![纪培玲:浅析旅游人才培养与地方旅游经济发展关系论文]()
【摘要】随着社会的快速发展,旅游行业逐渐变得“炙手可热”,成为拉动地方经济的重要产业。在地方旅游经济的发展中,旅游人才的培养十分重要,不仅关系到地方旅游行业人才供求与创新发展,...
![石继军:产业融合背景下文化产业人才培养研究论文]()
摘要:随着文化产业发展进程的不断深入,当前国内的文化产业无论是在数量或者规模上都得到了扩大,但是在人才队伍的培养上却存在着诸多问题并未得到有效的解决。在产业融合的大背景下,当前...
![刘晓敏:“一带一路”背景下的英语阅读力提升与跨文化人才培养论文]()
摘要:在“一带一路”大背景下,跨文化交流对跨文化人才提出了新的要求与挑战。而英语阅读力的提升有助于跨文化人才的培养:有效英语阅读可以提升学习者外语水平与学习能力,提升学习者跨文...
![宁威:传播的异化:国内乡村民俗文化游常态分析论文]()
摘要:乡村民俗文化旅游的现代开发,使民俗文化向旅游资源转换的同时,表现为对物质民俗缺乏“灵韵”的工厂式再生产以及对仪式性、信仰类等精神性民俗的缺乏尊重的非本质加工,使民俗旅游业...
![龚峻:在他们消失之前——埃塞俄比亚卡诺部落论文]()
很多年来我一直想要拍摄下偏远部落中人们的生活,他们的生活拥有独特的人类学价值和美感。在拍摄过程中我体验到了古老部落沿袭下来的文化遗产,旅程之中也充满挑战和不同的体验。——龚峻非...
![艾菊红:现代性语境下的民族文化传承与发展论文]()
摘要:现代性所带来的全球化将全球和地方以一种复杂的方式联结起来。我国民族地区在现代性进程中,伴随着文化产业化,既有文化的同质化趋势,也更为强调文化的异质性和独特性。悖论的是,这...
![李银兵:科学与艺术:民族志书写的当代性论文]()
摘要:坚守民族志书写的科学性,是人类学知识论的内在诉求。而倡导民族志书写的艺术性,则是人类学实践观的外在条件。在古典民族志阶段,由于对“科学性”的过于强调,淡化了民族志外部的艺...
![尹茜煜:探究文化创意下的文博场馆教育论文]()
[摘要]随着人们生活物质水平的不断提升,文化生活需求增长成为当前社会发展的重要趋势。博物馆作为文化产业的重要支撑,开展文化创意下的文博场馆教育活动不仅能够进一步发挥文博场馆的社...
![胡牧:民族文化的分合融通——兼论僚文化研究的价值与意义论文]()
【摘要】立足僚学研究文献及僚文化研究方兴未艾的趋势,立足族群互动的历史和相关理论,研究僚文化的价值与意义在于确证族群互动与民族融合的规律、丰富我国民族史学理论、增进民族认同和民...
![李海凤:西南边疆地区民族文化活动的价值挖掘及法治化探析论文]()
[摘要]西南边疆民族地区(云南、西藏、广西)由于经济、历史文化、宗教传统、民族风情、习俗习惯等因素,形成了活泼鲜明、丰富多样的民族文化活动,基于西南边疆地区民族文化活动的主要特...
![罗夏梓平:实践、心理与文化存续——审美意蕴中的彝族撒梅人“虫王节”庙会论文]()
摘要:“实践”和“心理”是人类文化得以生成、存续的因素之一。文化的产生得益于人类实践的结果,它是民众日常生活于其中,并为其提供生存的意义,是文化本真性的体现。文化的存续源自民众...
![张霞儿:景观人类学视角的非遗特色小镇建构路径探析论文]()
摘要:文章从景观人类学的视角,阐述了非遗特色小镇创建是以文化景观资源为依托,对文化空间进行建构的过程。文化景观是特定的时间与空间产物,与非遗特色小镇构成了互为表里的关系;非遗是...
![李军:民族村寨文化振兴的三维视角:时间·空间·价值论文]()
【摘要】民族村寨文化振兴是一个集多维度、多要素、多功能的系统性工程,是民族村寨文化历史延续、文化互动发展与文化功能提升的有机统一。具体而言,既包括时间维度的选择性扬弃,做到弘扬...
![阮丽萍:边界想象与族群认同:唐传奇“胡”文化叙事研究论文]()
摘要:李唐一代为胡汉文化交融的繁荣时期。异质文化交流中,胡族迥异的风俗习惯和文化特色引起中原汉人的好奇和猜测,因此,“胡”文化叙事形成了唐代文学的一大特色。唐传奇作者“作意好奇...
![陈琼:圣俗融合的实践与民间信仰空间扩展——一个闽南渔村的宗教人类学考察论文]()
摘要:神圣性与世俗性并存是民间信仰的特点,二者的相互作用与民间信仰的变迁存在关联。通过对一个闽南渔村妈祖宫的田野调查,认为信仰空间中神圣与世俗性的互促共进与融合构成信仰空间扩展...
![杨文炯:海外华人的文化适应与认同研究——以中亚的“东干”(dunggan)为个案论文]()
摘要:“海外华人”研究是近年来我国民族学人类学“海外民族志”研究的热点之一,是本土学术研究视阈的重要转向。“东干”是海外华人的重要组成部分,同样是学术界近年来聚焦的重点之一。本...
![张科:生存理性与族群认同——基于中亚东干人族群认同历史过程的个案观察论文]()
摘要:中亚东干人是在域外定居民族保持中华传统文化的一个典型群体。自清朝同治年间迁移至中亚以来,虽然经过了与当地民族一百多年的杂居和相处,但东干人仍然在语言、习俗与生产方式等方面...
![马海龙:中亚华人、互惠实践与“一带一路”建设——以吉尔吉斯斯坦的东干人为例论文]()
摘要:本文基于人类学田野调查,以吉尔吉斯斯坦为个案,探讨中亚华人参与“一带一路”建设的跨国实践,发现“一带一路”建设中存在的问题,反思“一带一路”建设倡议的基础,总结“一带一路...
![黄剑波:玛丽·道格拉斯的风险研究及其理论脉络论文]()
摘要:英国人类学家玛丽·道格拉斯以其《洁净与危险》《自然象征》名世,还开创了风险的文化研究。她批判经济学、心理学等学科看待风险的偏见,认为并不存在一种科学中立的、...
![谢冰雪:“舞台真实”理论在民族旅游文化保护策略中的运用误区——基于对“前台、帷幕、后台”开发模式的反思论文]()
摘要:文化保护和经济发展一直是民族地区旅游开发的两大主要目标,“前台、帷幕、后台”开发模式借鉴马康纳的“舞台真实”理论,通过对区域的划分、差别化发展旅游经济,从而达到经济与文化...