟学的复兴论文

    摘要:关于孟子在儒学史上的地位,中唐之前是“孟荀”并称,但唐初已经有尊孟的倾向。韩愈尊孟,代表唐中后期士人尊孟的学术动向与社会需求,他大力推崇孟子思想,认为孟子是传承孔子思想的...
  • 汤月娥:儒家天下为公的社会理想及其现代启示论文

    汤月娥:儒家天下为公的社会理想及其现代启示论文

    儒家不仅有着强烈入世治世的精神和情怀,而且始终都在致力于构建一个理想社会。儒家经典《礼记·礼运》记载了孔子所向往的理想社会及其景象,即“大道之行,天下为公”的大同...
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